具体描述
永遠的經典
一本盛名滿天下，同時也惡名滿天下的奇書。
輝煌評價與紀錄──
◆本書被譽為「現實政治的聖經」
◆影響人類歷史的十本鉅著之一
◆與《孫子兵法》和《智慧書》並稱為人類三大處世智慧奇書
◆哈佛大學113位教授推薦最有影響的書
◆一生必讀的60本書之一
◆與《聖經》和《資本論》並列之書
◆西方四大政治名著之一
◆曾是禁書卻又暢銷世界
◆歐洲歷代君主的案頭書，政治家的最高指南。
◆從義大利流傳到世界各國，盛名五世紀不輟。
一本論者普遍視為驚世駭俗的書，讀者卻趨之若鶩無代無之，雖然一度被列為禁書，卻證實為影響既廣且深的經典作品——這是馬基維利《君主論》的寫照。《君主論》憑什麼名列經典書目？
「經典作品」有個共同的特色：體現時代的風貌，同時又展現超越時代的眼界。就此而論，馬基維利的思想當之無愧：他看透五百年前義大利半島政治事件的本質，從中辨識出關於人類生活的一些根本通則，他指出的通則到今天仍然適用。
《君主論》這一本絲毫無愧於「經典」之作的書，其為經典之作的持久價值，與其說是在於書中陳述的政治理論，不如說是在於作者披露或表達觀察世界的一個特定方式。馬基維利使我們瞭解到採取去道德化的觀點所看到的世界會是什麼景象，歷代讀者如癡如迷同時又惶惶不安，說穿了無非是他們透過那個觀點所看到的景象使然。
關於這一部經典的歷史地位，這麼說就夠了：《君主論》反映時代的趨勢，如哥白尼探究未知的領域，雖然一個是天文領域，另一個是政治領域；如達文西解剖現實，雖然一個是上帝創造的身體，另一個是人類創造的政體。
作者简介
馬基維利（Niccolò Machiavelli, 1469-1527）
義大利的政治思想家，也是歷史學家、詩人和劇作家。
1469年5月3日出生於佛羅倫斯望族中貧寒的一支。父親是律師，他自己在佛羅倫斯大學接受正統的學術訓練，修習科目包括邏輯、數學、音樂、天文學與哲學等人文學科。28歲步入政壇，被任命為佛羅倫斯共和國的國務秘書，積極與聞國防與外交事宜，先後出使法國和德意志，還在佛羅倫斯推動國防改革，以民軍取代雇傭兵。42歲那一年，被法國推翻的麥迪奇家族在西班牙扶植下重返佛羅倫斯執政，共和派失勢，馬基維利被麥迪奇家族的羅倫佐解除公職，又因涉及反麥迪奇家族的陰謀而在一年後被捕，獄中慘遭逼供，獲釋後退隱，著述度日。他在1512年動筆寫作的《君主論》，原本打算獻給烏比諾公爵，即小羅倫佐．德．麥迪奇，寄望麥迪奇家族能重整義大利破碎的山河，說不定還能藉此機緣謀得一官半職，雖未獲青睞，並在他死後五年才出版，但後人才有機會讀到他的名山之作。1519年，他和麥迪奇家族達成某種程度的妥協，重出政壇。1527年，麥迪奇家族遭罷黜，他嘗試在重新建立的共和政府謀得一官半職，卻因為與舊政權的關係而無法贏得信任，在同年6月21日（58歲）逝世。
名垂青史的著作有四：《君主論》、《論李維羅馬史》、《戰爭的藝術》、《佛羅倫斯史》，使其成為文藝復興文明一座醒目的標竿。
目录信息
中譯序
獻辭
第一章 君主國的種類及其建國的方法
第二章 世襲的君主國
第三章 混合型的君主國
第四章 大流士的王國被亞歷山大征服，為什麼在他去世後沒有反叛繼任者？
第五章 如何治理被征服以前獨立自治的城邦或君主國
第六章 依靠自己的武力和能力獲取的新君主國
第七章 仰賴別人的武力和機運獲取的新君主國
第八章 憑邪惡的手段成為君主
第九章 公民君主國
第十章 如何衡量國力
第十一章 教會君主國
第十二章 軍隊的類型和傭兵
第十三章 外籍援軍、混合軍與國民軍
第十四章 君主在軍事方面的職責
第十五章 世人，尤其是君主，受到讚揚或譴責的原因
第十六章 慷慨與小氣
第十七章 殘暴與仁慈：受愛戴和受畏懼，何者比較有利？
第十八章 君主守信之道
第十九章 如何避免受人鄙視和怨恨
第二十章 堡壘等君主常用措施的利弊得失
第二十一章 君主如何爭取名望
第二十二章 君主的肱股大臣
第二十三章 如何避開馬屁精
第二十四章 義大利的君主們喪失政權的原因
第二十五章 運氣如何影響世事及抗衡運氣之道
第二十六章 為解救義大利免於蠻族蹂躪進一言
馬基維利年表
譯名對照表
· · · · · · (收起)
读后感
马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里？至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后，似乎自那之后便全是一片新天地，非现代不可。另一种说法是，生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖，这个说...
评分政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...
评分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
评分还没读完，就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故，我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人，不敢肯定什么，同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解，他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在，是可以利用一切所能考虑的...
