随园诗话(上,下)

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出版者:人民文学出版社
作者:袁枚
出品人:
页数:875
译者:顾学颉 校点
出版时间:1982-9
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020026852
丛书系列:中國古典文學理論批評專著選輯
图书标签:
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具体描述

批本随园诗许,原藏清人某待郎家。近人冒广生据第十六卷跋语,知为满人福建总督伍拉纳之子所作;乃删润刊行。邓之诚复据伍拉纳子舒石舫所着适紊居士集及其行述,疑此批本作者卽舒之兄仲山;并加批语及引证若干条于书眉。此次,卽据王利器同志所藏邓、张二氏手批之本印行。

原批语作者,与随园诗话作者袁枚同时而略晚,并有数面之雅,又系封疆大史之子,对于当时官场、文坛、社会风气及袁氏交往、诗话底细等等,均有相当了解。批语文笔虽极粗俗,学识亦欠高明;但作为研究干隆时代、袁枚、诗话等方面情况,尚不失为有用之文史参考资料。故于随园诗话重版之际,将批语附于全书之后印行,并逐条注明见某卷某页某条,以便检阅。其中误、漏、衍文,均经改正。至于袁枚及诗话介绍,已见校点后记,兹不复赘。

《随园诗话》:一部蕴藏着饮食文化、人生智慧与艺术情趣的雅集 《随园诗话》上、下两卷,并非一本单纯的诗歌选集,而是一部饱含着袁枚先生个人情感、生活体验、艺术见解以及他对当时社会风貌观察的集大成之作。它以其独特的视角、随性的笔触,将饮食、园林、诗文、人物、趣事、哲理等诸多元素巧妙地融于一体,勾勒出一幅生动而多彩的清代文人生态画卷,为我们留下了宝贵的文化遗产。 饮食的艺术与人生的滋味 袁枚先生对饮食的热爱和讲究,在《随园诗话》中得到了淋漓尽致的体现。他认为,饮食不仅是果腹之需,更是品味生活、陶冶情操的重要途径。书中,他不仅记录了无数令人垂涎的菜肴、点心、茶酒,更深入探讨了烹饪的技艺、食材的选择、调味的奥妙,以及不同季节、不同场合下饮食的讲究。 例如,在论及“鸡”的烹调时,他会细致地描述不同部位的肉质如何适宜不同的做法,从白切的鲜嫩,到红烧的醇厚,再到炖汤的鲜美,无不展现出他对食材的深刻理解和对烹饪的精湛追求。他笔下的“莲花鸡”,不仅仅是名字的雅致,更是对食材新鲜度、处理精细度以及烹饪火候的极致要求。对于“糟”的运用,他更是推崇备至,认为糟香能够赋予食材独特的风味,无论是糟鸡、糟鱼,还是糟肉,都能带来意想不到的美味。 更值得注意的是,袁枚先生并非一味追求奢华,而是强调“真味”。他反对繁复的加工和过度的调味,力图保留食材的原有风味。他对“笋”的喜爱,就体现了这一点。他认为,新鲜的竹笋,只需简单的烹调,就能散发出清新的香气,回甘无穷。这种对“真味”的追求,恰恰反映了他回归自然、崇尚简约的生活态度。 除了对具体菜肴的描写,《随园诗话》还借由饮食,阐述了人生哲学。他认为,食物的色香味,如同人生的酸甜苦辣,都是生命不可或缺的一部分。学会品味食物,也是学会品味人生的道理。一道简单的家常菜,也能在细嚼慢咽中品出温暖与满足;一桌丰盛的宴席,若少了真诚的陪伴,亦会显得索然无味。这种将饮食上升到人生境界的思考,使得《随园诗话》中的美食描写,更具深度和感染力。 园林的雅趣与生活的意境 袁枚先生的随园,本身就是他诗情画意的载体,也是《随园诗话》中不可或缺的组成部分。他笔下的园林,并非是简单的亭台楼阁、花草树木的堆砌,而是他心灵栖息的港湾,是他寄托情感、激发创作的源泉。 他详细描写了随园的布局、景致、四季变化,以及他在园中生活的情趣。他会细致地描绘春日花开的烂漫,夏日荷风的清凉,秋日红叶的斑斓,冬日雪景的静谧。他笔下的“小桥流水”,不仅仅是景物的描摹,更是他内心宁静的写照;他笔下的“曲径通幽”,则暗示着他对于生活意境的追求,以及对人生哲理的探索。 袁枚先生尤其注重园林与人的互动。他会在园中与友人赏花品茗,吟诗作对;他会在园中观察鸟虫的活动,感受自然的生命力。这些细节的描写,使得随园不仅是一个静态的景物,更是一个充满生机与活力的生活空间。