具体描述
大江健三郎訪台 紀念出版──
出版40年，「大江健三郎．岩坡書店沖繩戰審判案」再掀話題
大江健三郎：「我一生只有唯一一次被告，但是我絕不能輸！」
日本人是什麼？能不能變成不是那樣的日本人的日本人？
日本社會的良心大江健三郎，影響一生寫作志業的關鍵作。
我希望透過自己身為小說家的工作，使那些用語言表達訊息以及接收訊息的人，
不但從個人、也從時代的痛苦中平復。
作為儲藏美軍核武器的前沿基地，沖繩也是朝鮮戰爭直至越南戰爭的戰場。沖繩一直被日本和日本人置之不顧，那裡的人們痛苦而執著地鬥爭著。「日本人的良心」大江健三郎通過多次訪問沖繩，徹底重新追問：何謂本土？所謂日本人在關注何物？以及，何謂戰後民主主義？
時年剛過30歲，完成《廣島札記》而受到日本文壇注目的年輕作家大江健三郎，行訪「日本的」「離島」──沖繩，出席沖繩獨立自決組織運動推動者古堅宗憲的告別式。年輕的作家在書中透過大量史典考究、與該地居民的往來，在書中所想要闡明的主旨有三：其一、自日本明治近代化以來，通過不斷的行政命令，沖繩人被納入日本體制；在整個過程中，徹底的皇民化教育塑造了怎樣的民眾意識？如何釀成1945年沖繩戰中的悲劇？其二、隨著二次大戰後、日本政府與美方駐軍所協定的《三藩市和平條約》生效，那個所謂曾離開日本本土的沖繩，在美國軍事政治統治下將繼續忍受大規模軍事基地的存續，以及由此帶來的苦難（即為核武基地的設置、美軍進行越戰相關毒氣武器的前哨安置點）。其三、在太平洋戰爭之前的現代歷史中，本土日本人對沖繩一直持歧視態度。戰後，日本本土的和平與繁榮又是以沖繩付出的巨大犧牲為代價的，不能不思考的是：本土的日本人是否意識到了這一點？進而追問：日本人是什麼？能不能變成不是那樣的日本人的日本人？並努力尋找答案。
不同於廣島核爆在日本已定論的「共識」，沖繩懸而未解甚至歧視連連的狀態，讓當年的大江在進行寫作時，常陷入癱軟無力和絕望的狀態，文中經常出現「深淵」、「無力」、「絕望」等字眼；那些向沖繩投以歧視目光的、用沖繩巨大的犧牲換來自己的和平、繁榮的本土日本人，無可否認的就是自己的同盟、替身，或是血脈相連的兄弟，甚至就是他自己。以自我批判為契機，清晰明瞭地揭示了沖繩的處境，並揭發沖繩戰中民眾集體自殺的事實。
作為「戰後的民主主義者」，大江健三郎反對一切凌駕於民主主義的權威和價值觀。《沖繩札記》出版近40年後，右翼團體發動「大江健三郎．岩坡書店沖繩戰審判案」，否定沖繩戰中日軍下達集體自殺的命令；同時，日本文部省刪去教科書上該事件相關字眼，引發沖繩當地八十萬民眾走上街頭抗議。2008年3月，大江健三郎二審獲得勝訴，最高法院持續審理中。
目次
中文版序 最期待的翻譯 文／大江健三郎
序章 憤怒於死者的憤怒而哀悼
Ⅰ 日本屬於沖繩
Ⅱ 《八重山民謠志》’69
Ⅲ 面向多樣性
Ⅳ 內部琉球處分
Ⅴ 苦世
Ⅵ 接受抗議
Ⅶ 戰後一代的堅持
Ⅷ 日本的民眾意識
Ⅸ 「本土」實際並不存在
譯後記 當內心的法庭遭遇世俗的法庭 ／陳言
大江健三郎 年表
作者简介
大江健三郎
1935年1月31日生於日本四國愛媛縣喜多郡大瀨村。3歲時喪父，在大瀨讀完小學、初中，1950年考進愛媛縣立內子高中，後轉松山東高中就讀，因而結識摯友伊丹十三。就學期間嗜讀大量西洋名著與日本古典文學作品。1954年為向法國文學研究者渡邊一夫學習，進入東京大學法國文學系就讀並開始寫作，陸續在校園刊物跟報章發表〈火山〉、〈奇妙的工作〉等作品；1957年的小說〈死者的傲氣〉，進入芥川賞候選名單，並為川端康成讚賞。隔年即以存在主義為形式、呈現社會與個人關係的作品《飼養》獲芥川賞，同時間自東京大學畢業，論文題目為〈沙特小說裡的意象〉。1970年，將文化人類學的理念引進小說創作的《個人的體驗》獲第11屆新潮文學獎，也將其推向國際作家的位置。
