具体描述
《定义集》原是《朝日新闻》于2004年6月至2012年3月间为大江健三郎先生开设的一个专栏,由每月发表的一篇随笔连缀而成的这七十二篇文章,记录了大江先生在这六年间的所见所闻、所思所想、所忧所虑乃至越陷越深的绝望,当然,也记录了老作家在这绝望中不断寻找希望的挣扎。
作者简介
大江健三郎(1935—)
日本著名小说家。1957年发表《奇妙的工作》,作为学生作家开始崭露头角。1958年的《饲育》获得第39届芥川奖,被视为日本文学新时期的象征和代表。1994年,凭借《个人的体验》与《万延元年的Football》获得诺贝尔文学奖。其作品在中国受到读者广泛的喜爱。
译者简介:
许金龙,浙江越秀外国语学院外国语言文化研究院首席专家,中国社会科学院外国文学研究所研究员,曾翻译诺贝尔文学奖获得者大江健三郎《别了,我的书!》《水死》和《晚年样式集》等长篇小说、《大江健三郎讲述作家自我》、《读书人》和《定义集》等长篇随笔,其中《别了,我的书!》获第四届鲁迅文学奖优秀文学翻译奖。与此同时,发表《“穴居人”母题及其文化内涵》等论文若干。
目录信息
促使我修正轨道的友人之眼 006
接纳滑稽及其相反 012
孩子般的态度与伦理性想象力 018
民族如同个人,也会弄糟和犯错 024
重新阅读将成为全身运动 030
我们绝不能重蹈覆辙 036
日本人的所谓议论 042
事后聪明或也见效的方法 048
“重新学习”和“重新教育” 054
人类沦为机器之事…… 060
细致入微之教养的成果被摧毁 066
改写已被改写的文章 072
在两个形式之间进行串联 078
小说家在大学里学习到的知识 084
在人生中遇到的所有话语 090
曾与“巨大的人”共同生活 096
牢牢地记住吧 102
写作这种“生活方式的习惯” 108
关于玷污人类 114
现代的“喜悦的知识” 120
倾听“真实的文体” 126
闯越困境之人的原理 132
世界的顺序将因此而从下面发生变化 138
老年期间,像写日记一样写诗 144
显现在面部的历史、传统和文化 150
转弯抹角的说法具有的力量 156
勇敢而慎重的政治小说的写作方法 162
对新开始写小说的人说(之一) 167
拥有余裕的认真将是必要的 173
一个人需要多少册书? 179
期望不要忘记 185
对新开始写批评文章的人说 191
确认话语的定义后重新阅读 196
在不明不暗的这“虚妄”中 202
凝视世界终结的表现者 207
挽回无法挽回之事 213
智慧且平静的悲哀之表现 218
是原子弹爆炸的威力,还是人类的悲惨? 223
对新开始写小说的人说(之二) 229
其固执之神态极不寻常 235
文化是直接面对危机的技术 241
可是,自然却没有权利 247
创造未来的在家干零活儿 253
某个晴和冬日的发现 259
唯独不会宽容 265
对新开始写小说的人说(之三) 271
二十一世纪的日本有“德”吗? 277
对强者有利的暧昧话语 283
在活着期间倘若神志不正常…… 289
冲绳今后仍将持续之事 294
如何成为私小说作家的? 300
何为遭受原子弹轰炸之国的道义责任? 306
对新开始写小说的人说(之四) 312
曾说“真是神奇!”的医生 318
对新开始写小说的人说(之五) 324
谁在一直阻碍着爆发? 330
充分且细致地阅读 335
鲁迅的“骗人话语” 341
持续讲述氢弹爆炸经历的人 347
从现场之外也要侧耳倾听 353
不可使暧昧原样继续下去 359
认清对责任的承担方式 365
进而“我的灵魂”将记忆 371
从广岛、长崎面向福岛 377
古典基础语与“未来的人性” 383
所谓核电站是“潜在性核威慑力” 389
另一支前奏曲和赋格曲 395
前往海外出席学会的小说家 400
我们拥有伦理依据 406
现在小说家的可为之事 412
依靠自己的力量策划定义事宜 418
译者跋:《定义集》与鲁迅和中国 423