他通过对园林的描绘,传递了一种“与自然和谐相处”的生活理念,以及“在平凡生活中发现诗意”的美学追求。 此外,他对园林的改造和设计,也充满了独到的见解。他反对刻意雕琢,追求自然天成。他会在不经意间点缀一两株梅花,或是在角落里种上一丛青竹,都能为园林增添无限风韵。这种“似不经意,实则匠心独运”的设计理念,也同样贯穿于他的诗文创作之中。 诗文的鉴赏与创作的哲思 作为一位著名的诗人,《随园诗话》当然少不了对诗歌的深入探讨。然而,袁枚先生的诗歌评论,并非是枯燥的理论分析,而是充满了鲜活的生命力和个人见解。他善于从历代名家名作中提炼诗歌的精髓,也善于从日常生活中的点滴感悟中发现诗歌的灵感。 他会引用古人的诗句,并对其进行点评,或赞扬其意境的深远,或欣赏其用字的精妙。但更重要的是,他常常会结合自己的生活经历和情感体验,来解读诗歌的内涵。例如,在谈及离别之情时,他会引用“海内存知己,天涯若比邻”的诗句,并联系自己的人生经历,来阐释友情的珍贵和相隔遥远的慰藉。 袁枚先生也并非一味推崇“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等大家,他会以更开放的态度,去欣赏不同风格、不同时代的诗歌。他赞赏那些“有真情实感”的诗句,认为能够打动人心的诗歌,才是真正的好诗。他对诗歌的要求,也体现在他自己创作的诗歌之中,追求“平淡自然”,反对“雕琢堆砌”。 在创作方面,《随园诗话》也揭示了袁枚先生的创作理念。他认为,诗歌的灵感来源于生活,来源于对人情世故的深刻洞察。他鼓励人们要“观物之微”,要“感时伤事”,要将内心的真情实感融入诗歌之中。他反对“闭门造车”,认为只有深入社会、体验生活,才能创作出有生命力的诗歌。 人物的品评与世事的观察 《随园诗话》也是一部生动的人物画廊。袁枚先生以其敏锐的观察力和幽默的笔触,描绘了众多当时的名人雅士、文人墨客。这些人,有的是他的朋友,有的是他景仰的前辈,有的是他遇到的奇人异士。 他对这些人物的描写,并非脸谱化的赞美,而是充满了真实感和个性。他会抓住人物最鲜明的特征,无论是他们的才华、他们的风度,还是他们的怪癖、他们的趣事。他笔下的诗人、画家、书法家,都有着各自独特的气质和风格。 例如,他会描写某位诗人豪放不羁的性情,或是某位画家淡泊宁静的心境。他会记录下他们之间的谈笑风生,或是在诗酒唱和中的情景。这些人物的描写,让我们得以窥见清代文人雅士的生活状态和精神风貌。 更重要的是,袁枚先生借由对这些人物的品评,展现了他对当时社会风貌的深刻洞察。他会针砭时弊,批评那些虚伪做作、矫揉造作的行为。他也会赞扬那些正直善良、才华横溢的人。他的评论,充满了智慧和人情味,也反映了他对社会公正和人道关怀的追求。 人生哲理与处世之道 《随园诗话》并非仅仅是生活的碎片,它更蕴含着袁枚先生对人生深刻的感悟和独到的哲学思考。他以一种豁达、超然的态度,审视人生百态,传递着为人处世的智慧。 他提倡“随缘而安”,不强求,不执着。他认为,人生如流水,顺其自然,才能获得内心的平静。他强调“知足常乐”,懂得感恩和珍惜,才能体会到生活的美好。 他对“名利”持有淡泊的态度。他认为,过分的追求名利,只会扰乱心绪,阻碍真情实感的流露。他更看重精神层面的满足,追求内心的充实和精神的自由。 他对于“死生”也抱着一种泰然的态度。他认为,生老病死是自然规律,不必过分恐惧。更重要的是,要活好当下,不留遗憾。 《随园诗话》中,随处可见对人情世故的洞察。他懂得人心的复杂,也理解人性的脆弱。但他并不因此而愤世嫉俗,反而以一种更加宽容和理解的态度,看待世间的种种不完美。 结语 《随园诗话》上、下两卷,是一部充满智慧、情趣和生命力的百科全书式的著作。它以一种轻松、自然的语言,将饮食、园林、诗文、人物、哲理等元素巧妙地融合在一起,为我们展现了一幅鲜活的清代文人生活画卷,也为我们留下了宝贵的人生启迪。它让我们在品味美食的同时,体会人生的百味;在欣赏美景的同时,感悟生命的意境;在品读诗文的同时,领略艺术的魅力;在认识人物的同时,洞察世事人情;在汲取智慧的同时,获得处世的从容。 袁枚先生以其独特的视角和非凡的才情,将《随园诗话》打造成了一部超越时代的经典之作,至今读来,依然能够给我们带来无尽的启发和乐趣。它不仅仅是一本书,更是一种生活态度,一种人生境界,一种对美好事物的永恒追求。

