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出版者:Cambridge University Press

作者:Norton, Glyn 编

出品人:

页数:782

译者:

出版时间:2006-7-6

价格:GBP 32.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521317191

丛书系列:The Cambridge History of Literary Criticism

图书标签:

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《西方文学批评史：从古典到当代的流变》 一部梳理西方文学批评思想演进的宏大叙事 图书简介 本书旨在为读者呈现一部全面、深入且富有洞察力的西方文学批评思想发展史。它摒弃了将文学批评视为孤立文本分析的传统模式，而是将其置于特定的历史、哲学、社会与文化语境之中，探讨批评范式是如何在与时代脉搏的持续对话中诞生、演变、冲突与融合的。全书结构严谨，内容翔实，力求勾勒出一条清晰而又充满细微差异的批评思想谱系。 第一部分：古典回响与中世纪的沉寂 开篇追溯至荷马史诗的口头传统，审视其内在的叙事法则和早期对“美”（Kalokagathia）的探求。随后，焦点转向古希腊哲学对文学的奠基性思考。 柏拉图的“摹仿论”（Mimesis）是讨论的起点，侧重于其在《理想国》中对诗歌的道德规训与形而上学批判，尤其是“洞穴寓言”如何界定了“真实”与“艺术再现”之间的张力。紧接着，深入剖析亚里士多德的《诗学》，这被视为西方第一部系统的美学理论著作。详细阐述了“悲剧的要素”（情节、人物、思想、言语、吟唱与外观）、“净化”（Catharsis）的概念，以及对“普适性”而非“个别性”的追求，如何确立了西方文学批评的结构主义基础。 从希腊向罗马的过渡，重点考察贺拉斯的“教诲与愉悦”（Dulce et utile）原则，以及其对修辞学和文体规范的实际指导意义。探讨了昆体良（Quintilian）对雄辩术与道德完善关系的强调。 中世纪时期，文学批评退居神学和教义的附属地位。本书分析了奥古斯丁对语言的符号学反思，以及托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化改造，指出此时期“意义”的探求主要服务于对神圣文本的阐释，世俗文学批评实践处于蛰伏状态。 第二部分：文艺复兴的复苏与古典主义的规范 文艺复兴标志着对古典人本主义的回归。本部分详细考察了意大利文艺复兴时期对亚里士多德文本的重新发掘与“回归自然”的呼声。重点分析了“三一律”（时间、地点、行动）的形成与辩护，以及拉美尔（Lodovico Castelvetro）等学者如何将规范推向极致，强调文学的道德教化功能。 法国古典主义时期，批评转向对“得体性”（Bienséance）和“清晰性”（Clarté）的严苛要求。布瓦洛（Nicolas Boileau）的《诗的艺术》被视为这一时期的宣言，它将古典准则系统化、教条化，对后世的启蒙运动产生了深远影响。同时，也关注了早期对“趣味”（Taste）的探讨，为即将到来的情感革命埋下伏笔。 第三部分：启蒙、感性与浪漫主义的转向 十八世纪是批评领域从理性规范向个体感受转变的关键时期。本书详述了英国经验主义对批评理论的影响，特别是休谟对“趣味标准”的哲学探讨，以及康德对审美判断的“无私性”界定，为现代审美判断的独立性铺平了道路。 