君王论

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尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。

出版者:海南出版社
作者:[意]尼可洛·马基雅维里
出品人:
页数:0
译者:惠泉
出版时间:2001-05
价格:19.80
装帧:平装
isbn号码:9787544300261
丛书系列:
图书标签:
  • 政治 
  • 马基雅维里 
  • 历史 
  • 人文 
  • 政治学 
  • 逐鹿时代 
  • 神作 
  • 政治哲学 
  •  
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尼可洛·马基雅维里(1469-1527)意大利佛罗伦萨的政治家、外交家,同时也是一位思想家——政治思想家。他是第一个使政治学独立,同伦理学彻底分家的人,有近代资产阶级奠基人之称。马克思曾肯定马基雅维里及其后继者“用人的眼光来观察国家”,“从理性和经验中而不是神学中引出国家的自然规律”,“由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政治的主张。” 在其所有著作中——包括历史、政论、小说和喜剧——《君王论》是最小的一册,但是最有名。作为一部代表作,它使马基雅维里获得举世周知的名声。近500年来,从西方到东方,在政界、学界、宗教界和社会上,此书广泛地引起各种强烈的反响,被认为是当代最有影响的世界十大名著之一。

具体描述

读后感

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“关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老实,我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人,是不能够改变他的性质的;而且我贫穷,就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年,四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时,...  

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马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并...  

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以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。   不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...  

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按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...  

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用户评价

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历史类的书籍,要放在历史中去阅读

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现代人很难反驳他的观点

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史家之绝唱

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在这本书中,我看到了很多以前不曾想过的问题,也明白了一些之前想过但没有想明白的事。我很喜欢看讲君王的书,君王论的内容和我想象的不同,不过,很好的符合了“论”这一字,看这本书刚看会感觉乏味,因为讲的很专业,是从政治方面去谈历史中的君王的所作所为,以及为什么人类史的发展上会产生君王。不过,耐着性子细细读下去,就会看到明白君王的意义和各式国家中的各种君王。

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有些书不宜读,特别是这本君王论,容易走火入魔。

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