Mythos Staat. Carl Schmitts Staatsverständnis.

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出版者:Nomos Verlagsgesellschaft
作者:Rüdiger Voigt
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-02-08
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9783789070617
丛书系列:
图书标签:
  • Schmitt
  • 卡尔·施密特
  • 国家理论
  • 政治哲学
  • 法理学
  • Mythos
  • Staat
  • 德国思想史
  • 20世纪哲学
  • 宪法理论
  • 主权
  • 政治神学
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具体描述

Mythos Staat. Carl Schmitts Staatsverständnis. 导言:政治的古老回响与现代困境 在二十世纪波诡云谲的政治思想版图中,卡尔·施米特无疑是一个极具争议性与穿透力的名字。他的思想犹如一面棱镜,折射出现代国家形态的深刻危机、主权本质的永恒难题,以及政治领域中“例外状态”的必然性。然而,施米特的国家理论绝非仅仅是对魏玛共和国乃至纳粹时期政治现实的被动描述,更是一场对西方政治哲学,特别是自由主义传统深层前提的颠覆性批判。要真正理解施米特的国家观,必须深入其文本深处,揭示隐藏在法律术语和宪政辩论之下的宏大“神话”(Mythos)结构。 《神话国家:卡尔·施米特的国家理解》旨在超越对施米特政治立场的简单道德审判或纯粹的法律分析,转而聚焦于构成其国家理论核心的本体论基础——即“神话”在构建和维持政治现实中的作用。本书将细致考察施米特如何运用历史的、神学的、文学的隐喻,来构造一个区别于纯粹理性主义或功利主义的国家形象。这种“神话国家”的观念,不仅解释了为什么主权者总是在决断中出现,也揭示了现代政治主体如何依赖于共同的叙事来维系其身份认同和集体行动的可能。 第一部分:决断的形而上学——从政治神学到主权本体论 施米特的国家理解首先根植于他对“政治”这一领域的独特界定:政治的本质在于“敌我区分”(Friend-Enemy Distinction)。这一概念不仅是施米特理论的出发点,也是贯穿其国家形态构建的主线。本书将首先梳理“敌我区分”在不同历史阶段(如古典城邦、君主制、以及现代民主)的表现形式,并论证它如何超越简单的社会冲突,上升为一种本体论上的必要条件——没有明确的对立面,政治领域便会消融于经济或道德的泛化之中。 紧接着,我们将深入探讨“主权”的定义。对于施米特而言,“主权者是例外状态的决定者”。这句名言并非仅仅是一种权力宣言,而是对现代自由主义宪政理论合法性危机的诊断。自由主义试图通过规则和程序来限制权力,但施米特质疑:当规则本身面临崩溃或挑战时,谁来决定规则的有效性?他认为,主权者的真正意义不在于日常的合法性运作,而在于其拥有“有效决定”的能力,这种能力凌驾于既定的规范之上。 本部分的重中之重,在于分析“政治神学”的逻辑。施米特通过追溯“神权国家”的概念向世俗国家(特别是主权国家)的转移,揭示了世俗政治的深层结构仍继承了神学的形而上学。例如,奇迹(Miracle)在神学中是自然法则的超越,对应于主权者在例外状态中对既有法律的超越。本书将细致阐释,这种从“全能上帝”到“现代主权者”的类比映射,如何为施米特构建一个强有力的、非理性的、但却是政治现实所必需的权力中心。 第二部分:宪政的幻象与“总体性”的召唤 施米特对自由民主体制的批判,是理解其国家观的关键。他认为,自由主义试图用“中立性”、“公共辩论”和“多数决”来取代真正的政治决断,最终导致政治力量的衰竭和权力的真空。 本书将专门剖析施米特对议会主义的批判。他指出,议会辩论在本质上是“非政治的”,因为它依赖于对普遍理性的盲目信仰,并试图将所有矛盾都转化为可以协商的经济或技术问题。这种对“协商”的过度推崇,削弱了国家采取果断行动的能力,使其在面对真正的危机(如共产主义或法西斯主义的挑战)时显得软弱无力。 “总体性”(Totalität)的概念在施米特的理论中占据核心地位。这不仅仅是关于国家控制一切的含义,而是一种对“统一性”(Einheit)的追求。施米特相信,一个真正的政治共同体必须具备一种超越个体利益的、统一的意志。这种统一性往往通过“总体性”的敌人或威胁而被激发出来。国家形态的有效性,取决于其能否在意识形态层面将所有公民整合进一个共同的“想象的共同体”中,从而实现对“例外状态”的有效动员。 第三部分:法律的想象与“真正”的政治共同体 施米特对法律的理解是实用主义和历史性的,而非纯粹的规范主义。他认为,法律并非是脱离政治和历史的抽象原则,而是“决断的历史化”的产物。法律体系之所以能运转,不是因为其自身的内在逻辑完美无缺,而是因为总有一个尚未被法律完全涵盖的原始决断在背后提供支持。 本书将探讨施米特如何建构“真正共同体”的概念。一个有效的国家,必须超越单纯的法律契约论。它需要建立在一种共享的“政治存在论”基础之上,即成员们共同相信他们属于同一个政治命运共同体,并愿意为之牺牲。这种共同体并非基于自愿的社会契约,而是基于共享的历史记忆、对共同敌人的认知,以及对特定生活方式的维护。 最后,我们将审视施米特理论的“神话性”维度。如果说主权者是神话的执行者,那么国家本身就是一个持续被重述和强化的“行动剧场”。国家通过仪式、象征、以及对历史叙事的选择性运用,来维持其自身的“神圣性”和不可挑战性。理解施米特的国家观,就必须理解他如何将现代政治的危机,转化为一场重塑古老、原始权力结构的宏大戏剧。 结论:施米特在二十一世纪的回响 《神话国家》的分析不仅是对施米特思想的忠实重构,也是对当代政治现象的映照。在全球化加剧、身份政治兴起、以及对既有国际秩序产生普遍怀疑的今天,施米特关于“决断的必要性”、“危机的常态化”以及“共同体叙事的力量”的论述,依然具有强烈的现实穿透力。本书旨在为读者提供一把理解施米特思想复杂性的钥匙,从而更深刻地反思我们自身所处的政治现实,以及那些我们视为理所当然的“国家”建构背后的神话基石。

