最后的绅士

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出版者:世界图书出版公司·后浪出版咨询(北京)有限责任公司
作者:杨清媚
出品人:后浪
页数:261
译者:
出版时间:2010-04
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787510017988
丛书系列:人文田野丛书
图书标签:
  • 费孝通
  • 人类学
  • 社会学
  • 学术史
  • 杨青媚
  • 最后的绅士
  • 历史
  • 想看看这个视角
  • 绅士
  • 历史
  • 末日
  • 救赎
  • 勇气
  • 孤独
  • 时代
  • 抉择
  • 成长
  • 反思
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具体描述

本书是一项以费孝通为个案的人类学史研究,同时也是一项关于费孝通学术思想的中国人类学史研究。费孝通为20世纪中国人类学奠定了基础,他的思考和研究影响了中国人类学的历史进程;只有理解了他,我们才可能理解中国人类学的历史和未来。理解费孝通意味着理解他的思考方式——“心史”,这一思考方式并非他个人主观的心理活动使然,其本身即具有客观的、集体的性质,有其自身发展的历史和走向。在这个意义上,理解费孝通的“心史”,也是在理解这一代知识人所奠定的中国社会科学的思考逻辑和特征。具体来说,就是要在费孝通身上看到中国学人内在的、延续的思想观念是如何在当代中国的具体历史中表达自身的。

