具体描述
朱莉丽助理研究员的新著《行观中国——日本使节眼中的明代社会》,是文史研究院“亚洲艺术、宗教与历史研究丛书”的第一种。该丛书收录有关亚洲艺术、宗教与历史研究各个领域的学术著作,尤其鼓励跨越艺术、宗教与历史多个领域进行综合研究的年轻学者的学术著作。
明代来华的日本使节形形色色的出使记录,凭借其深入的观察、独特的视角和翔实的记述,为我们呈现出一幅明代中国政治、文化、宗教、社会生活的生动景象。本书以策彦周良(1501-1579)的《初渡集》为中心,一并结合其他遣明使的记录,透过他们的视角,对明朝的政治和文化现象进行反观。同时也分析了这些观察和记录背后反映出的15、16世纪的日本人对中国文化的理解和批判。全书共分五章:第一章为《初渡集》的产生背景——16世纪中叶的日明通交概况;第二章为《初渡集》中所见之遣明史朝贡路线;第三章为由《初渡集》所见明代朝贡制度之一侧面——以嘉靖年间对日本贡使的接待为例;第四章为策彦笔下的宁波城市和城市生活;第五章为《初渡集》中的明代宗教与民间信仰;并附余论《域外看中国——再论<初渡集>的史料价值》。
作者简介
目录信息
绪言
一、选题意义与研究角度
二、学术界研究概况
三、史料状况和研究思路
第一章 《初渡集》的产生背景
——16世纪中叶的日明通交概况
第一节日本和明朝国交的展开——遣明使团的发展轨迹
第二节五山禅僧与遣明使团
第三节策彦周良的出使背景
第四节受命使明与遣明船的筹备
第二章 《初渡集》中所见之遣明使朝贡路线
第一节 桴海而来——从博多到昌国
第二节 海上迎客——从昌国到宁波
第三节 大运河之旅——宁波、京城间
小结
第三章 由《初渡集》所见明代朝贡制度之一侧面
——以嘉靖年间对日本贡使的接待为例
第一节 宁波登陆后的交涉
第二节 日使上京朝贡途中的待遇
第三节 京城朝贡与明廷的应对
小结
第四章 策彦笔下的宁波城市和城市生活
第一节 策彦周良笔下的宁波城
第二节 策彦周良在宁波的文化活动
第三节 《初渡集》中的江南文人日常生活
小结
第五章 《初渡集》中的明代宗教与民间信仰
第一节 策彦笔下的明代佛教——以寺院为中心的分析
第二节 策彦周良笔下的嘉靖年间道教
第三节 《初渡集》中的明代城隍信仰和天妃信仰
第四节 策彦周良眼中的明代先贤崇拜
小结
余论 域外看中国
——再论《初渡集》的史料价值
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,这本书的阅读体验有点像在攀登一座文化的高峰。一开始可能会觉得有点吃力,因为内容涉及的知识面太广了,从古代的礼仪制度到现代的城市规划,横跨多个领域。但是,一旦你适应了作者的叙事节奏,就会发现他的逻辑严密,论证有力,像是在为你搭建一个坚实的知识框架。特别是书中对某一历史事件的重新解读,让我耳目一新,颠覆了我过去的一些固有印象。他不是简单地复述史实,而是深入剖析了背后的权力结构和社会心理。文字风格非常沉稳、厚重,带着一种学者的严谨和对历史的敬畏。读完之后,感觉自己的知识结构被重新梳理了一遍,对“中国”这个概念有了更深层次的理解。这是一本需要静下心来,带着笔和笔记本去阅读的“硬核”之作。