浪漫主义的兴起是对此前一切规范的颠覆。本部分聚焦于德国观念论美学的突破，如谢林（Schelling）和歌德（Goethe）对“有机整体”和“天才”概念的重新定义。在英国，科勒律治（Coleridge）对“想象力”（Imagination）与“同情心”（Fancy）的区分，以及济慈（Keats）“负面能力”（Negative Capability）的提出，标志着批评重心彻底转向诗人的内在体验、创造过程与审美对象的不可言喻性。 第四部分：十九世纪的多元化与实证的挑战 随着社会结构的剧变，文学批评开始分化出更具专业性和实证性的路径。 文学史学派： 以德国的泰纳（Hippolyte Taine）为代表，强调文学是“种族、环境、时代”（Race, Milieu, Moment）的产物，试图用科学的、社会学的决定论来解释文学现象，开启了对外部语境的系统考察。 美学批评与艺术为艺术： 对泰纳的社会决定论提出反动，“唯美主义”（Aestheticism）旗手如沃尔特·佩特（Walter Pater）倡导艺术的自律性，强调瞬间的、主观的“印象”捕捉，将批评推向高度个人化的审美沉醉。 现实主义与自然主义的批评话语： 分析了福楼拜、左拉等人对文学“客观性”和“科学观察”的追求，以及批评家如何论证文学对社会弊端的揭示作用。 第五部分：现代主义的革命与文本的中心化 二十世纪初期，对十九世纪历史主义和浪漫主义的反叛催生了现代主义批评的浪潮，强调文本的内在结构与语言的自主性。 俄国形式主义： 核心概念“陌生化”（Ostranenie）和“文学性”（Literaturnost）的提出，将研究对象严格限定于文学形式本身，对后来的结构主义影响深远。 新批评（New Criticism）： 在英语世界占据主导地位。重点剖析了艾伦·泰特、约翰·克朗·兰塞姆等人的理论，特别是对“反讽”（Irony）、“悖论”（Paradox）的推崇，以及对“有机统一性”的强调，旨在实现对诗歌文本的“细读”（Close Reading），隔绝外部干扰。 现象学与阐释学： 探讨了胡塞尔与海德格尔思想如何渗透入文学研究，尤其是伽达默尔（Gadamer）对“理解视域的融合”的阐述，为后来的接受美学奠定了基础。 第六部分：后结构主义的解构与批评的转向 二战后，结构主义的科学幻觉破灭，批评转向对意义的不确定性和语言的内在矛盾的探讨。 结构主义的遗产： 罗兰·巴特的早期理论，侧重于符号系统的分析，为语言学的应用提供框架。 解构主义（Deconstruction）： 重点分析德里达对中心概念的颠覆，探讨西方形而上学传统中的二元对立结构（如言/文、在场/缺席）如何被文本内部的差异性所瓦解。 文化研究与新历史主义： 批评转向社会政治维度。本书探讨了葛兰西、阿多诺等人的批判理论对文学的渗透，以及新历史主义如何将文学文本视为与非文学文本（档案、法律等）互文的文化制品，拒绝了现代主义的文本封闭性。 女性主义批评与后殖民批评： 详细分析了这些领域如何挑战既有的、由男性或西方中心主义构建的“普遍”标准，重新书写被压抑的经验与声音，探讨权力、性别和身份的复杂交织。 结语：当代批评的交汇与展望 全书最后总结了当代批评的碎片化趋势，探讨了生态批评、数字人文学科等新领域对传统批评范式的冲击，强调文学批评在面对全球化、技术革命和身份政治等议题时，正不断寻求新的理论工具与阐释路径。本书不仅是一部历史回顾，更是一部引导读者理解“我们如何阅读”的理论指南。