1960年，大江健三郎與伊丹十三之妹由里佳結婚。1963年，患有先天性腦疾的長子光出生，同年出版考察廣島核爆事件的《廣島札記》一書，對「生」與「死」有了全然不同的看法；從四國的森林為基地，大江關心的是人類群體的共同課題，認為「倘若連成年人都不相信未來是美好的，卻硬要孩子們相信明天會更好，乃不負責任的態度」；以民主主義為態度，文學創作與參與、研究社會活動為其一生最重要的志業。1967年，以農民武裝抗暴事件為體的小說《萬延元年的足球隊》獲第3屆谷崎潤一郎獎。1994年，因作品中「存在著超越語言與文化的契機、嶄新的見解，開闢了二次世界大戰後日本文學的新道路」獲諾貝爾文學獎；大江健三郎於領獎時發表「我身於曖昧的日本」得獎辭，他也是繼1968年的川端康成後、第二位獲獎的日本作家。
2004年，參與加藤周一發起的「九條會」，致力於保護戰後的成立的日本憲法，尤其針對主張「永久放棄武力與戰爭」的憲法第九條共同發出聲明，引發後續自主性的市民運動。2008年3月，因1970年寫就的作品《沖繩札記》揭發渡嘉敷島七百餘民眾在當時日方駐軍命令下被迫集體自殺一事，引起右翼團體發動「大江健三郎．岩坡書店沖繩戰審判案」，受理的大阪地方法院駁回原告控訴。同年10月，大阪高等法院駁回原告上訴，一、二審大江健三郎與出版《沖繩札記》的岩坡書店均宣告無罪。
2009年10月，大江健三郎首度訪台，出席「國際視野中的大江健三郎」研討，同時在台出版《沖繩札記》以及最新長篇小說《優美的安娜貝爾．李 寒徹顫慄早逝去》中譯本。以其母親為藍本的最新作品《水死》（與《優美的安娜貝爾．李 寒徹顫慄早逝去》為二部曲），預計2009年10月在日出版。
目录信息
读后感
随便扯几句 想想最近几十年里获得诺贝尔文学的的东亚作家和若干热门候选，真要说有谁可以代表东亚的文化传统，那个人还真就只能是大江健三郎。 我们大可随便列几个重量级的人物对比一下，比如高行健，三岛由纪夫，村上春树，莫言和刘X波。 先谈谈高行健，高是2000年的得主，...
评分情感与理性的完美结合，是认识冲绳、日本和东亚的一本非常好的著作。 我虽然不懂日语，但是感觉译者准确地传达出了作者的思想与感情。大江健三郎的文风本来就很晦涩，用语西化，能翻译到这种程度已经相当了不起了。 冲绳，于我们是既陌生又熟悉的名字，如今越来越多的人只知...
评分读大江健三郎的《冲绳札记》源于自己的论文涉及到这方面的知识，在相关的论文中他的作品也反复被提到或被引用，然而自己一直借口蹩脚拧巴的翻译随意翻上两页就无心看下去了，还十分阿Q式地暗自嘲笑三联书店编辑的专业水准，现在想想自己真的是差点就错过了一本好书，在...
评分在中译本《冲绳札记》的序言中，作者大江健三郎写道：“我在书中试图思考的问题是：所谓‘日本’这个近代国家是如何成立的？它果真强大吗？近代化的结果让它在（世界）、特别是在近邻诸国中居于怎样的地位？日本人真正吸取了战败的悲惨教训了吗？”该序言撰写于2009年，距该书...
评分在中译本《冲绳札记》的序言中，作者大江健三郎写道：“我在书中试图思考的问题是：所谓‘日本’这个近代国家是如何成立的？它果真强大吗？近代化的结果让它在（世界）、特别是在近邻诸国中居于怎样的地位？日本人真正吸取了战败的悲惨教训了吗？”该序言撰写于2009年，距该书...