作者简介

目录信息

目 录
随园诗话
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
随园诗话补遗
卷一
卷二
卷五
卷六
卷七
校点后记
批本随园诗话批语
附 录
冒广生批本随园诗话跋
冒广生草间记(伍拉纳之狱)
附记
· · · · · · (收起)

读后感

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实在看不下去。想喜欢这类古典文学也喜欢不起来,总的来说那个时代的思想和兴趣取向实在令我不齿。内容杂乱无章,每条随笔都极精简,类似现在的短平快网评。总感觉古典文学中的文学评论又玄又虚。袁枚又特别好人,广集天下诗句,就像中学时代考试背的优秀诗句集锦,看了许多也...  

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对于清代诗人、散文家袁枚,一开始是被他的《祭妹文》感动到痛哭流涕,自大学开始,对他的“性灵说”十分认同,倡导文艺创作直抒胸臆,反对泥古不化。也知道他与纪晓岚齐名,时称“南袁北纪”。 而关于《随园诗话》,所知甚少。最近看了一些,比如,卷四之一云,“凡作...  

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一代性情大师的性情之作,望其门,不得而入,只有立门旁嗟咏不迭。袁诗以小见大,不着俗气,又似在眼前。有咏苔诗:白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。有趣的是随园女弟子很多,可见一斑。他有一幅对联:“不作高官,非无福命祇缘懒;难成仙佛,爱读诗书又恋花...  

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书是由一篇篇小短文组成的,有空闲时倒可随手翻来消遣消遣。 是随笔,又是小故事。每个片段里都是回忆,每个片段也都是诗。 都说这本书所倡导的诗学理论有着极高的价值,当然是不可否认的。但更有人情味的,当是作者那一段段的由诗歌连接现在和过去的回忆了。 作者回到儿时居室...  

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曾被鲁迅先生称之为“不是每个帮闲都做得出来的”(《从帮忙到扯淡》)《随园诗话》,是清人众诗话中最著名的一种。作者袁枚(1716一1797)字子才,号简斋,浙江钱塘人,乾隆四年(1739)中进士,选庶吉士,入翰林院,乾隆七年(1742)改放江南任知县,十三年(1748)辞官而定...