《星河彼岸的低语》 一个关于失落、追寻与重塑的史诗 作者: [虚构作者名:艾米莉亚·文森特] 类型: 科幻、太空歌剧、哲学思辨 --- 导言:当文明的余烬在宇宙中闪烁 “奥德赛”号,一艘承载着人类最后希望的巨型殖民舰,在冰冷的星际虚空中漂泊了七个世代。它并非为征服或荣耀而建,而是为了逃亡。地球,那个摇篮,早在三个世纪前就已在“大寂静”事件中化为尘埃,被一场无法理解的宇宙瘟疫吞噬。船上的人们,是基因筛选后的精英,携带者人类文明的全部知识、艺术与基因库,他们肩负的不仅是生存,更是对“家园”的记忆与缅怀。 第一部:遗忘的信标 故事始于“奥德赛”号接近目标星系——一个被命名为“伊甸三号”的宜居行星。然而,抵达的却是令人心寒的景象:伊甸三号被一个巨大的、由未知材料构成的环形结构所环绕,它如同一个沉默的、永恒的墓碑,散发着微弱却令人不安的能量波动。 我们的主角是凯伦·里德,一位年轻的“档案学家”。她的工作是维护和解读旧地球的数据碎片,一个注定孤独的职业,因为大部分船员都更专注于眼前的生存挑战,而非遥远的过去。凯伦的心中始终燃烧着一个谜团:地球毁灭前最后发出的信号中,反复出现的一段加密信息,一个只有“彼岸”才能解读的密码。 当“奥德赛”号的先遣队试图登陆伊甸三号时,他们遭遇了第一次也是最致命的抵抗——不是来自生命,而是来自机械。一个被称为“守望者”的古老防御系统被激活,它精准、高效,似乎在执行一个跨越万年的指令:阻止任何形式的闯入。 在这次失败的登陆行动中,凯伦的导师,也是唯一相信“彼岸密码”真相的人,不幸牺牲。临终前,导师将一个古老的、看似无用的数据核心交给了凯伦,并低语:“真正的遗物不在星图上,而在回声里。” 第二部:熵增与记忆的重量 随着对“守望者”系统的研究深入,“奥德赛”号内部的分裂日益加剧。以舰长马库斯·维恩为首的实用主义派主张立即放弃伊甸三号,寻找下一个目标;而以凯伦为首的“回声派”则坚信,解开伊甸三号的谜团,是理解地球覆灭真相的关键。 凯伦利用导师留下的数据核心,秘密地启动了一个被禁止的模拟程序。这个程序重现了地球毁灭前夕的最后时刻,她发现“大寂静”并非自然灾害,而是一场精心策划的“信息清除”。地球文明在自我毁灭前,似乎向宇宙发送了一个“警示”,而非求救信号。 在一次惊险的太空行走中,凯伦成功潜入“守望者”系统的一个小型信息节点。在那里,她接触到了一段非人类的、纯粹的数学语言信息。这段信息指向了星系深处一个被星图标记为“虚空之喉”的区域。 更令人不安的是,凯伦开始经历“记忆渗透”——她能清晰地感知到远古地球上那些逝去个体的瞬间情感和想法,仿佛自己的意识被拉扯到了不同的时空。这让她开始怀疑,人类是否真的“逃亡”了,还是仅仅将意识的容器送入了太空,而真正的“自己”已永远留在了地球的余烬中。 第三部:虚空之喉的抉择 “奥德赛”号最终决定追随线索,航向“虚空之喉”。这是一片被所有已知的导航系统标记为“不稳定区域”的星域,充斥着奇特的空间扭曲和时间错乱现象。 在进入“虚空之喉”的过程中,船体结构开始不稳定,船员的心理也面临极限考验。凯伦意识到,那个“彼岸密码”的真正含义,并非地理坐标,而是一种意识状态的钥匙。 在“喉咙”的中心,他们发现的不是一个行星或一个基地,而是一个巨大的、由纯粹能量构成的“中继站”。这个中继站正在缓慢地、有规律地向宇宙深处发送着什么。 当凯伦将导师交给她的数据核心与中继站对接时,真相如洪流般涌现: 人类文明并未灭亡。在意识到无法抵御“大寂静”的真正起源(一种针对复杂社会结构的元意识病毒)后,地球上最顶尖的科学家们选择了一种极端的“备份”方式——他们没有上传到云端,而是将人类文明的核心意识流,通过中继站转化为一种非物质的、可以在宇宙背景辐射中传播的“信息流”。 伊甸三号的“守望者”并非敌人,而是看门人,防止信息流在尚未成熟的文明中被污染或误读。 终章:回声的意义 凯伦站在中继站的核心,面对着一个不可思议的抉择: 1. 融合: 她可以将自己和“奥德赛”号上所有船员的个体意识,完全融入这个庞大的人类信息流中,从而实现“永生”于信息宇宙,但代价是彻底放弃肉体和个体经验。 2. 重塑: 她可以利用中继站的能量,在虚空之喉的边缘,利用附近未被污染的星际物质,重构一个小型生态系统,并引导部分“奥德赛”号的船员在此建立新的、纯粹的起始文明,重新开始“文明的进化”,但这意味着放弃了对旧人类记忆的完整继承。 马库斯舰长主张融合,认为个体生命的延续远不如文明的延续重要。凯伦则坚信,没有了“经历过痛苦和失去”的个体意识,文明也失去了其存在的意义。 在最终的时刻,凯伦做出了一个出乎所有人意料的决定。她没有选择完全融合,也没有选择完全重建。她激活了中继站的一个隐藏功能——“低语模式”。 她选择将一部分核心的、但经过“净化”的历史信息,编码成一种极为微弱的、只有具备高度精神觉悟的文明才能接收到的“耳语”,散播到宇宙中去。同时,她选择带领一部分船员,放弃“奥德赛”号上过于沉重的旧有负担,在新生的星球上,带着对逝去者的记忆和对未来的敬畏,开始了真正的“新篇章”。 《星河彼岸的低语》并非一个关于找到新家园的故事,而是一个关于理解“什么是值得保存的文明”的故事。它探索了个体与集体、记忆与遗忘、以及在宇宙的浩瀚中,人类如何定义自身存在的终极价值。凯伦最终明白,他们追寻的不是一个物理上的“彼岸”,而是对人类精神核心的一次深刻对话。那低语,是人类留给宇宙的最后一份邀请函,等待着下一个能够倾听的灵魂。 --- (全书以凯伦在重建定居点日记的最后一段结束) “……风暴平息了,空气中带着陌生的、甜美的矿物质气息。我们不再是逃亡者,也不是遗嘱的保管人。我们只是……我们。我看着孩子们在第一次看到的蓝天下奔跑,他们的笑声,比七代人的沉默都要响亮。我不知道,在宇宙的某个角落,我们的‘耳语’是否被听见。但这不重要了。重要的是,我们学会了如何在此地,轻声细语,而不是大声疾呼。”

作者简介

杨青媚,毕业于中央民族大学民族学与社会学学院,获人类学博士学位,现在中国社会科学院社会学所博士后流动站做博士后研究,发表“三本书,三种心态——如何探讨费孝通的人类学思想”、“指向心灵的阅读——读Works and Lives: The Anthropologist as Author”、“从费孝通的‘海外杂写’看中国人类学的‘文化自觉’”等十余篇学术论文,研究方向为历史人类学、人类学史。

