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心靈、自我與社會

簡體網頁||繁體網頁
米德
桂冠
鬍榮
1995
377
350
平裝
桂冠新知係列叢書
9789575518288

圖書標籤: 社會學  讀不懂  符號互動論   


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发表于2025-02-06

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圖書描述

1扉頁圖片......................................................PAGE_i

2目錄..........................................................PAGE_1

3「當代思潮係列叢書」序........................................PAGE_i

4社會學類召集人序............................................PAGE_vii

5序...........................................................PAGE_ix

6導言:作為社會心理學傢和社會哲學傢的喬治•米德................PAGE_1

7第一部分 社會行為主義的觀點..................................PAGE_27

7.11.社會心理學與行為主義...................................PAGE_27

7.22.態度的行為主義意義.....................................PAGE_32

7.33.姿勢的行為主義意義.....................................PAGE_36

7.44.心理學中身心平行論的產生...............................PAGE_40

7.55.身心平行論與「意識」的不明確性.........................PAGE_47

7.66.行為主義的綱領.........................................PAGE_52

8第二部分 心靈................................................PAGE_61

8.17.馮特和姿勢的概念.......................................PAGE_61

8.28.模仿與語言的起源.......................................PAGE_68

8.39.發聲姿勢和符號的意義...................................PAGE_76

8.410.思維、溝通和有意義的符號..............................PAGE_82

8.511.意義..................................................PAGE_88

8.612.普遍特性..............................................PAGE_93

8.713.反映性智力的特性......................................PAGE_99

8.814.行為主義、華生主義與反映.............................PAGE_107

8.915.行為主義與心理學平行論...............................PAGE_115

8.1016.心靈與符號..........................................PAGE_121

8.1117.心靈與反應及環境的關係..............................PAGE_126

9第三部分 自我...............................................PAGE_141

9.118.自我和機體...........................................PAGE_141

9.219.自我產生的背景.......................................PAGE_148

9.320.玩耍、遊戲和類化他人.................................PAGE_155

9.421.自我與主體...........................................PAGE_164

9.522.「主我」與「客我」...................................PAGE_171

9.623.社會態度與物理世界...................................PAGE_176

9.724.作為個體對社會過程輸入的心靈.........................PAGE_182

9.825.作為自我不同方麵的「主我」與「客我」.................PAGE_186

9.926.社會情境中的自我實現.................................PAGE_193

9.1027.「客我」與「主我」的貢獻............................PAGE_201

9.1128.突生自我的社會創造力................................PAGE_205

9.1229.自我的個人主義理論和社會理論的比較..................PAGE_212

10第四部分 社會..............................................PAGE_223

10.130.人類社會的基礎:人類與昆蟲..........................PAGE_223

10.231.人類社會的基礎:人類和脊椎動物......................PAGE_231

10.332.有機體、共同體和環境................................PAGE_237

10.433.思想和溝通的社會基礎和功能..........................PAGE_244

10.534.共同體和製度........................................PAGE_250

10.635.「主我」和「客我」在社會行動中的融閤................PAGE_260

10.736.社會中的民主和普遍性................................PAGE_267

10.837.對於宗教和經濟態度的進一步思索......................PAGE_274

10.938.同情的本質..........................................PAGE_282

10.1039.衝突和整閤.........................................PAGE_286

10.1140.人格和理性在社會組織中的功能.......................PAGE_293

10.1241.理想社會發展中的障礙和前途.........................PAGE_298

10.1342.概要和結論.........................................PAGE_307

11附錄Ⅰ、意象在行為中的作用.................................PAGE_321

12附錄Ⅱ、生物個體...........................................PAGE_331

13附錄Ⅲ、自我和反射過程.....................................PAGE_337

14附錄Ⅳ、倫理瑣談...........................................PAGE_361

15參考文獻...................................................PAGE_373

16索引.......................................................PAGE_377

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著者簡介


圖書目錄


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本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论,与其他欧洲行为主义者的观点不同,他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果,并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...  

評分

第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化,就是思维的本质;而如此得到内化的姿态就是有意味的符号,因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说,具有同样的意义——也就是说,它们分别在做出...  

評分

本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论,与其他欧洲行为主义者的观点不同,他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果,并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...  

評分

2015年12月补充:米德书的不足,在于没有看到人际互动本身也会变得社会化,尤其忽略了稳定的社会结构。社会中有很多的人际互动实际上已经被仪式化了,尽管每个互动有差异,但是在模式方面是稳定的。也许应该把米德的思想和其他社会学家,例如德国社会学家齐美尔的思想结合起来...  

評分

本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论,与其他欧洲行为主义者的观点不同,他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果,并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...  

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