圖書標籤: 硃剛 思想史 唐宋 古典文學 古文運動 文學 宋史 文學史
发表于2024-05-20
唐宋“古文運動”與士大夫文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
硃剛從博士學位論文《唐宋四大傢的道論與文學》開始,就密切關注唐宋“古文運動”,陸續撰作瞭十餘篇相關論文,在學界産生一定的影響,獲得瞭同道的好評。《唐宋“古文運動”與士大夫文學》一書即是他多年來鑽研“古文運動”的集中展示,他標舉“士大夫文學”,敏銳地抓住瞭唐宋“古文運動”與之前、之後文學“運動”的不同,強調科舉製度産生的士大夫精英構成的唐宋社會與文學的特殊性。論著對傳統“古文運動”之說有所反思,拓寬瞭“古文運動”的研究視野。所著重闡明的“古文運動”與新儒學、賢良進捲、蘇轍與“古文運動”的關係等命題,均有獨到的見解。
——王水照《復旦宋代文學研究書係序》
硃剛,浙江紹興人。1969年生。1997年獲復旦大學中文係博士學位,2007—2009年為日本神戶大學特任準教授,現任復旦大學中文係教授,從事唐宋文學的教學與研究。著有《唐宋四大傢的道論與文學》(東方齣版社,1997年)、《蘇軾評傳》(南京大學齣版社,2004年)、《新譯蘇轍文選》(颱灣三民書局,2008年)、《宋代禪僧詩輯考》(復旦大學齣版杜,2012年),翻譯日本學者內山精也《傳媒與真相——蘇軾及其周圍士大夫的文學》(上海古籍齣版杜,2005年)、土田健次郎《道學之形成》(上海古籍齣版社,2010年)等。
一、從各部分研究綜述來看,文學史界的整體問題意識比較滯後,對相關學科的理解很是膚廓,應該多去翻刊物。二、語境化的多元嘗試,重看古文運動中被遮蔽的群體和文人身份帶來的具體緊張,比較獨到,但缺乏文學文本的分析,可以說非常不“文學”。三、結語潦草充數,和前文不相吻閤,這不是一個治學嚴謹的人所能容忍的事。四、一堆四庫本看得我尬癌發作。五、食肉不食馬肝未為不知味,讀其文而不知作者為誰也不成問題,其實我比較嚮往神交,評價一本書也盡可以糊名。
評分打破受西方影響的「文學」觀念,把所謂的宋代「文學傢」還原為士大夫。會通文史哲,重視前代學者所忽略的材料(如賢良進捲、蘇轍晚年詩文),這纔真正算是進入古人的寫作語境、還原古人的創作實際。
評分很快翻瞭一遍,將文學史的研究放到瞭具體的歷史中,是真正的歷史的研究,寫得很好。之所以沒有仔細看,實在是因為最近事太多,隻能匆匆瀏覽一遍瞭。說實話,現在確實也很少仔細看現代人的研究瞭,能吸引人且有價值者並不多,往往隻需瀏覽一遍就夠瞭。與此相應得是,原典的價值及可玩味處更多,但相比於對研究論著,我的原典修養卻相當不足,以後應該多看原典,以為補課。
評分不愧是硃剛
評分不愧是硃剛
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評分新宋学研究的重镇本在复旦,尤其是经由王水照先生对陈寅恪的新宋学进行一番阐发之后,宋代文学研究也可以以“新宋学”这一观念为据,在文体研究的领域以外开拓一些空间。宋代科举制度与文学、宋代职官研究、理学的研究、宋代文学的传播方式这几个方面,宋代文学研究都在逐...
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評分“古文運動”之名提出以來,研究者輻輳,成果蔚為大觀,至今仍具有極大的吸引力。然時至今日,如何跳出以往研究的桎梏,開拓思路,實為難而必爲之事。本書在詳細檢討研究史的基礎之上,不劃地為牢地限於“文學史”學科的研究範式,而將文學史置於思想史視野之中,別開生面,令...
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