用户评价

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我发现这本书的选材非常考究,它不像一些同类书籍那样只是简单地罗列名篇,而是深入挖掘了每一首诗歌背后的故事和创作背景,那些细节的描写简直是栩栩如生。读着读着,我仿佛能看到那些诗人面对的景色,感受到他们当时的心境起伏。作者的笔触细腻而又富有洞察力,总能在不经意间揭示出一些鲜为人知的掌故或诗人心中的隐秘情愫。比如描述某位诗人晚年漂泊时的那几句,读来令人唏嘘不已,那种人生的沧桑感透过文字直击人心。我特别欣赏这种“说书人”式的叙事风格,它让原本可能晦涩难懂的古典诗词变得鲜活有趣,不再是高高在上的艺术品,而是有血有肉的生命记录。这极大地提升了阅读的趣味性,也加深了我对中国古典文学的理解。

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不得不提的是,这本书在注释和参考资料的编排上做得非常人性化。作为一个追求深度的读者,我常常需要追溯引文的出处或者了解特定词汇的典故。这本书在这方面做得极其到位,几乎每一个关键的引述后面都有清晰的标注,底部的小字注释详实而精准,既不会打断主要的阅读流畅性,又随时可以查阅补充信息。这种细致的处理,极大地节省了我们自己去翻阅其他工具书的时间。更重要的是,它体现了一种对知识负责的态度。很多内容涉及到不同学派的观点差异时,作者也秉持着公允的态度进行呈现,而不是武断地下结论。这种严谨的治学态度,让这本书的可靠性大大增加,读起来让人感到非常踏实和信服。

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这本书的装帧实在太精美了,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也非常好,那种略带古朴的米黄色调,配上精致的排版和清晰的字体,简直就是一种视觉享受。我一直很喜欢这种能让人沉浸其中的实体书,而不是冷冰冰的电子屏幕。这本书的封面设计,那种淡雅的水墨风格,隐约能看到一些古典园林的意象,让人在翻开之前就对内容充满了美好的期待。我甚至会特意在光线好的时候,泡上一壶茶,慢慢地品味每一个字,仿佛能穿越回那个文人墨客雅集唱和的时代。装帧的用心程度,往往能反映出对内容的尊重,这本书显然是做到了极致,每一个细节都体现了出版者的匠心。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,放在书架上也是一道亮丽的风景线,让人忍不住想去触摸和翻阅。

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这本书的行文风格实在是太对我的胃口了,它兼具了学者般的严谨和文人特有的那种洒脱与灵气。语言流畅自然,绝无半点生硬的学术腔调,读起来如行云流水般顺畅。作者在阐释复杂的文学理论或历史背景时,总能用最平易近人的比喻和清晰的逻辑把道理讲透彻,让人茅塞顿开。我特别喜欢那些妙趣横生的评论,有时候一语中的,有时候又带着一丝狡黠的幽默感,让人会心一笑。这种娓娓道来的叙述方式,让人感觉不像是在阅读一本参考书,更像是在和一位博学多识的长者促膝长谈,从他的口中听闻那些风雅往事。它成功地平衡了知识性与可读性,使得即便是初涉此领域的读者也能轻松地跟上节奏,而资深爱好者也能从中找到新的乐趣和启发。

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当我合上这本书,回味其中的内容时,我感受到了一种强大的文化震撼力。它不仅仅是关于诗歌的赏析,更像是打开了一扇通往古代文人精神世界的窗户。那些关于美学标准、生活情趣、甚至是官场哲学的讨论,在千年之后读来,依然有着强烈的现实意义。它让我开始重新审视自己对待生活和艺术的态度——那种在喧嚣中保持一份清醒的专注,在困境中寻找一丝诗意的能力,正是这本书试图传递给我的宝贵精神财富。读完之后,我甚至会产生一种冲动,想要重新拾起笔来,尝试用更古典、更有意境的方式去记录我自己的所见所感。这种能够激发读者进行自我反思和创作欲望的作品,才是真正伟大的文学力量的体现。

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高中无聊读的,没读完,只觉得文言文没有那么难理解

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也是偶的研究对象

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也是偶的研究对象

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比不上食單。

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袁枚其实是个挺没意思的人。

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