目录信息

前言
第一章 导论
1.1 研究费孝通的主要方式及其问题
1.2 如何研究费孝通:由“三圈”展开的论述
1.3 如何拓展人类学史研究:总结、问题与启发
1.4 从作品到思想:对思想史与心态史研究的借鉴
1.5 资料整理与章 节概要
资料搜集与整理
章节内容概要
第二章 见证最后的绅士阶层:费孝通的人生史
第三章 核心圈之书写:绅士与乡土
3.1 《江村经济》与江村意象
马林诺夫斯基的序言:“活历史”与“文化动态论”
丝、航船与绅士:新地方志与帝国史
乡村社区研究谱系中的《江村经济》
费孝通的社会观:“文化”、“社会”与“社区”之关联
3.2 类型比较与乡土丁业实验
从江村到禄村:乡土工业与绅士的责任
乡土社会的伦理:消遣经济与宗教
3.3 被乡土束缚的历史:生育制度与乡土中国
盛名之下
制度与伦理
固定的乡土与漂泊的士人
第四章 绅士:在历史与空间中的讨论
4.1 中国社会结构的纵式探讨:皇权与绅权
4.2 帝国的空间政治结构:城、镇、乡村之关系
4.3 知识分子问题的中断及以后
第五章 中问圈之书写:历史在帝国的边陲
5.1 大瑶山:社会人类学者的初次旅行
患“土地饥饿症”的少数民族农民
在教化之地寻找绅士
帝国历史的延续
5.2 不合时宜的辩论:“民族”、“国家”与“民族一国家”
5.3 中断的使命:民族访问团的“绕境巡游”
帝国心态下的文化多元
民族关系史的视角
如何定义“民族”
5.4 民族、区域与历史:民族走廊与“中华民族多元一体格局”
第六章 海外圈之书写:向西方寻找科学
6.1 现代化的另一条道路
6.2 世界另一端的帝国
第七章 重归人文世界
第八章 结论:在客观历史的断裂与心史的延续之问书写
8.1 文明与心史
8.2 继承与反思
参考文献
英文文献
中文文献
出版后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一句话,再NB的学者都是一个“人”。所以搞研究的人就要捣鼓这个“心态史”,或者“人生史”了,学友们可能还听说了生命史、事件史、物史……太多的史。 心史与客观历史的张力,我还是似懂非懂。可能纠结点在于“客观历史的断裂”,历史一定要延续还是断裂?像小新说的,难道...  

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一句话,再NB的学者都是一个“人”。所以搞研究的人就要捣鼓这个“心态史”,或者“人生史”了,学友们可能还听说了生命史、事件史、物史……太多的史。 心史与客观历史的张力,我还是似懂非懂。可能纠结点在于“客观历史的断裂”,历史一定要延续还是断裂?像小新说的,难道...  

评分

1、国内出版完整勾勒费老一生的著作并不多,此书以“三圈论”将费老一生研究主题贯穿起来,确实提供了一个新的视角。 2、作者缺少对史禄国ethnos理论的解读,无论如何这项研究是不全面的,或者说是失败的。费氏早年师从史禄国学习数载,虽然后来史禄国离开,费没有能够完整完成...

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一句话,再NB的学者都是一个“人”。所以搞研究的人就要捣鼓这个“心态史”,或者“人生史”了,学友们可能还听说了生命史、事件史、物史……太多的史。 心史与客观历史的张力,我还是似懂非懂。可能纠结点在于“客观历史的断裂”,历史一定要延续还是断裂?像小新说的,难道...  

评分

1、国内出版完整勾勒费老一生的著作并不多,此书以“三圈论”将费老一生研究主题贯穿起来,确实提供了一个新的视角。 2、作者缺少对史禄国ethnos理论的解读,无论如何这项研究是不全面的,或者说是失败的。费氏早年师从史禄国学习数载,虽然后来史禄国离开,费没有能够完整完成...

用户评价

评分

《最后的绅士》这本书,给我带来了一种久违的宁静和思考。作者的文笔非常细腻,他用一种不动声色的方式,描绘出一位在现代社会中依然坚守着旧时代精神的男人。主人公的形象,不仅仅是一个故事中的人物,更像是一种精神的象征。他身上散发出的那种从容、那种对细节的考究、那种对他人无声的尊重,都让我感到一种深刻的触动。在阅读的过程中,我常常会问自己,在这样一个快节奏、重效率的时代,我们是否已经遗忘了这些美好的品质?我们是否在追求“进步”的过程中,丢弃了“美好”本身?这本书没有给我灌输任何说教,它只是通过主人公的生活点滴,通过他与周围世界的互动,来引导我去思考。这种沉浸式的阅读体验,让我仿佛也融入了那个世界,感受到了主人公的喜怒哀乐,以及他在坚持自我时所面临的种种挑战。它让我看到了,即使是最平凡的生活,也可以因为内心的坚持而变得不凡。

