图书标签: 人类学  缅甸  政治人类学  民族志  利奇  社会学  历史  政治   

喜欢 缅甸高地诸政治体系 的读者还喜欢

• 
  尼加拉 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  努尔人 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  逃避统治的艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  写文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  反景入深林 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  伊隆戈人的猎头 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  斯瓦特巴坦人的政治过程 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  论著与生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  追寻事实 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  洁净与危险 pdf epub mobi txt 电子书 下载

从姆尤-达玛到贡萨、贡劳

Bravo ！对结构or功能主义的突破，钟摆型政治论述，对民族志书写的反动，每一点都可圈可点。我在想思想史的一种弹性想法。

利奇真是个聪明又犀利的老头儿。五十年代的书能有这思维角度好厉害哎，比他同时期的那些静止的功能主义高出一截不说，也一点也不比当下一些反思差啊。那些批评他理论适应性局限的，忽略了他最重要的意义吧。我觉得更具意义的是他的思维思路与视角。特别是他在十年后又修正了两种结构（心智与社会）的区别。还有他反对那些简单粗暴划分客观化划分文化类型的做法，难道不是当下我们中国大批所谓民族志还使用的方法？哎。。。

重读。

利奇真是个聪明又犀利的老头儿。五十年代的书能有这思维角度好厉害哎，比他同时期的那些静止的功能主义高出一截不说，也一点也不比当下一些反思差啊。那些批评他理论适应性局限的，忽略了他最重要的意义吧。我觉得更具意义的是他的思维思路与视角。特别是他在十年后又修正了两种结构（心智与社会）的区别。还有他反对那些简单粗暴划分客观化划分文化类型的做法，难道不是当下我们中国大批所谓民族志还使用的方法？哎。。。

长久以来，人类学与历史的关系忽远忽近、暧昧难言，概而言之，“历史”即孔德意义上的社会动力学，研究社会变迁的机制。人类学家在探索异文化的过程中，也试图将“变迁”纳入研究的范畴，然而传播学派的没落表明，变迁远非单纯外因所能解释，它涉及到内外因素之间的相互作...  

非常重要的一本书 克钦邦 三种政治制度 掸邦（果敢），贡萨，贡老，钟摆模式，社会结构动态平衡论 作者在一开始就说不走文化象征主义道路，寻求社会结构模式，受功能主义影响，研究的是英国殖民地下的缅甸，缅甸分为上下缅甸，利奇研究掸邦的克钦人，景颇族，他们的地理形貌导...  

Locals might talk about themselves as if there were clear-cut collective identities and entities, but everyday interaction and organization revealed a more complex pattern of overlap and variation, the reality of which was also recognized by locals. Leach...

利奇所研究的克钦人，是一个模糊的概念，它不是一个语言学上的范畴，但可以认为是一个地理范畴、文化范畴，即居住在中缅边境克钦山区除汉人、掸人（即中国称为“傣”的族群）及缅人以外的所有山地人。 -为何模仿掸人？ 掸人较为发达，是一种比较精致的文明形式，因此成了克钦人...