具體描述
作者簡介
柏拉圖（公元前427-347）：古希臘三大哲學傢之一，齣身於雅典貴族傢庭，年輕時期師從蘇格拉底，後與亞裏士多德、蘇格拉底共同奠定瞭西方文化的哲學基礎，並試圖實現他的貴族政治理想。柏拉圖承前啓後，一生著述頗豐，尤其擅長以對話形式的辯論體寫作，作品思想內容包括羅萬象、博大精深。
目錄資訊
讀後感
《文艺对话集》中的《大希庇阿斯篇》是人类历史上第一篇系统研究美学的文章，其主要探讨的问题是“美是什么？”通过借用老师苏格拉底的名义，在与古希腊赫赫有名的诡辩者希庇阿斯的针锋相对的辩驳中，体现了柏拉图自己的美学思想。 在《大希庇阿斯篇》的末尾，苏格拉底说：...
評分《柏拉图文艺对话集》札记 人民文学出版社2000年重印 2005年购于当当网 谈哲学和听人谈哲学，对于我向来是一件极快乐的事，受益还不用说。此外的谈话，尤其是你们这班有钱人和生意人的谈话对于我却是索然无味的，你们既是我的同侪，我不能不怜惜你们，自以为做的是天大...
評分歌德的文艺观中最基本的一条就是:文艺须从客观现实出发.爱克曼初到魏玛第一年(一八二三年),歌德就根据这个基本原则向他进行了多次恳切的忠告,劝他不要学席勒那样从抽象理念出发,而要先抓住亲身经历的具体个别的客观现实事物的特征.特别是在一八二三年九月十八日的谈话里,他说: ...
評分题记：朱光潜译的《柏拉图文艺对话集》一共有八篇。包括《伊安篇》（论诗的灵感）、《理想国》（卷二至卷三）（统治者的文学音乐教育）、《理想国》（卷十）（诗人的罪状）、《斐德若篇》（论修辞术）、《大希庇阿斯篇》（论美）、《会饮篇》（论爱与哲学修养）、《斐利布斯篇...
評分公元前399年，苏格拉底被处死，这一年，柏拉图28岁，也是跟随苏格拉底的第八年。此后柏拉图离开雅典，与同门师兄继续老师的事业，同时游学他邦。12年后，柏拉图重返雅典，创办学园。《斐德若篇》《会饮篇》《理想国》都成于学园前期。这些对话，以苏格拉底之口说出。面对它们，...
用戶評價
這本《文藝對話集》真是個驚喜。我原本以為會是一堆枯燥的理論堆砌，或者是一些故弄玄虛的哲學思辨，但讀完後，我發現自己被深深地吸引住瞭。書中的對話，與其說是學術探討，不如說更像是兩位老友在爐火邊，一邊品著熱茶，一邊暢談古今。他們談論的視角非常獨特，不是簡單地復述曆史或者評論作品，而是深入到創作的動因、藝術的本質，甚至是對人類情感最細膩的捕捉。 我尤其喜歡其中關於“孤獨與陪伴”那段對話。作者們並沒有用什麼宏大的敘事，而是通過對幾個小人物，甚至是一些邊緣化藝術形式的細緻描摹，展現瞭在孤獨中尋找慰藉，在陪伴中實現自我價值的復雜情感。我能從中看到自己的影子，也能看到身邊許多朋友的縮影。這種共鳴感，是很多“大部頭”作品難以給予的。而且，他們討論的不僅僅是“為何孤獨”，更是“如何與孤獨共處”，以及“在何種形式的陪伴中，我們纔能真正地舒展自己”。這種帶著建設性的反思，讓我在閤上書本後，依然久久不能平靜，開始重新審視自己的人際關係和內心世界。
评分這本書給我最直觀的感受就是“輕盈”。它的語言不像某些評論書籍那樣刻意追求深奧和晦澀，而是帶著一種近乎自然的流暢感，仿佛置身於一場隨意的聊天之中。但恰恰是這種“輕盈”，卻包裹著極為深刻的洞察力。我尤其喜歡書中關於“風格”的討論。兩位作者並沒有給齣一個僵硬的定義，而是通過分析不同藝術傢的作品，展現瞭風格是如何在潛移默化中形成，又如何在不斷的變化和演進中保持其核心的生命力。 他們談到一位畫傢，是如何在經曆瞭模仿、探索之後，最終形成瞭自己獨特的筆觸和色彩運用，以及這種風格是如何影響瞭他對世界的觀察方式。這種討論，讓我不再僅僅從“像不像”的角度去評判藝術，而是開始關注藝術傢本人是如何通過他的“眼睛”去“看見”這個世界，並用他獨特的方式“錶達”齣來。這種對個體創造力的關注，讓我覺得非常受啓發。它鼓勵我去尋找自己內心深處的獨特聲音，並嘗試用自己的方式去錶達。這本書，就像是一麵鏡子，讓我看到瞭藝術的多種可能性，也讓我開始審視自己內心深處的可能性。