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读后感

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用户评价

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真正让我感到震撼的,是作者在处理“危机”这一概念时所展现出的那种令人不安的洞察力。在许多现代政治理论试图淡化或规避“决定性瞬间”的背景下,这本书却毫不避讳地将其置于核心舞台。它不回避政治中那种原始的、非理性的、有时甚至是残暴的维度,反而将其视为理解国家运作机制的关键钥匙。这种直面黑暗的勇气,使得整部作品散发出一种冷峻而无可辩驳的力量感。它不是提供安慰剂,而是开出猛药。阅读完毕后,那种感觉就像是被人从舒适的温室里猛地拽了出来,暴露在冰冷的、充满冲突的政治现实面前,但同时也获得了辨识风暴的能力。这对于任何严肃对待政治理论的人来说,都是一次不可多得的洗礼。

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从阅读体验的角度来看,这本书对读者的心智要求是相当高的,它不是那种可以轻松翻阅以获取休闲知识的读物。它更像是思想上的“高强度训练”。在阅读过程中,我多次停下来,合上书本,在房间里踱步沉思,试图消化其中关于“政治的本质”和“主权者的权力边界”的那些尖锐论断。这种体验是令人筋疲力尽但又极富成就感的,如同攀登一座陡峭的山峰,每向上一步都付出巨大的努力,但最终站在顶端时,所能俯瞰到的风景也远非平地可比。这本书的价值就在于,它提供了一套全新的、具有颠覆性的思想参照系,让你在面对纷繁复杂的当代政治现象时,不再满足于肤浅的表象分析,而是渴望探究其深层的结构性动因。

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这本书的行文风格,初看或许会让人感到有些晦涩和紧绷,充满了德式学术特有的那种严密结构和精确术语的堆砌。然而,一旦你适应了这种节奏,便会发现其背后隐藏着一种近乎诗意的张力。作者擅长使用排比和对比的手法,构建出一系列强烈的二元对立——秩序与混乱、决断与常态、例外与规范——这些对立面并非简单的非黑即白,而是在张力之中寻求一种动态的平衡。这种语言上的精心雕琢,使得原本可能枯燥的理论阐述,焕发出一种戏剧性的光彩。阅读时,我常常需要放慢速度,不是因为难懂,而是因为某些句子蕴含的信息密度实在太高,需要时间去细细品味其中韵味,仿佛在品鉴一首结构复杂的赋体诗,每一节的转折都暗藏玄机。

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阅读这本书的过程,与其说是在“阅读”,不如说是在与一位极其敏锐而又充满辩证智慧的导师进行一场持续的智力交锋。作者的叙事逻辑如同一条精密编织的藤蔓,层层递进,从最基础的政治本体论出发,逐步剖析那些传统政治学视角难以触及的灰色地带和核心矛盾。我尤其欣赏其在处理历史案例时所展现出的那种近乎外科手术般的精准切割能力,他总能精准地剥离出事件背后的权力意志与合法性困境。这种分析方法带来的冲击力是巨大的,它迫使读者不断地审视自己固有的一些政治直觉,挑战那些被奉为圭臬的既定框架。与其说是在接受知识的灌输,不如说是在被引导着主动建构一套更具批判性的分析工具,让人在合上书卷后,看待现实世界的眼光都变得更加犀利和审慎。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,那种沉甸甸的质感,配上低调却极具力量感的字体排版,让人在翻开扉页之前,就已经感受到一种庄重的学术气息。封面设计上,似乎融入了某种古典与现代交织的视觉语言,仿佛在无声地诉说着其中所蕴含思想的深邃与复杂性。我喜欢它没有采用那种花哨的插图或过于醒目的色彩,而是选择了一种内敛而有力的风格,这恰恰契合了主题——对“国家”这一宏大概念的严肃探讨。内页的纸张质量也是上乘,墨迹清晰,字里行间透着一种对阅读体验的尊重。每一次捧起它,都像是在进行一场与智识的郑重会面,准备好沉浸于一场思想的深度漫游。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,体现了出版方对内容价值的深刻理解和对读者的敬意。

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