Carl Schmitt - Jacob Taubes pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Fink (Wilhelm)

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2010-10-27

价格:EUR 24.90

装帧:Gebundene Ausgabe

isbn号码:9783770547067

丛书系列:

图书标签:

• Schmitt
• 政治哲学
• 犹太主义
• 宗教研究
• 法理学
• 德国思想史
• 施密特
• 陶伯斯
• 现代性
• 批判理论
• 政治神学

政治神学与危机：探寻现代性困境中的权力和合法性 本书旨在深入剖析二十世纪思想史上的两大关键性议题：政治的本体论基础与神圣秩序的世俗化进程。尽管我们聚焦于对现代政治理论的批判性审视，但本书的探讨范畴远超具体的个体思想家之辩论，而是致力于勾勒出一条清晰的脉络：即从古典政治哲学到现代国家理论的转型过程中，权力、合法性与最终裁决权（Sovereignty）是如何被重新定义和争夺的。 本书的结构建立在对“例外状态”与“弥赛亚时间”这两种核心概念的比较性分析之上。在第一部分，我们将审视法兰西大革命以来的政治实践，特别是从启蒙理性主义的宏大叙事中如何孕育出一种对绝对秩序的渴望，这种渴望最终导向了对“例外状态”的制度化依赖。这里的重点并非简单罗列历史事件，而是挖掘康德和黑格尔的继承者们如何试图以纯粹的政治意志来填补形而上学真空。我们关注的是，当传统的神圣君权退场后，谁拥有最终的、不受约束的“决定权”来划定“敌我”的界限，以及这种决定权在现代民主合法性的话语下是如何被掩盖或转化的。这要求我们重新阅读古典自由主义的理论基石，审视其在面对真实危机时的脆弱性。 第二部分则转向末世论的结构如何渗透入世俗历史进程。我们不再将“神学”视为一种宗教信仰的残余，而是将其视为一种结构性的时间观。传统的神学时间观，即从“创世”到“审判”的线性展开，与现代历史哲学中“进步论”或“目的论”的结构之间存在着深刻的同构性。本书将探讨，当历史被视为一种必须达到特定终点的“目标”时，这种终点本身是否扮演了新的“上帝”角色？我们考察那些试图在世俗领域内重建“终结性时刻”的思想尝试，探讨这种“弥赛亚式”的期待如何影响了社会变革的动力与激进主义的形态。这不是关于宗教教义的复兴，而是关于时间性本身如何成为政治争夺的焦点。 本书的核心论证围绕“决断”的不可避免性展开。在传统政治秩序中，裁决权由神授或血缘所保障；在现代性中，裁决权试图被还原为程序或多数的同意。然而，面对真正的危机——无论是战争、革命还是经济的彻底崩溃——程序往往失效，此时，一个非程序的、本体论的“决断”便浮出水面。本书将分析这一决断如何与“政治”的本质相连，揭示为何任何声称完全中立或完全程序的政治理论，最终都必须依赖于某种预设的、非理性的“信仰跳跃”。我们深入分析了“合法性危机”的症结所在：即现代政治无法彻底摆脱其神学起源，却又拒绝承认这种起源。 为了支撑这一论点，本书引入了对法律的“二重性”的考察。法律既是秩序的体现，也是暴力的暂时驯服。我们探讨了法律的“有效性”与“正当性”之间的永恒张力。在危机时刻，法律如何退居二线，让位于一种更原始的、关于“生存”与“非生存”的判定权。这种对法律本质的追问，迫使我们思考，支撑整个现代法律体系的，究竟是纯粹的契约，还是某种深藏于政治肌理中的、对“神圣秩序”的隐秘继承？ 本书的论述风格力求避免陷入纯粹的概念游戏，而是始终将理论分析锚定在对政治现实的深刻洞察之上。我们相信，理解现代政治的内在矛盾，必须直面那些最令人不安的领域：权力的边缘地带、合法性的断裂点，以及人类对终极意义的永恒追问。我们拒绝提供简单的答案或政治处方，而是致力于提供一套更具穿透力的分析工具，以理解我们所处的这个充满不确定性和潜在危机的时代。最终，本书旨在促使读者重新思考：在一个失去了绝对真理的世界里，我们如何界定正义，又如何维系一个尚能容忍分歧的政治共同体。

