圖書標籤: 哲學  貝剋萊  西方哲學  認識論  經驗論  哲學-認識論  英國  西方哲學原著   

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真的過時瞭唉.......

其實經驗主義走到貝剋萊這裏，隻能用上帝來調和瞭。

有點萬能理論的味道，這本書可以讓我們這些從小受唯物論教育的人，理性一些地去看待唯心主義，看看標簽背後的說明。雖說不怎麼贊同，但要是去反駁還是要費些功夫，這樣徹底的唯心倒是治療懷疑論的一個方法之一，另外唯名論的傾嚮，使其對經院哲學的那些鬼扯的東西攻擊變得很有力量……

著名的“存在就是被感知”齣處。 大量篇幅用於迴應可能的責難。可以說後世強加的汙名基本上都被他反駁瞭。然而這並不能阻止不看原文的人亂扣帽子。 真是“文人相輕，自古而然”。庸人講道理主要靠堵嘴。堵嘴使想當然的道理萬古長存。

英語世界公認這本小書是傳統經驗主義哲學的最佳指南，著名的、因而也備受爭議的“存在就是被感知”便齣於其中。此外，由於作者生活在18世紀，因而對牛頓力學和微積分理論的結構和預設有一些有趣的評論，在對這些理論進行反思的時候可供藉鑒。

关于贝克莱，叔本华在其《作为意志和表象的世界》中是这么评价的： “世界即是表象。这个真理绝不新颖。它已包含在笛卡尔所从出发的怀疑论观点中。不过贝克莱是断然把它说出来的第一人；尽管他那哲学的其余部分站不住脚，在这一点上，他却为哲学作出了不朽的贡献。” 而关于贝...  

我相信我读的是正版。发现并指出的错误有两处。发现没指出的，至少还有两处，可见此书的编辑不够严谨。这对于原本就晦涩的哲学书而言，是致命的。 存在就是被感知。能看得出这个理论对后来的休谟，康德，叔本华的巨大影响。重感知，轻理性的端倪，已经在这里有所表露。...

《人类知识研究》是贝克莱的主观唯心论体系，贝克莱的主观唯心论是建立在感觉论的基础上的。承认感觉经验是认识的源泉，本是英国唯物论奠定的认识论原理。贝克莱歪曲利用了这一原理，沿着从思想、感觉到物这条唯心的路线，建立了他的一整套的主观唯心论。“物体是观念的集合”...