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它不像传统非虚构作品那样线性推进,而是像一个多维的迷宫,每一章节似乎都独立成篇,但当你读到最后,会发现所有的线索都汇聚成了一个宏大的网络。我发现自己经常需要停下来,不是因为看不懂,而是因为信息密度太高,需要时间去消化那些细微的差别和暗示。作者在处理“自由”这个概念时,没有落入二元对立的陷阱,而是展示了自由背后所依附的无数约束条件,这种坦诚让人感到既清醒又有点沉重。更令人印象深刻的是,书中引用的跨学科的例子,从量子物理学的观察者效应到古代伦理学的困境,都为他关于“界限”的论述提供了坚实的支撑。这本书的阅读体验是累积性的,你读得越深,前面的内容就越有新的意义浮现出来,这绝对是一本值得反复研读的“工具书”,只不过它的工具是用来重塑你的思维模式的。
说实话,这本书读起来需要一点“心力”,它不是那种让你在通勤路上放松大脑的读物。但回报是巨大的。作者对于“意义”的探寻,是极其有力量的。他并没有试图去为生活提供一个万能的意义模板,而是揭示了意义是如何在我们试图定义它、抓住它的瞬间溜走。书中关于“创造”与“毁灭”关系的论述,有一种近乎诗意的悲剧感。我特别喜欢作者对“留白”的运用,有些地方他故意收住了笔锋,留下一个开放式的结尾,这恰恰是对全书主题——“定义是有限的”——最好的印证。这种留白处理,既是对读者的尊重,也避免了让全书落入自己所批判的“过度定义”的窠臼。对我个人而言,这本书最大的价值在于,它提供了一个审视自己人生选择的全新透镜,让我能够更清晰地看到那些我一直以来视而不见的“非定义”区域。
这本新书《定义集》真是让我眼前一亮,它以一种极其精妙的方式探讨了现代社会中“定义”的模糊性与复杂性。作者的笔触如同手术刀般精准,剖开了我们习以为常的那些看似坚不可摧的界限。比如,书中对“成功”的重新审视,不再是那种千篇一律的财富或地位的堆砌,而是深入挖掘了个体在追求目标过程中心境的转变与自我认同的重塑。我尤其欣赏作者对语言哲学的运用,他没有直接给出答案,而是通过一系列富有启发性的案例和悖论,引导读者自己去构建一套更具弹性的认知框架。读完第一部分,我立刻感觉过去看待世界的方式好像被彻底打乱了,但这种“打乱”并非混乱,而是一种更高层次的秩序的重组。书中对“真实”与“虚构”边界的探讨尤其深刻,它迫使我反思,我们所依赖的那些确定性,究竟有多少是源于外界的灌输,又有多少是内心主动的选择。这本书不仅仅是理论探讨,更像是一次思想上的深度潜水,水面上的平静之下涌动着无数未被触及的暗流。
坦白说,初拿到《定义集》时,我有些担心内容会过于晦涩难懂,毕竟“定义”这个词本身就带着一丝学院派的冷峻。然而,我完全错了。作者叙事的高超之处在于,他能将抽象的概念包裹在引人入胜的故事和鲜活的现代观察之中。书中对“身份”的剖析尤其精彩,它没有采用流行的标签化方式,而是将身份视为一个动态的、流动的过程,时刻在与环境进行博弈和校准。我读到关于社交媒体时代个体形象构建的那一段时,简直拍案叫绝,作者精准地捕捉到了那种渴望被看见又害怕被完全定义的微妙心理。行文流畅自然,一点也不枯燥,仿佛是一位经验丰富的老者在壁炉边,娓娓道来那些关于我们自身存在的、最核心的难题。这种娓娓道来的力量,比那些生硬的说教有效得多,它让你在不知不觉中,就接受了那些颠覆性的观念。
我一直以为自己对当代哲学类书籍的内容和表达方式已经相当熟悉了,但《定义集》成功地跳出了所有我预设的框架。它的语言风格非常独特,时而是冷静的学术分析,时而又转变为一种近乎散文的、充满哲思的冥想。作者在书中对“变化”的描述尤为精妙,他没有将其描绘成一个线性的发展,而是一种螺旋上升、不断自我否定的过程。我感觉这本书更像是一面棱镜,它接收了我们日常经验的光线,然后将其分解成了彩虹般光谱,让你看到组成日常的每一个元素背后隐藏的复杂结构。它不是一本迎合大众口味的书,它要求你全身心地投入到思考之中,去质疑那些你从不曾质疑过的前提。读完后,我感觉自己像是经历了一场思维上的马拉松,筋疲力尽,但内心却充满了被洗礼后的宁静和对世界更深层次的好奇心。
文体风格比较奇怪,标题和内容不太符。
文体风格比较奇怪,标题和内容不太符。
并没有点评村上春树、太宰治和三岛由纪夫等等啊,这么多篇随笔弯弯绕绕的都是“我的智障儿光”“鲁迅先生!”“原子弹”,其余就是对于翻译专业的咬文嚼字罢了。
并没有点评村上春树、太宰治和三岛由纪夫等等啊,这么多篇随笔弯弯绕绕的都是“我的智障儿光”“鲁迅先生!”“原子弹”,其余就是对于翻译专业的咬文嚼字罢了。
并没有点评村上春树、太宰治和三岛由纪夫等等啊,这么多篇随笔弯弯绕绕的都是“我的智障儿光”“鲁迅先生!”“原子弹”,其余就是对于翻译专业的咬文嚼字罢了。