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读完这套书的某些卷册，我感觉自己像经历了一次智力上的“长跑训练”。这绝对不是那种可以用来消磨时间或快速获取信息的读物，它要求你投入极大的专注力，并且愿意反复咀嚼那些复杂的论证结构。比如，关于结构主义向后结构主义过渡的那几章，简直是思维的迷宫，你需要密切关注术语的细微变动，以及核心概念如何被解构和重塑。它的叙事节奏非常稳定，总是先奠定坚实的背景，然后逐步引入核心理论，最后才探讨其影响和局限性。这种稳健的推进方式，虽然在某些时刻显得略微缓慢，但却确保了读者不会因为理论的抽象性而迷失方向。这本书的排版和索引设计也体现了极高的专业水准，对于需要查阅特定概念的出处和发展脉络的研究者来说，简直是福音。它提供的是一套完整的理论地图，标注了每一个重要转折点和思想的十字路口。

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这套书简直是文学批评史上的里程碑，每一个对西方思想脉络有好奇心的人都应该翻开它。我从没想过能够如此系统、如此深入地梳理批评理论的演变。它不是那种堆砌术语的教科书，而是真正带你进入历史现场的向导。比如，它对古希腊修辞学的梳理，那种对亚里士多德和柏拉图思想冲突的细致剖析，简直让人醍醐灌顶。我过去总觉得古典理论有点晦涩难懂，但这里的作者们似乎有一种魔力，能把那些几千年前的争论，放在现代语境下重新激活，让你看到它们与当代解构主义、后殖民理论之间若有若无的联系。尤其欣赏它处理“范式转换”时的谨慎态度，没有简单地宣布哪个理论优于哪个，而是展示了每一种批评方法是如何在特定的历史、社会和哲学背景下诞生的，又是如何逐渐被新的视角所挑战和取代的。那种学术的严谨性和叙事的流畅性达到了完美的平衡，读起来既有学术的厚重感，又不失引人入胜的故事性。它让我深刻理解到，文学批评从来不是孤立的文本分析，而是人类认识世界、构建意义的宏大思想史的一部分。

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这本书的广度令人惊叹，它超越了通常文学批评史仅关注英语或法语世界的局限。我尤其欣赏其中关于非西方批评思潮的探讨，虽然篇幅或许不如对西方主流理论的集中，但其引入的角度非常新颖。它成功地将那些在不同语言环境中发展起来的审美范畴和理论思考，以一种尊重其内部逻辑的方式呈现给读者。这套书的作者团队显然汇集了来自全球不同学术背景的顶尖学者，他们的声音虽然多元，但整体的学术基调保持了一致的权威性和批判精神。阅读它，就像是参加了一场顶级的国际研讨会，不同领域的专家在各自的专业领域内进行深度阐述，并通过清晰的章节划分，确保了即使是跨领域的读者也能找到自己的切入点。它不仅是回顾历史，更像是为未来的批评理论研究设置了一个极其高远的基准线。

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我必须承认，刚开始接触这套书时，我被它的体量吓到了，但一旦沉浸进去，时间仿佛凝固了。这本书最令人称道的一点，在于它对“边缘化”声音的关注，这在许多传统文学史中是缺失的。它没有把焦点仅仅集中在少数几位“伟大的”理论家身上，而是努力去挖掘那些在特定时期被主流学术界忽视的思潮和人物。例如，它对于早期浪漫主义批评中小流派的介绍，以及后来女性主义批评如何从边缘走向中心的过程描绘得极其精彩。这种“全景式”的视野，极大地拓宽了我对“批评”这个概念的理解。我尤其喜欢其中讨论到形式主义和俄国形式主义的部分，作者们不仅介绍了主要观点，还深入探讨了这种强调语言内在运作的理论，在面对社会动荡和政治审查时所表现出的复杂姿态。它揭示了理论本身也是一种在权力场域中搏斗的实践，充满了张力和妥协。这本书的价值，就在于它提供了批判性思考的工具，而不是教条式的答案。

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这是一部结构精巧的编年史，它成功地将不同时期、不同地理区域的文学批评活动串联成一条可追踪的河流。我印象最深的是它处理跨文化影响时的细腻手法。它没有采用简单的“影响论”模式，而是着重分析了不同文化语境如何“转译”和“重构”外来的理论框架。比如，在讨论美国新批评如何回应欧洲现象学思潮时，作者清晰地展示了本土的学术传统是如何过滤和塑造这些外来观念的。书中大量的案例分析，使得那些抽象的理论不再是空中楼阁，而是切实地与具体的文本解读经验联系起来。它强迫你思考：我们在阅读时，究竟是在阅读文本本身，还是在用我们所属时代的批评工具来构建文本？这种方法论上的自我反思，是这套书最为宝贵的遗产之一。它让你对自己的阅读习惯产生健康的怀疑，并鼓励你采取更具自觉性的批评立场。

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在毕业论文基本定下来的今天读完了。

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