具體描述
ルネサンス期イタリアの政治的混亂を辛くも生きたマキアヴェッリ（1469-1527）は外交軍事の実経験と思索のすべてを傾けて，君主たるものが権力をいかに維持・伸長すべきかを説いた．人間と組織に切りこむその犀利な観察と分析は今日なお恐るべき有効性を保っている．カゼッラ版を基に諸本を參照し，厳しい原典批判をへた畫期的な新訳．
作者簡介
尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢；同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說，他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律；”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德，他說：“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起，權力都是作為法的基礎的，由此，政治的理論觀念擺脫瞭道德，所剩下的是獨立地研究政冶的主張，其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立，同倫理傢徹底分傢的人，有“資産階級政治學奠基人”之稱，並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作，包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯：《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇)，還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
目錄資訊
讀後感
“关于我的忠诚老实，应该没有疑问，因为我一直保持忠诚老实，我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人，是不能够改变他的性质的；而且我贫穷，就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年，四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时，...
評分我前日写了一篇文章（[https://www.douban.com/note/741354078/]），简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本，参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”，刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙...
評分 評分统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
評分首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 明确了这个方向，就要确定一些范围 时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...
用戶評價
我花瞭相當長的時間消化書中關於“對待臣民的態度”這一部分。作者的觀點是高度分化的：對待那些能帶來利益的精英階層，需要的是拉攏與平衡；而對待普通民眾，則更需要通過精心的製度設計來管理他們的期望和不滿足感。這種“區彆對待”的策略，不是簡單的偏袒，而是一種係統性的權力維護手段。我特彆注意到他對“恐懼”和“愛戴”的比較分析，那段論述簡直是心理學上的經典案例。他認為，兩者皆可作為統治的基石，但如果非要二選一，前者更可靠，因為它植根於生存的本能，而後者則更容易受到環境變化的影響。這種對人類基本驅動力的精準把握，使得全書的論證充滿瞭說服力，即便是那些反對其觀點的讀者，也很難否認其對權力核心機製的捕捉之準確。它像是一份關於如何維持長期穩定秩序的“反嚮操作手冊”。
评分這本書給我帶來的最深刻體驗，在於它對“名聲”與“實際行動”之間張力的處理。作者並沒有要求統治者成為一個完美的聖人，而是強調瞭“看起來像什麼”與“實際上是什麼”之間的微妙平衡藝術。他坦言，在公共視野中保持良好的形象固然重要，但當維護統治的實際需要與民眾的道德期盼發生衝突時，後者必須讓位於前者。這種“必要的僞裝”或曰“精明的計算”，在當代社會依然具有極強的現實意義。例如，書中關於信守諾言的論述，並非基於契約精神的崇高，而是基於“信譽成本”的考量——失信的代價有時會高於守信的成本。這種純粹的成本效益分析，將政治決策從道德的泥潭中剝離齣來，置於一個更冷峻的經濟學框架下進行審視。對於那些習慣於用道德標尺衡量一切的讀者來說，這無疑是一次思想上的“去魅”過程，讓人不得不重新評估我們對“正直”的定義。
评分讀完此書，我最大的感受是，它為理解曆史事件提供瞭一套極具操作性的底層邏輯。它並非僅僅關注某一特定時代的政治風雲，而是揭示瞭權力結構在不同文化和曆史背景下共通的運作規律。那種對政治環境變化時，統治者應如何迅速調整策略的建議，如同一份高度濃縮的危機管理指南。例如，在國傢初建時應采取何種姿態，在國傢安定後應采取何種姿態，甚至在麵臨外部入侵或內部叛亂時應采取的反應節奏，都被描繪得條理分明。這種宏觀的曆史視野與微觀的個體決策相結閤的寫作手法，使得這本書的價值超越瞭單純的政治學範疇，進入瞭一種關於生存智慧的探討。它不提供安慰，隻提供清醒，是一劑猛烈的清醒劑，讓人在迷霧重重的現代社會中，依然能辨識齣權力運作的永恒路徑。
评分坦白說，這本書的語言風格乍一看有些粗糲，缺乏文學作品中常見的婉約和鋪陳，但正是這種如同鐵錘敲擊般的簡練，賦予瞭文字驚人的力量感。它更像是一份精確的工程藍圖，而非抒情散文。我被書中對軍事力量與公民忠誠之間微妙關係的論述深深吸引。作者沒有將軍隊僅僅視為暴力工具，而是將其視為國傢意誌的延伸和信譽的擔保。那種關於如何訓練軍隊、如何激勵士兵，乃至如何利用軍事威懾來穩定內部秩序的詳盡論述，顯示齣作者對戰爭藝術和國傢安全的深刻理解。每一次閱讀到關於“防範於未然”的章節時，我的心頭都會湧起一種強烈的緊迫感。這並非危言聳聽，而是一種基於對曆史周期性動蕩的清醒認識。它迫使讀者跳齣溫室，去直麵生存競爭的殘酷本質，思考一個共同體在外部壓力和內部離心力交織下的脆弱性，以及維護其存在的必要代價。
评分這本新近讀完的著作，簡直是一麵映照世間權力運作的透徹棱鏡。初捧捲帙，便被那種直截瞭當、毫不掩飾的論述風格所震懾。作者似乎並不熱衷於構建一套高尚的道德殿堂，而是著眼於現實政治的骨架與肌理。他毫不留情地剖析瞭統治者如何在紛繁復雜的社會關係中獲取並鞏固其地位。我尤其欣賞其中對於“必要之惡”的探討，那種近乎冷酷的實用主義邏輯，讓人在感到一絲不適的同時，又不得不承認其在特定情境下的精準有效性。書中對人性弱點的洞察，如貪婪、恐懼和易變，被視為構建統治策略的基石，而非需要被摒棄的瑕疵。這種將人性置於政治分析核心的視角，遠比那些空談理想的古典哲學更具穿透力。閱讀過程中，我不斷地將書中的論斷與曆史上的諸多事件進行對照，發現許多看似偶然的政治變局，實則都暗閤瞭作者所揭示的深層邏輯。它不是一本教人如何做好人的書，而是一本教人如何理解“權力的運作機製”的教科書，其價值在於提供瞭一種冷靜的、去道德化的觀察視角。
评分看的是黑田正利版；譯得比中文帶感；日亞有評論說這版譯得挺分かりやすい的為什麼要重譯，嗯我也覺得挺好讀的，就是想吐槽一下日語肯定否定都放在後麵やや迷惑しやすい；附錄收的信很有趣啊，儼然就是一個失意文人潛山著述
评分經典
评分看的是黑田正利版；譯得比中文帶感；日亞有評論說這版譯得挺分かりやすい的為什麼要重譯，嗯我也覺得挺好讀的，就是想吐槽一下日語肯定否定都放在後麵やや迷惑しやすい；附錄收的信很有趣啊，儼然就是一個失意文人潛山著述
评分經典
评分意大利語的日譯本 大長句 我不行
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