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清代思想史

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陸寶韆
華東師範大學齣版社
2009-11-1
519
50.00元
平裝
9787561772843

圖書標籤: 思想史  清代  陸寶韆  學術史  曆史  明清思想史  陸寶韆  近世   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

【自序】

儒傢之學,內聖外王。宋明之士,言心言性,細若牛毛,深入腠理,內聖之蘊,闡發盡緻。夫大廈既傾,玉步改易,遺民懷陸沉之痛,憾辮髮之辱,抽思繹慮,深探博求;為生民圖久安,為萬世開太平,外王之道,亦復大張。而皆恢言發於性海,邈思齣自心光,後人覽其遺文,莫不哀其遇而感其誌焉。其後滄海揚塵,學者為之眯目,尊程硃者,心行不相對勘;玩竹帛者,生民無復在念。吏洽民風,無學燈指引,愈趨愈下。故一遇外患,立緻踣蹶。然而當此期也,有皈嚮靈山者,有瀋酣乙部者,有潛心公羊者,足見人心之不能久蟄也。會國藩齣,唱尊禮學,內聖外王之道,復見萌蘖。會氏既歿,此調復成絕響,而學者競言富強,其效亦既可睹矣。本書之作,在闡明此一歷史線索,冀讀者有悟於學術世運相因之故也。書中各章,成篇先後,有相隔敷年者,文氣不能一貫,幸讀者諒之。

一九七八年三月十一日陸寶韆敘於南港

渡海以來,三十年矣,床前月光,輒起鄉思;親恩莫報,陟岵興悲。謹以此書獻於 先父師孟公在天之靈。

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用戶評價

評分

既有學案性質,也大略梳理瞭明季以來思想,明顯體現齣隨時代而波動反復的特徵。提齣考據興起既非王學反動、也非文字獄、更非尚博雅,內因應是程硃理學的必然風尚,有點言之成理即可的意思。

評分

老先生文筆古雅,我非常愛讀~~

評分

粗翻。果然是非主流史傢,又是傳統寫法。老先生的觀點是:尊程硃則國傢興,反之則衰。。。

評分

當真是好書,相見恨晚!

評分

讀的颱灣廣文書局版,重義理輕考據,個人偏好鮮明。比起貌似持平實則無味的文章來說,倒真沒有什麼不好。

讀後感

評分

先說一句,這位陸先生的文筆非常好,典雅,流暢。相較而言,附錄的王先生所作陸先生評傳,其語言則差了許多許多,許許多。  

評分

先說一句,這位陸先生的文筆非常好,典雅,流暢。相較而言,附錄的王先生所作陸先生評傳,其語言則差了許多許多,許許多。  

評分

先說一句,這位陸先生的文筆非常好,典雅,流暢。相較而言,附錄的王先生所作陸先生評傳,其語言則差了許多許多,許許多。  

評分

陆宝千:《清代思想史》,上海:华东师范大学,2009年。 陆先生清代思想史一书文笔精彩,其《论清代经学》一文尤其值得一记,然亦间有差谬,我之评注置于【】中。 163 经学之本质:究其本质,是术而非学。 163-4 经学兴起:近人测其所源头,或谓王学之反动,或谓文字狱,或谓...

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陆宝千:《清代思想史》,上海:华东师范大学,2009年。 陆先生清代思想史一书文笔精彩,其《论清代经学》一文尤其值得一记,然亦间有差谬,我之评注置于【】中。 163 经学之本质:究其本质,是术而非学。 163-4 经学兴起:近人测其所源头,或谓王学之反动,或谓文字狱,或谓...

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