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这本关于卡尔·施米特和雅各布·陶布斯的书，从我个人的角度来看，确实是一次非常引人深思的阅读体验。我原以为会看到一份枯燥的学术比对，但作者以一种近乎“文学侦探”的笔触，在两位思想巨人之间搭建了一座充满张力的桥梁。书中最让我印象深刻的是对“例外状态”和“弥撒亚主义”概念的深入剖析。施米特的政治神学背景，与陶布斯对时间性和救赎主题的执着探讨，两者看似南辕北辙，实则在对现代性危机的诊断上达成了某种惊人的共振。阅读过程中，我常常被那些看似疏离的论述突然交汇时的那种“电光火石”般的震撼感所吸引。作者并没有急于给出简单的结论，而是巧妙地将读者置于一个充满悖论的场域中，迫使我们自己去衡量，在面对不可避免的危机与等待中，我们究竟应该诉诸于主权者的决断，还是那遥不可及的终末之光。它要求读者有极大的耐心和对西方哲学史的基本框架的把握，否则很容易在复杂的引文和晦涩的术语中迷失方向，但正是这种挑战性，才使得最终的顿悟显得尤为珍贵。

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对我而言，这是一次关于“边缘的魅力”的深度体验。施米特和陶布斯，一位是政治理论的“异端”，一位是神学和哲学史的“隐士”，他们的思想都游走在主流学术的边缘地带。这本书的叙事结构本身就体现了这种边缘性，它不是沿着一条清晰的、线性的逻辑展开，而是通过一系列看似不相关的片段、引语和脚注，构建起一个多维度的思想迷宫。作者的文笔有一种古典的庄严感，但又不失现代的锐利。在描述他们各自的“孤独”时，我深感共鸣——那种身处时代洪流之中，却又清醒地意识到自己与时代格格不入的知识分子的宿命。全书最精彩的部分在于，它展示了在思想的“绝境”中，理论如何从一种纯粹的学术思辨，蜕变为一种关乎生存的形而上学的姿态。读完后，我需要很长时间来平复那种被智力高度刺激后的疲惫感和满足感。

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从阅读体验上说，这本书无疑是厚重且富有挑战性的，它更像是一部关于“如何思考”而非“思考什么”的指南。作者展现出对欧洲思想史的惊人掌握力，使得施米特和陶布斯之间的对话，不再是两个孤立的智者间的私语，而是关乎整个二十世纪精神困境的公开辩论。我个人对书中对“政治行动的终极意义”的探讨留下了深刻印象。当所有理性的、经验的框架都失效时，他们各自给出的“最后一步”是什么？书中没有廉价的安慰剂，只有对行动及其后果的冷峻评估。阅读过程中，我多次停下来，合上书本，试图消化其中关于“合法性危机”和“信仰的非理性基础”的论述。这种书带来的思考的“后效性”非常强，它不是读完就结束了，而是会持续在你脑海中发酵、碰撞，迫使你不断地回到现实世界中去检验这些宏大理论的真实重量。这是一次智力上的长途跋涉，值得所有对权力、信仰与历史终结抱有严肃关切的读者投入时间。

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这本书的结构安排极其大胆，仿佛在进行一场复杂的“思想手术”。它没有采用传统的“先介绍A，再介绍B，最后对比”的模式，而是将两位思想家的关键概念像手术刀一样精准地并置，不断地进行交叉感染和相互参照。我特别留意到作者是如何处理“传统”与“激进变革”之间的辩证关系的。施米特对君主专制的怀念与陶布斯对末世论的深刻介入，在“等待”这个动词上找到了一个微妙的共同点。然而，这种等待的性质却截然不同：一个是对秩序的渴望，另一个是对彻底颠覆的期盼。作者的叙述语调在这部分显得尤为克制，但文字中的张力却达到了顶峰。这本书需要读者具备极强的辨识力，去分辨哪些是作者的整合，哪些是两位思想家本人的内在冲突，它不提供答案，只提供一个清晰的观察镜片，让你自己去看清那片思想的荒原。

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读完此书，我感觉自己的知识版图被彻底重绘了一遍。这不是一本教科书式的传记或思想导论，而更像是一部充满个人激情和深刻洞见的思想漫游指南。作者在处理这两位人物时，没有陷入那种常见的“伟大人物崇拜”的窠臼，而是冷静地揭示了他们思想结构中的根本性矛盾与内在的脆弱性。尤其是在论述陶布斯对犹太神秘主义的理解如何反过来映照出施米特政治哲学的局限性时，那种批判性的力度是惊人的。文字的密度极高，很多段落需要反复咀嚼，仿佛在品尝一种极其复杂而醇厚的烈酒。我尤其欣赏作者对“时间性”这个核心议题的把握，无论是施米特对历史终结的恐惧，还是陶布斯对弥撒亚降临的迫切期待，都指向了人类面对虚无和无意义时的共同绝望。这本书挑战了许多既有的二元对立，比如理性与非理性、政治与宗教，迫使我重新审视现代性是如何在这些对立中自我消耗的。

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