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唐宋“古文运动”与士大夫文学

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朱刚
复旦大学出版社
2013-3
426
32.00元
平装
复旦宋代文学研究书系
9787309094848

图书标签: 朱刚  思想史  唐宋  古典文学  古文运动  文学  宋史  文学史   


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发表于2025-01-12

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图书描述

朱刚从博士学位论文《唐宋四大家的道论与文学》开始,就密切关注唐宋“古文运动”,陆续撰作了十余篇相关论文,在学界产生一定的影响,获得了同道的好评。《唐宋“古文运动”与士大夫文学》一书即是他多年来钻研“古文运动”的集中展示,他标举“士大夫文学”,敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与之前、之后文学“运动”的不同,强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性。论著对传统“古文运动”之说有所反思,拓宽了“古文运动”的研究视野。所着重阐明的“古文运动”与新儒学、贤良进卷、苏辙与“古文运动”的关系等命题,均有独到的见解。

——王水照《复旦宋代文学研究书系序》

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著者简介

朱刚,浙江绍兴人。1969年生。1997年获复旦大学中文系博士学位,2007—2009年为日本神户大学特任准教授,现任复旦大学中文系教授,从事唐宋文学的教学与研究。著有《唐宋四大家的道论与文学》(东方出版社,1997年)、《苏轼评传》(南京大学出版社,2004年)、《新译苏辙文选》(台湾三民书局,2008年)、《宋代禅僧诗辑考》(复旦大学出版杜,2012年),翻译日本学者内山精也《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》(上海古籍出版杜,2005年)、土田健次郎《道学之形成》(上海古籍出版社,2010年)等。


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用户评价

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很快翻了一遍,將文學史的研究放到了具體的歷史中,是真正的歷史的研究,寫得很好。之所以沒有仔細看,實在是因為最近事太多,只能匆匆瀏覽一遍了。說實話,現在確實也很少仔細看現代人的研究了,能吸引人且有價值者並不多,往往只需瀏覽一遍就够了。與此相應得是,原典的價值及可玩味處更多,但相比於對研究論著,我的原典修養卻相當不足,以後應該多看原典,以為補課。

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读了好几遍,称得上体大精深。把文学以一种思想史的视角放到具体的历史语境中去研究,一二章中对历史发展图景的勾勒,以及对学科发展史(不只是古代文学,还有历史、哲学)的判定都很出彩。个案研究中,对苏辙的阐释、对杨晏的发明极有见地,平情之论,能贯通事理人情。朱先生受日本学者影响很深,行文风格可看出一斑,但又比日本学者更能广大深沉地处理大规模的问题。北宋文学与政治的代结语是演讲辞,也极见峥嵘气象,与开篇对文、道关系的梳理互为表里。惜对科举制度相关涉及不多,但对士大夫的主体来说,科举也不过是很小的一方面吧,本书对此所涉不多也是可以理解的。

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一、从各部分研究综述来看,文学史界的整体问题意识比较滞后,对相关学科的理解很是肤廓,应该多去翻刊物。二、语境化的多元尝试,重看古文运动中被遮蔽的群体和文人身份带来的具体紧张,比较独到,但缺乏文学文本的分析,可以说非常不“文学”。三、结语潦草充数,和前文不相吻合,这不是一个治学严谨的人所能容忍的事。四、一堆四库本看得我尬癌发作。五、食肉不食马肝未为不知味,读其文而不知作者为谁也不成问题,其实我比较向往神交,评价一本书也尽可以糊名。

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读走向南宋一节,感慨良多。士大夫们的改革要求,最终否定了他们自身。第二、三章实际上都是回归语境的思路,比如说古文运动,不止欧阳修一路,在他们之前,另有以险怪为追求的太学体一路(这一点陈植锷先生其实已经拈出来了),再比如一般文学史叙述,会勾勒柳开、穆修到欧阳修的线索,而本书另挖掘出杨亿、晏殊到欧阳修的线索,应该说,后者可能更接近当时的情境。王安石《虔州学记》与苏轼《南安军学记》两篇比较,小进大出。非集会的同题写作现象,可能因为是和他人同作,虽然单独看也还很好,但放在全书中显弱。认为贤良进卷是唐宋古文运动精神重铸先秦子书传统,把握的真好。结语确实粗糙了点,不过看朱刚老师说,全书大概可以看成是对这篇演讲的注释,这样看的话,也说得过去。

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文学史学者带着考证家的功力从思想史的视角来看古文运动,烛照出专科之学看不到的问题,其中“神童”、“贤良进卷”、“古文运动的终结”论述得很充分,以此分析古文的写法,见识高出时人不少。让人有些怀疑的是“日常化”和“公共文坛”两节:欧阳修面对的是否是科举士大夫阶层既“软熟”又“险怪”的卑弱文风,进而用日常化来拯救复古运动精神?同题写作现象古已有之,恐怕不能简单等同于“公共文坛”,应该先分析何为“公共”(超越党派便是公共?),何为“文坛”(数位士大夫便是文坛?)。本书理论依据是唐宋变革论,可惜对理论本身交代不多,所以有些大概念与事实结合得不够妥帖,如三章七节的分类,即“封建士大夫”和“帝国士大夫”、“贵族士大夫”和“科举士大夫”,如何与唐宋变革论因应,也尚需仔细考量。

读后感

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新宋学研究的重镇本在复旦,尤其是经由王水照先生对陈寅恪的新宋学进行一番阐发之后,宋代文学研究也可以以“新宋学”这一观念为据,在文体研究的领域以外开拓一些空间。宋代科举制度与文学、宋代职官研究、理学的研究、宋代文学的传播方式这几个方面,宋代文学研究都在逐...  

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