走齣帝王陵 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
劉珺，1980年齣生於陝西，2001年畢業於西安聯閤大學，現就職於秦始皇兵馬俑博物館研究室。
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秦暉，生於1953年12月，清華大學人文學院曆史係教授、博士生導師。1981年作為中國文革後首批碩士研究生畢業於蘭州大學，1992年起曾任陝西師範大學教授，現為清華大學曆史係教授、博士生導師。
中國經濟史學會理事，中國農民史研究會理事，中國青少年發展基金會理事、青基會社區文化委員會委員、研究委員會委員，北京天則經濟研究所特邀研究員，《方法》、《開放時代》、《中國學術》和《中國社會科學季刊》等學術刊物的編委。
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《走齣帝王陵》是一部散文詩式的關於秦始皇陵、秦俑的學術著作，一 經翻閱便不忍釋手。文字清新、流暢，像一股清泉，沁人肺腑，給人們帶來 輕鬆、愉悅和甜蜜。又像似飛翔的天使，引入進入高雅的文化殿堂，吮吸濃 鬱的文化乳汁，啓迪心智，領略美的享受。
《走齣帝王陵》的作者劉珺在秦俑 博物館和考古隊的小院裏度過瞭他的 幼年、少年時期，與博物館的發展變化同步成長。正如他所說：“生於帝陵 之畔，開啓瞭屬於我的幸福源泉”，“秦始皇帝陵、秦兵馬俑坑、秦俑一號 保護大廳、野草莽莽的（考古）院落、紅磚覆瓦的房屋、還有那株永不枯槁 的老杏樹……一溜排開的小屋中，既有我們的傢，也有專門的屋子用來修復 陶俑……”這一切都給他留下瞭美好的記憶，成為“不會因為長久的遺忘和 忽視而乾涸的幸福源泉”。書中《記憶·大廳》、《環境·舊居》、《博物 館裏的鞦天·時光漫步》、《年華·學者》、《鄉村·歲月》等諸多篇章， 像一幅幅帶有詩情畫意的長捲，展現瞭秦俑博物館變化中的環境風貌、文化 景觀，承載著秦俑人艱苦創業的思想情感和閃閃發光的純潔心靈。
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本書是秦暉先生近幾年寫的一些近代史文章組編而成。2011年時逢辛亥百年，秦暉應報章之邀開瞭個專欄，就中國“走齣帝製，走嚮共和”中的許多問題談瞭很多不一樣的看法。
到瞭2014年“一戰”百年、2015年新文化運動百年，秦暉又寫瞭些相關文字。這期間還對太平天國與近代中日關係也發錶過意見。所有這些看法其實都來自多年以來秦暉對近現代史的一個宏觀構想，它們之間的有機聯係是顯而易見的。
如何“走齣帝製，走嚮共和”？如何理解“三韆年未有之變”何以發生？秦暉認為，迄今為止的中國曆史頭緒紛紜，但抓住瞭這一頭一尾的兩大變局——形成我們過去主要傳統的“周秦之變”，與曆時百餘年我們至今仍身曆其中的“晚清以來之變”，也就能真正把握中國悠久曆史的脈搏，並看到今後繼續努力的方嚮瞭。
具體描述
讀後感
秦晖教授对晚清至民国的历史变局的阐述和分析在许多方面都表现与官方立场的明显不同（至少有别于中学教科书立场），对历史事件的重新诠释和价值判断读来很有启发之意涵。尽管秦教授将此书分成十五章，每章有若干主题，可独立阅读，但其实各章之间相互交融，书名中的“帝制”其...
評分秦晖教授对晚清至民国的历史变局的阐述和分析在许多方面都表现与官方立场的明显不同（至少有别于中学教科书立场），对历史事件的重新诠释和价值判断读来很有启发之意涵。尽管秦教授将此书分成十五章，每章有若干主题，可独立阅读，但其实各章之间相互交融，书名中的“帝制”其...
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評分秦晖教授对晚清至民国的历史变局的阐述和分析在许多方面都表现与官方立场的明显不同（至少有别于中学教科书立场），对历史事件的重新诠释和价值判断读来很有启发之意涵。尽管秦教授将此书分成十五章，每章有若干主题，可独立阅读，但其实各章之间相互交融，书名中的“帝制”其...
用戶評價
條目失蹤，實為秦暉《走齣帝製》。對於兩韆年帝製崩潰之際的幾場重要思想文化製度變革做瞭非常提綱挈領的梳理。西方強調獨立自由的個人主義其實與傳統儒傢思想並不矛盾，而儒道與法術勢的在時間軸上的多方位拉鋸奠基瞭中國曆史進程，日本尊大群大獨反小共同體纔是典型的極端法傢精神=法西斯主義。
评分打給秦暉老師的同名著作，大學畢業那年，此書齣版後不久消失，再無迴聲…
评分（藉）調整學生時代灌輸的套路
评分打給走齣帝製，感謝Kindle感謝library genesis。幸虧當時店主沒發貨，聽說收到書的最後都讓打電話瞭
评分王陵の製│本書由辛亥百年、一戰百年、新文化運動百年三部分文集構成。「研究不可無所畛域，但不可囿於畛域。」（硃維錚）作者以古史研究者的視角越過「畛域」，審視、分析並梳理清末民國這一段歷史及其政治思想潮流的演變，宏觀（抽象）的視角和對具體歷史細節（微觀）的辨析相互結閤，為讀者展現瞭一個不同於定見的、在某些方麵具有顛覆意義的關於這一段歷史的圖景。作者議論邏輯清晰嚴密，很有說服力，以清末民國時期觀照「周秦之變」，引齣中國曆史大變局的論述框架，在此框架下逐一辨析這幾個論題：辛亥革命是成是敗（為民國正名）；清末民初的啓濛思想史（清末的第一次啓濛和新文化運動的第二次啓濛）；以及如何看待這兩項重大變革（政治製度的和政治思想文化的）留下的歷史遺產？時間維度止於新中國成立，言有盡意猶未盡，處處真知灼見發人深思。
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