评分作為一名長期沉浸在文字世界裏的讀者，我一直對那些能夠打破常規、帶來新視角的書籍充滿期待。《文藝對話集》無疑滿足瞭我的這份期待。我原以為“對話集”的形式會顯得有些零散，但事實證明，這種形式反而賦予瞭它一種獨特的魅力。它就像是在不同的房間裏，與不同的人進行著一場場精彩絕倫的談話。 其中一段關於“模仿與創新”的討論，讓我印象尤為深刻。兩位作者並沒有簡單地將模仿視為藝術創作的起點，而是深入剖析瞭模仿背後隱藏的對經典的緻敬、對技藝的傳承，以及如何在這種基礎之上，注入屬於自己的獨特思考，從而實現真正的“化境”。我從中看到瞭許多藝術大師的成長軌跡，也反思瞭自己在學習和工作中的一些誤區。這種“由錶及裏”的分析，讓我對“原創”這個詞有瞭更深刻的理解。它不是憑空而來的，而是建立在堅實的基礎之上，再加上無數次的嘗試和突破。我感覺自己像是被拉入瞭一場思想的盛宴，每一次翻頁，都可能遇到一個顛覆我固有認知的觀點。
评分拿到《文藝對話集》的時候，我並沒有抱太高的期待，隻是覺得“對話”的形式或許能讓一些藝術理論顯得不那麼枯燥。但事實證明，我的這種想法太過片麵瞭。這本書的精彩之處，在於它能夠將那些看似遙遠、高深的藝術概念，用最貼近生活、最人性化的方式呈現齣來。它沒有高高在上地說教，而是以一種平等、親切的姿態，邀請你一起去探索。 我印象最深的一段，是關於“美學與情感”的對話。兩位作者並沒有局限於理論上的分析，而是通過對一些經典文學作品和音樂片段的解讀，展現瞭美學如何與我們的喜怒哀樂緊密相連。他們談到，為什麼某些鏇律會讓我們感到悲傷，為什麼某些畫麵會讓我們心生嚮往，這些背後所蘊含的，不僅僅是技巧，更是創作者對人類情感的深刻理解和細膩捕捉。這種將藝術的“形”與“情”融為一體的分析，讓我對藝術有瞭全新的認識。我不再僅僅把它看作是“美的存在”，而是開始體會它背後所承載的，那些人類共通的情感共鳴。這本書，讓我覺得藝術離我並不遙遠，它就在我們的生活之中，在我們每一次的心靈觸動之中。
评分我一直對那種能夠觸動人內心深處、引發思考的作品情有獨鍾，而《文藝對話集》恰恰做到瞭這一點。它沒有宏大的敘事，沒有驚心動魄的情節，但它通過一係列看似日常的對話，構建瞭一個極其豐富而深刻的精神世界。我特彆欣賞書中對“時間”這個概念的探討。它不僅僅是物理意義上的流逝，更是藝術傢們如何捕捉、如何再現，如何在作品中凝固或者延展時間的魔力。 書中有一個對話，我反復讀瞭好幾遍。兩位作者在討論一幅關於日落的畫作時，一個強調的是瞬間的絢爛，另一個則關注的是日落後餘暉中逐漸顯現的寜靜。他們由此延伸到人生的不同階段，以及不同心境下對時間和美的感知。這種將藝術評論與人生哲學巧妙結閤的方式，讓我覺得既新穎又非常有啓發性。我不再僅僅將藝術看作是“好看”或者“不好看”，而是開始思考它背後所承載的對生命、對時間、對萬物的理解。這種閱讀體驗，就像是品一杯陳年的佳釀，越品越有味道，越品越能體會其中的深邃。
评分有時候蘇老頭的邏輯真是蠻無理的，最喜歡的還是會飲一篇，亞爾比亞德羞澀地講述他跟蘇老頭的各種JQ各種可愛的小心機真是萌翻瞭（雖說我真心懷疑蘇老頭是否是真正的Hold住瞭“迷狂”），不過也能看齣他很瞭解蘇老頭。第歐提瑪的愛的階梯纔真是“弘毅”噢。另外這樣的多次轉述轉錄也挺有意思的。
评分A / 好像突然間意識到自己以往那種尋章摘句的讀法不得要領。當做有鮮活結構的敘事性文學作品進行綜閤立體的閱讀反而有更多的趣味。尤其是《斐德若篇》和《會飲篇》遵循論證思路層層鋪展的結構細究起來確實是論證思想及其布局技巧的高度統一（5555這兩篇真的太好看瞭）。當然那種零碎的細節閱讀也並非完全沒有效用，許多觀念的起源重新審視之後依然能作為文化追溯的邊角例證（比如先前確實從來沒想到過法律之“律”與音樂、詩歌之“律”的關聯）。
评分寫的蠻好，好多我們平時在想的問題，柏拉圖同誌兩韆多年前就想過瞭。。。就是沒事兒我是不會讀的。。考試這東西也有些有利的方麵。囧
评分疫情期間在傢就拖瞭好久，唉
评分經典就是經典，有很多東西都可以找到淵源啊！對話體也蠻有趣的
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