这本书的整体脉络非常清晰,作者似乎胸有成竹,知道他想要带我们去哪里。我最欣赏的是其叙事视角的多样性。他可以瞬间从一个宏观的历史轴线上跳跃到一个具体的人物内心深处,这种切换非常自然流畅,让人在不同层次的理解中穿梭自如。书中关于地域文化差异的探讨尤其引人深思,作者没有采取简单的二元对立,而是细致地梳理了文化交流与冲突的复杂性。它成功地打破了许多刻板印象,展示了中国文化的丰富性和复杂性。读完这本书,我感到自己对“理解”这个行为有了更深的敬畏,因为它揭示了事物表象之下的重重迷雾。这是一部需要反复阅读,每次都能从中挖掘出新意的佳作,绝对称得上是近些年来的重量级作品。
哇,最近读完了一本叫《行观中国》的书,感觉就像跟着一位非常博学的向导,进行了一场穿越时空的深度游。作者的笔触细腻入微,对于中国不同地域的风土人情和历史变迁有着独到的见解。我尤其欣赏他如何将宏大的历史叙事与微观的个体故事巧妙地结合起来。比如,在描写江南水乡时,他不仅仅罗列了那些著名的园林和古镇,而是深入挖掘了当地居民的生活哲学和审美情趣,读起来让人身临其境,仿佛能闻到空气中弥漫着的湿润的泥土和淡淡的茶香。书中对于那些被时间遗忘的角落的关注,更让我感到震撼。他用生动的语言描绘了那些偏远山区、边疆地带的独特文化,展现了一个多元、立体、充满生命力的中国。这本书的格局很大,既有对传统文化的深沉反思,也有对当下社会变迁的敏锐洞察,非常值得细细品味。
这本书读起来,感觉像是听一位老茶客在娓娓道来他一生的阅历和见闻,亲切又充满智慧。作者的文字有一种独特的“烟火气”,他似乎能捕捉到日常生活中那些稍纵即逝的细节,并将它们升华为具有普遍意义的生活哲学。比如,他写到一个小镇上的集市,描绘了讨价还价的喧闹、食物的香气和人与人之间微妙的互动,读来让人感到非常温暖和真实。这完全不是那种高高在上的理论阐述,而是扎根于生活土壤的深刻思考。他对于人性的洞察尤其到位,无论是赞美还是批判,都带着一种深刻的理解和包容。这本书让我重新审视了自己与周遭环境的关系,也让我对那些普通人的生活抱有更多的敬意。它更像是一面镜子,映照出我们每一个中国人的内心世界。
我得说,这本书的装帧和排版设计简直是艺术品。拿到手里就爱不释手,纸张的质感、油墨的色泽,都透露出一种对阅读体验的极致追求。内容方面,作者的文笔华丽而不失力度,充满了古典的韵味和现代的张力。他擅长运用排比和对比的手法,营造出强烈的画面感和节奏感。尤其在描述自然风光时,那些词藻的运用简直是令人叹为观止,仿佛每一句话都经过了千锤百炼。不过,这本书的阅读门槛相对较高,因为它需要读者具备一定的古典文学素养才能完全领会其中精妙的典故和双关语。对于那些追求纯粹文学享受的读者来说,这本书绝对是一场盛宴,它不仅仅是在讲述故事或阐述观点,更是在进行一场语言的舞蹈。
就这个啊。。。
“……但她认为这篇论文的蓝本是她的博士后出站报告,理应由作为博士后合作导师的我来撰写。但我不是这方面的专家,因此由于很久,才勉强动笔来写这篇序文,也许有些画蛇添足,也许有些文不对题……”——光宝的序言总是这么实(露)在(怯)
就这个啊。。。
“……但她认为这篇论文的蓝本是她的博士后出站报告,理应由作为博士后合作导师的我来撰写。但我不是这方面的专家,因此由于很久,才勉强动笔来写这篇序文,也许有些画蛇添足,也许有些文不对题……”——光宝的序言总是这么实(露)在(怯)
去年底借过稍翻还掉,前几天再从上图借出看完。总体印象失望多过预期。就其原因恐怕还是材料与名字相差太多,导致真正和“行观”有关的不过4、5两章。前面3章大量铺述过多,意义又不大,严重影响阅读兴趣。