图书标签: 大江健三郎  小说   

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不知是翻译的原因还是日文本来如此，文字读起来特别晦涩。还有日本人日常中的心理也比较难理解，比如他们的羞耻感。另外，这应该是一本内涵丰富很深刻的小说，我读的时候也确实感觉如此，但这内涵是什么却不甚明了。书中有很多日本文化的东西。考研前期的一本书，前后读了两月左右，伴随着我的焦虑彷徨。

不知是翻译的原因还是日文本来如此，文字读起来特别晦涩。还有日本人日常中的心理也比较难理解，比如他们的羞耻感。另外，这应该是一本内涵丰富很深刻的小说，我读的时候也确实感觉如此，但这内涵是什么却不甚明了。书中有很多日本文化的东西。考研前期的一本书，前后读了两月左右，伴随着我的焦虑彷徨。

不知是翻译的原因还是日文本来如此，文字读起来特别晦涩。还有日本人日常中的心理也比较难理解，比如他们的羞耻感。另外，这应该是一本内涵丰富很深刻的小说，我读的时候也确实感觉如此，但这内涵是什么却不甚明了。书中有很多日本文化的东西。考研前期的一本书，前后读了两月左右，伴随着我的焦虑彷徨。

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工作搭地铁回来，需要用掉一个小时，回来感觉累想睡，洗手间热水器慢慢蓄好热水，只躺了休息一会儿就起来去洗手间洗澡，在洗澡的间隙想到要把这本书看完，这几天都在下午回来的地铁上看，觉得如果今天夜里没有把书先粗读一遍，做不来其他的事情。 　　 　　 把头发擦干...  

大江健三郎曾谈到自己的创作是一种“有差异的重复”——“我试图跟同一个对手不止一次地搏斗，然而我拿着随之而来的草稿，继续对它阐释，这样做的时候，旧作的痕迹便消失了。我把我的创作看作是重复中的差异所形成的整体。”固然，旧作消失了，但某些“有差异的重复”却始终如...  

鹰四用戏剧化的暴力来缓解撕裂，通过自我放弃实现精神复苏，阿蜜说这是矫情的苟且偷生，里面隐匿着某种恐惧。而人心中自我怜悯自我厌弃的螺旋式的阶梯又会把人一引像何方？自我的失去，自连续性断裂。死亡背后的真相，人超越地狱对死亡原始的渴望，阿蜜说，“我抛弃了他们”，...  

你有没有算过，你究竟说过多少次“从明天起，有个新的开始”？这是一笔只用火柴就能算清的账，但即便你拿着计算器也无法得到答案。我们的思维系统使得每次“新的开始”都把过去的“新的开始”覆盖，甚至自动清零。直到有朝一日，系统出现故障，使用痕迹毫无征兆地恢复，那些被...  

作者通过把写作小说当作画地狱图而得到一种抽离的解脱和解剖的快感。小说形式感浓重，倾于暴力美学。“边缘人”的定位和描述和传统的日本美学思想相承合。