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鄉村與城市

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[英] 雷濛·威廉斯
三輝圖書/商務印書館
三輝圖書
韓子滿
2013-6-6
460
58.00
平裝
三輝書係:雷濛·威廉斯作品
9787100098427

圖書標籤: 文化研究  雷濛德·威廉斯  城市  社會學  英國  城市研究  文化  社會   


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发表于2024-05-15

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圖書描述

本書通過梳理英國文學中有關鄉村與城市的種種論斷和描述,對當代文學及文化研究中一些錯誤的鄉村觀念和城市觀念進行瞭剖析,指齣其謬誤。作者集中駁斥瞭部分學者所堅持的“消逝的農村經濟”、“快樂的英格蘭”、“黃金時代”等緬懷舊日農村的錯誤觀念,指齣這些觀念隻是作者的想象,無論是曆 史事實,還是部分作傢的作品,都顯示齣昔日的英國農村充滿瞭苦難,相對於城市而言,農村既不等同於落後和愚昧,也不是充滿歡樂的故園;同理,城市雖然是在新的生産方式確立後興盛起來的,但城市並不必然代錶瞭進步,城市也麵臨太多的問題。簡言之,城市無法拯救鄉村,鄉村也拯救不瞭城市。城市與鄉村的這種矛盾與張力反映瞭資本主義發展模式遇到的一場全麵而重的危機,要化解這場不斷加深的危機,人類必須抵抗資本主義。

全書共二十五章。第一章具有前言的性質,概括瞭曆史上人們圍繞“鄉村”和“城市”所形成的各種觀念,指齣英國經驗對於研究“鄉村”和“城市”關係所具有的重要意義。第二十五章為全書的總結。主體部分二十三章以英國文學中根深蒂固的鄉村懷舊為起點,迴顧瞭十六至二十世紀多部英國文學作品(包括詩歌、戲劇、小說、散文、隨筆等)中對於“鄉村”和“城市”的描寫以及有關“鄉村”和“城市”觀點的發展變化,並將之與資本主義社會的整體發展過程聯係起來,揭示齣“鄉村”和“城市”對立的實質及其所反映的現代大都市和工業化生活方式的危機。

雷濛·威廉斯是一個世紀來最偉大的文學批評傢之一,這是他最好的著作。對於英國文學和曆史方麵的課程而言,這是一本理想讀物。

——布裏·湯普森,加州大學

書中有第一手的文本材料,行文風格簡明扼要,具有強烈的感染力。因為書中流露齣作者對其論述主題的真切關注。

——納奧米 布利文,《紐約客》

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著者簡介

雷濛•威廉斯 (1921—1988) 20世紀中葉英語世界最重要的馬剋思主義文化批評傢,文化研究的重要奠基人之一,被譽為“戰後英國最重要的社會主義思想傢、知識分子和文化行動主義者”。 齣生於威爾士鄉間的工人階級傢庭,畢業於劍橋的三一學院。戰後至1961年,曾任教於牛津 大學的成人教育班;1974年起,在劍橋大學耶穌學院擔任戲劇講座教授,直至去世。

雷濛•威廉斯著作宏富,主要有:《文化與社會:1780—1950》、《漫長的革命、《鄉村與城市》、《電視:科技與文化形式》、《關鍵詞》、《馬剋思主義與文學》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

“對失落的純真這一概念最有趣的利用不來自地主或無産窮人,而來自不斷變動的中間階層”

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花瞭較長的時間纔啃下來。最近都或刻意或無意地看瞭些英國文學相關的論著,文學這塊我是門外漢,特彆是歐美文學。英國知識精英反城市應該是有些傳統瞭,我看有人追溯到尼采。其他不論,雷濛德有個觀點我不大認同,他認為城市的一個象徵意義是作為聖城,既上帝之城的宗教信仰。如果查閱《聖經》的話就會發現城市最早是作為罪惡的形象齣現的,而這種罪惡的形象又是與人之惡相互呼應。耶路撒冷最早也被描繪成一座糟糕、墮落且無救的城市,而不是現在所具有的意義。

評分

文學史、社會史互證,敢這麼做,沒有不屈不撓的博學做不到。大多數時候還是可以自圓其說。如果說在材料的運用上有切割材料以為已用之嫌,其原因亦源於跨度過廣。其實碎片中已可見其整全視野。另外翻譯還是挺用心的,對過一些,還算準確。

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“對失落的純真這一概念最有趣的利用不來自地主或無産窮人,而來自不斷變動的中間階層”

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流暢譯筆鋪展豐厚文學作品,書寫情感結構曆史變化,呈示鄉村與城市、童年與成年、往昔與未來、田園與現實相生相斥且各維互溶;大地演化淳樸自然、粗糲荒蠻、階級對抗、純真風景,都市匯聚進步繁華、工商社交、淫奢貧睏、殖民體係。懷舊/戀鄉、陌生人/漫遊者等理論素材可掘。

讀後感

評分

原先觉得翻译得不太容易读,但是比照了一下原文,感到译者已经尽力了......由于要开读书会,抽空去对比了一下第一章的原文和翻译。 【第1页】 第19行:把“but nothing like identity”译作“但二者绝对不是完全相同的”,疑似将identity看成identical。或许应该是“但身份上...  

評分

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評分

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