用户评价
这部作品读起来，仿佛走进了一间挂满了晦涩难懂的羊皮卷轴和古老地图的密室，空气中弥漫着陈旧纸张和某种难以名状的威严气息。作者的笔触极其冷静，几乎可以说是冷酷，他毫不留情地剖析了权力运行的底层逻辑，将那些光鲜亮丽的政治外衣层层剥去，露出了其下赤裸裸的、基于人性弱点和现实考量的基石。我尤其欣赏他对“必要之恶”的阐述，那种为了达成宏大目标而必须采取非常手段的论调，虽然在道德层面上引发了我长久的思索和不安，但从纯粹的工具理性角度来看，其逻辑链条竟是如此坚固，难以反驳。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着自己对历史事件的理解去印证这些理论的有效性。它不是一本教人如何成为一个“好人”的书，而是一本关于如何在一个充满敌意的环境中生存并保持统治地位的实操指南，其对人性阴暗面的洞察，比许多心理学著作都要深刻和直接。这本书更像是一面冰冷的镜子，映照出的不是我们希望看到的理想图景，而是真实世界运作的残酷法则，让人在合上书卷后，对周遭的环境产生了更深层次的警惕和审视。
评分拿到这本书时，我本以为会读到一些晦涩的拉丁文引述和繁复的古典修辞，但出乎意料的是，它的文风异常的简洁，甚至可以说有点“枯燥”，但这恰恰是它力量的来源。作者的叙事非常克制，没有过多的情绪宣泄，一切都像是严谨的数学推导过程，从前提A出发，经过一系列论证，最终导向结论B，读者只需跟随他的逻辑即可。这种冷静到近乎抽离的写作方式，让书中的内容更具说服力，因为它没有被任何主观情感所污染。每一次阅读，我都会被引导去思考“为什么”而不是“该不该”，这种思维模式的转变是非常深刻的。它让人明白，政治行为往往不是基于道德高地，而是基于对风险的精算和对人性的预判。对于一个对社会结构和权力运作机制感兴趣的普通读者而言，它无疑是一堂高强度的思维训练课，让你学会用更少的假设去解释更多的复杂现象。
评分翻开这册书，就像被一股强劲的、毫不留情的风卷入了一场关于治国艺术的辩论赛现场，作者以一种近乎雄辩家的姿态，将所有关于仁慈、美德与权力的传统观念彻底颠覆。他似乎对那些空谈理想的哲人嗤之以鼻，用一系列犀利的反问和历史的残酷实例，构建起一套完全以“结果论”为核心的统治哲学。书中的语言充满了张力，仿佛每一句话都凝聚着历经血与火考验后的智慧结晶，读起来酣畅淋漓，又带着一丝令人心悸的刺激感。尤其是在论述军队的纪律和公民的服从性那几章，作者的描述简洁有力，没有丝毫的拖泥带水，直接击中了统治者最核心的痛点——如何确保权力不受挑战。我不得不承认，这本书提供了一种非常实用、甚至是极端的视角来看待领导力，它不关心你是否会赢得喝彩，只关心你是否能守住江山。这种务实到近乎功利主义的视角，在这个充满温情叙事的时代，显得尤为珍贵和振聋发聩。
评分这本书的出现，就像是有人在一个被鲜花和赞美声包围的花园中央，突然放置了一块巨大的、未经雕琢的玄武岩。它粗粝、冰冷，并且散发着一种不容置疑的重量感。阅读过程中，我一直在努力寻找一个可以安放自己道德天平的位置，但作者似乎早有预料，他用历史的碎片和政治的博弈，将天平的支点不断地向“有效性”倾斜。我印象最深的是他对“受人敬畏”与“受人爱戴”之间取舍的精妙论述，那段话如同刀锋般清晰地切割开来，让人无法逃避现实的无奈。它强迫读者去直面一个令人不适的事实：在权力场域中，纯粹的善意往往是最大的奢侈品，甚至是致命的缺陷。这本书的价值不在于它是否提供了最优解，而在于它清晰地界定了问题空间——它把所有可能导致统治失败的陷阱都标示了出来，对于任何试图掌控局面的人来说，这都是一份无可替代的警示录。
评分如果说大多数政治书籍是描绘理想中的“灯塔”，那么这本书则是一份详尽的“航海日志”，记录了在暴风雨中如何驾驶船只不沉没的真实经验。我阅读时的体验非常独特，它不是那种让你读完后心潮澎湃，想要立即投身变革的激情之作，而更像是一本需要反复摩挲、细细品味的工具书。作者的写作风格极其注重条理性和逻辑的闭环，他很少使用华丽的辞藻，而是倾向于使用清晰、直接的陈述句来阐述他的观点，这种风格使得即便是跨越了数个世纪的理论，依然能让人感受到其强大的生命力和可操作性。我发现，当我尝试将书中的某些原则代入现代组织管理或者人际关系冲突的处理中时，竟然也能找到奇妙的对应之处。这让我意识到，作者所探讨的，远超出了狭隘的“国家”概念，而是触及了关于力量、恐惧和信任如何在任何权力结构中被构建和维持的普世法则。每次重读，都会因为自身阅历的增加，而对某些段落产生新的、更深层次的理解。
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