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孟森不愧为明清史大家，开国靖难夺门议礼荒怠几个章节脉络清晰，直抓要领。孟森对太祖推崇备至，也看到过无数把洪武朝所订制度才让朱家享国近300年的说法，但我看来看去实在是不敢苟同。朱元璋的“顶层设计”是元末的历史环境和他个人的出身机遇所决定的，皇权真正意义的膨胀和封建自治成规模的破坏是相辅相成的，他继承了中国历史上从秦汉开始就有的王莽刘彻王安石的衣钵，并凭借着金元时期的大破坏成就了他的“设计”。虽然钱穆说明清无创制，也是自宋以来打击地方的制度最终得以实现的两朝，但我显然没有钱穆那样悲观，地方和自治的力量不是谁想打击就打击的下去的，如明清之烈也不过是由士转绅而已，而且这种力量形同花草，即便朝代覆灭也依旧强盛。只觉得杨廷和、夏言、徐阶之类会不会叹息自己晚生在了明这个时代。

孟森不愧为明清史大家，开国靖难夺门议礼荒怠几个章节脉络清晰，直抓要领。孟森对太祖推崇备至，也看到过无数把洪武朝所订制度才让朱家享国近300年的说法，但我看来看去实在是不敢苟同。朱元璋的“顶层设计”是元末的历史环境和他个人的出身机遇所决定的，皇权真正意义的膨胀和封建自治成规模的破坏是相辅相成的，他继承了中国历史上从秦汉开始就有的王莽刘彻王安石的衣钵，并凭借着金元时期的大破坏成就了他的“设计”。虽然钱穆说明清无创制，也是自宋以来打击地方的制度最终得以实现的两朝，但我显然没有钱穆那样悲观，地方和自治的力量不是谁想打击就打击的下去的，如明清之烈也不过是由士转绅而已，而且这种力量形同花草，即便朝代覆灭也依旧强盛。只觉得杨廷和、夏言、徐阶之类会不会叹息自己晚生在了明这个时代。

有明一代，对士大夫折节之例甚多，然朝野正士之多，根古之烈，后世未尝有之，至今犹思而不可得。曰一亡于奄竖，二亡于党争，祸实起于搜刮民生，今世仍可为龟鉴。PS:终于理解明朝那些事的结束为何如此仓促了，鼎湖一弃，国事不忍卒睹，何况于写？

有明一代，对士大夫折节之例甚多，然朝野正士之多，根古之烈，后世未尝有之，至今犹思而不可得。曰一亡于奄竖，二亡于党争，祸实起于搜刮民生，今世仍可为龟鉴。PS:终于理解明朝那些事的结束为何如此仓促了，鼎湖一弃，国事不忍卒睹，何况于写？

「明史讲义」是孟森先生的明史专著，从浩如烟海的史料中摘录精选并加之自己的多方搜寻甄别而来。书中诸多观点都已被史学家和大众所接受，比如明太祖励精图治的各项政策的由来、实施和运转百年后的衰落，以及对明实亡于万历的论断，对南明颠沛与其必然之结果分析。孟森先生坚持传统史观，注重对人对事的分析，从先生的点评来看，总能够跳脱出习见，根据史料和合理推测来提出自己的见解，成一家之言。但也不得不说，孟森先生的笔触相当生动，其中夹杂了大量的私人情感，或欣然、或赞许、或愤恨、或怒斥，全都跃然纸上。不过这些情感都是建立在稳健客观的事实基础上，从蛛丝马迹中剖析人物的确切心理，读来令人不得不信服，拍手称快，与之相和。

在书中可看到孟森对于明太祖推崇之至，而且分析精准，不像那些为了销量、为了博得读者猎奇心理的作者，动不动就给朱元璋做心理分析，什么出身卑微、什么心理阴暗、什么变态都通过他们看到的一些历史资料加上瞬间的弗洛伊德附体通通给朱元璋给附会上去了。 对于杀...  

一 第一次听说孟森先生，是读鲁迅的《且介亭杂文·隔膜》，说总以为清朝的文字之祸，是由于笑骂了清朝，后来读孟森的《心史丛刊》，方知并不尽然。涉嫌笑骂，固然可以致祸，而“颂圣”也不见得安全，因为还要看资格，资格不够，便是“越俎代谋”，轻则屁股挨板子，重则脖子...  

贤而兴国，奸而误国；文官有气节，宦官瞎折腾。 ------ 1. 太祖——洪武 作者对朱元璋非常推崇。朱元璋建立了一整套制度，相互配合，相当完整，正是这一套制度保证了明朝两百多年，虽屡屡出奸臣、屡屡皇帝不上朝、屡屡大臣被当廷打死，老百姓生活一直也还算是太平的。 ...  

这本书是用文言文写的，也许百年前的一种白话？反正和现在的语言完全不一样。惊奇的是，竟然看完了。那么，读过之后，了解到以下知识（我以前对明史一无所知） 1，汉与明是唯一被称之为“正统“王朝，就是说，建朝的理由很正当。 2，明朝总共延续了277年，比清朝的268年长。 3...  

孟森之明史讲义甚好 其一：系统的讲论了明朝的一些规章制度 其二：对明朝的历史没有断章的思考 常与一些古代或者当今的制度作对比 让人有思考的方向 其三：其历史感客观且很是独到 与黄仁宇的又不同 与吕思勉的也不尽相同 虽没有吕思勉的更有启发性 但是对明史...