用户评价
这本书的魅力在于它对时间和空间的处理方式，显得异常成熟老练。它没有采用线性的时间推进，而是通过一些意象和场景的反复穿插，构建了一种多维度的体验。比如，可能上一页还在描写现代都市那霸的喧嚣，下一页笔锋一转，就进入了久米岛上某个废弃神社的静谧，两者之间通过某种共通的情绪或颜色产生了奇妙的联结。这种非线性的叙事结构，恰恰反映了记忆和感知的真实面貌——它们是跳跃的、碎片化的，但又被某种内在的情感逻辑串联起来。更让我欣赏的是，作者在书写历史遗迹时，没有流于表面，而是深入挖掘了那些宏大叙事背后的个体悲欢。他似乎总能从一块风化的石碑、一棵古老的榕树中，挖掘出被时间磨损的微弱人声，让人在感叹历史沧桑的同时，也能感受到一种跨越时空的共情，这使得整本书的厚度远超一般旅行文学的范畴。
评分这本《沖繩札記》的封面设计得非常清新，带着一种海岛特有的宁静感，让我还没翻开书就被深深吸引了。那种淡雅的蓝色和米黄色调，仿佛能闻到海风的味道。我一直对日本的离岛文化抱有浓厚的好奇心，尤其是冲绳，它独特的历史背景和融合了琉球文化的神韵，总让人心生向往。这本书的排版看起来很舒适，字里行间透露出一种精心打磨的痕迹，不像有些旅游随笔那样浮躁匆忙，反而让人感觉到作者是在用一种非常沉静的心态去观察和记录。我期待在这里面能看到那些超越普通旅游指南的深度体验，比如当地人日常生活的细节、那些不为人知的历史角落，或者是一种与自然和谐相处的哲学。从书名来看，“札記”二字就预示着这会是一部充满个人感受和时间沉淀的作品，而不是简单的景点罗列，这正是吸引我购买的主要原因。希望作者的笔触能够细腻地捕捉到冲绳那些转瞬即逝的美好瞬间，让我仿佛身临其境，感受那份南国的慢节奏与独特的文化张力。
评分我特别欣赏作者在处理文化冲突与融合时的那种微妙和克制。冲绳作为一个历史上曾遭受殖民影响，又同时保持着强大自我认同的地区，其文化肌理必然是复杂多样的。很多作家在处理这类题材时，很容易陷入非黑即白的二元对立叙事，或者过于沉溺于伤感的控诉。然而，这本书的笔调却显得极为清醒和温和，它没有急于给出评判，而是用一种近乎人类学的耐心，去观察和呈现这种复杂性是如何在日常生活中被消融、被共存的。例如，在描写当地的祭典时，作者能同时捕捉到琉球传统仪式的庄严感与美军基地周边生活气息的并置，两者之间既有张力，又达成了一种奇异的和谐。这种游走在批判与接纳之间的平衡感，让读者在获得信息的同时，也获得了更广阔的思考空间，真正理解了文化变迁的复杂性和人性的韧性。
评分如果用一个词来概括阅读完《沖繩札記》后的整体感受，那可能是“回味悠长”。这本书读完之后，不是那种合上书本就立刻忘却的阅读体验，它在你心中留下了一种微妙的“余温”，让你在接下来的几天里，不时会想起某个特定的场景或某句精妙的论述。它的语言是如此富有画面感，以至于当我在现实生活中遇到相似的色彩或光线时，书中的文字就会自动浮现，构成一种双重的感官体验。我感觉作者不仅仅是在记录冲绳，更是在通过冲绳这个载体，探讨关于“漂泊”、“归属”以及“如何与我们所处的世界和解”这些更深层次的人生议题。这本书的价值在于，它成功地将一次地理上的旅行，升华成了一场对自我内心景观的探索，它给予读者的，是一种精神上的滋养，而非简单的知识增量。
评分初次翻阅，我立刻被作者那种近乎冥想般的观察力所折服。这本书的叙事节奏把握得极其精准，它不是那种让你一口气读完的快餐文学，而是需要你细嚼慢咽，甚至在某个段落停下来，闭上眼睛去回味的。文字的密度适中，既有精准的描摹，又不乏诗意的留白，这种平衡处理得非常高明。我注意到作者在描述自然光影和建筑材质时，所用的词汇非常考究，比如他对珊瑚石墙被阳光晒透后呈现出的那种半透明质感的描述，简直让人仿佛能触摸到那份温暖和粗粝。这种对细节的执着，体现了作者深厚的文学功底和对被记录对象的敬意。与那些只关注“打卡”的游记截然不同，这本书似乎更侧重于“停留”和“感受”，它探讨的不是“看了什么”，而是“被什么触动了”。这种内敛而深沉的笔调，为读者搭建了一个非常私密的对话空间，让你觉得自己不是在阅读，而是在分享一段极为私密的心灵旅程。
评分大江健三郎笔下的冲绳灾难过去不到半个世纪，即便今日，冲绳的命运并未改变，它仍然是太平洋最孤苦无依的孤儿。
评分讀獨立!
评分讀獨立!
评分議題很好，翻譯很爛
评分讀獨立!
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