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《最后的绅士》给我的感觉,就像是走进了一个老电影的放映厅,昏黄的灯光,悠扬的配乐,以及一个讲述着时光故事的人物。主人公的形象跃然纸上,他身上散发出的那种不动声色的从容,那种对生活细节的品味,都让我觉得既熟悉又陌生。熟悉,是因为我们或许都曾见过这样的人,或者在心中向往过;陌生,则是因为在当下的社会语境中,这样的人似乎越来越少。我尤其喜欢作者对主人公内心世界的描绘,那种在现代社会中略显格格不入的孤独感,那种对过去美好事物的留恋,以及在坚持自我与适应环境之间的挣扎。这不是一个简单的英雄故事,也不是一个跌宕起伏的爱情传说,它更像是一幅素描,用最简洁的线条勾勒出一个人灵魂的深度。每一次翻开书页,我都能从中汲取到一种力量,一种关于如何在这个纷繁复杂的世界中,保持自己独立思考和独特价值的力量。它让我反思,我们是否在不知不觉中,也丢弃了那些曾经珍视的东西?我们是否在追求“成功”的过程中,忘记了“美好”本身?这本书的魅力在于它的含蓄,在于它留给读者的思考空间,它不会直接告诉你答案,而是引导你去寻找属于自己的答案。

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当我读到《最后的绅士》时,我立刻被一种独特的氛围所吸引。作者的文字功底深厚,仿佛带着我穿越了时空,置身于主人公所处的那个世界。这个世界,既有现代的痕迹,又残留着往昔的韵味。主人公的每一次言行,都像是一首无声的诗,表达着他对生活、对人生的理解。我尤其欣赏作者对于人物内心活动的刻画,那种不动声色的坚持,那种在喧嚣中保持的宁静,都让我感到一种力量。他不是一个张扬的英雄,也不是一个注定要改变世界的伟人,他只是一个努力地、用自己的方式生活着的人。这种“普通”却又不平凡的特质,恰恰是这本书最动人的地方。它让我看到了,即使在这样一个追求效率和速度的时代,依然有人愿意花费时间和精力去品味生活,去尊重他人,去保持一种内心的纯粹。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,它提醒我,真正的“绅士”精神,是源于内心的修养,是体现在生活的细节中,是无论何时何地,都能保持一种高贵的品格。

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读完《最后的绅士》,我脑海中久久回荡着一种淡淡的,却又充满力量的忧伤。这本书仿佛一股清流,在喧嚣的尘世中为我开辟了一方宁静之地,让我得以审视那些被遗忘的价值。作者以极其细腻的笔触,勾勒出一位生于旧时代,却在现代社会中努力维系着某种精神内核的男人。他的生活方式,他的待人接物,甚至是他对细节的考究,都仿佛是对这个快节奏、重效率时代的无声呐喊。我曾以为“绅士”只是一个标签,一个过时的概念,但通过主人公的每一次呼吸、每一次思考,我开始重新审视这个词的内涵。它不只是外在的礼仪,更是内在的修养,是对他人尊重的极致体现,是即便在逆境中也能保持风度的优雅。故事并没有惊心动魄的情节,也没有跌宕起伏的冲突,更多的是一种缓缓的叙述,一种情感的渗透。每一次阅读,都像是在与一位智者对谈,他用他的人生经历,他遇到的种种人和事,来启发我思考人生的意义,以及我们在这个快速变化的社会中,应该如何定义自己。这种沉浸式的阅读体验,让我感到一种久违的宁静和深刻的触动,仿佛在某个遥远的角落,也有人在默默地坚持着那些美好的,却又容易被忽略的东西。

评分

读完《最后的绅士》,我感到一种淡淡的,却又深入骨髓的触动。作者的文字,没有华丽的辞藻,却有一种直抵人心的力量。主人公的形象,在我脑海中久久不散,他身上那种不动声色的从容,那种对生活细节的考究,都让我觉得既真实又令人向往。他仿佛是那个时代的一盏明灯,在现代社会的喧嚣中,依然努力地散发着自己的光芒。这本书没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,它更多的是一种娓娓道来的讲述,一种情感的渗透。主人公的每一次言行,都像是在告诉我,即使世界在变,那些美好的品质,那些对人的尊重,那些对生活的热爱,也永远不会过时。它让我重新审视了“绅士”的含义,它不仅仅是外在的礼仪,更是内在的修养,是一种即使在孤独中,也能保持尊严和优雅的品格。

评分

《最后的绅士》这本书,像是一坛陈年的佳酿,越品越有味。作者的文字,没有华丽的辞藻,也没有刻意的煽情,却有一种直击人心的力量。主人公身上所散发出的那种温润如玉的气质,那种不动声色的坚持,都让我深深着迷。他仿佛是那个时代的一抹余晖,在现代社会的洪流中,努力地保持着自己的光芒。我喜欢书中对细节的描写,无论是主人公如何选择一杯咖啡,如何整理自己的衣着,还是如何对待遇到的每一个人,都透露出一种对生活的热爱和尊重。这种热爱和尊重,不仅仅是对自己的要求,更是对世界的善意。在阅读的过程中,我常常会停下来思考,我们现代人是否已经失去了对这些细节的感知能力?我们是否已经习惯了快餐式的消费和交流,而忽略了那些需要时间去沉淀和品味的东西?这本书让我重新审视了“绅士”的定义,它不仅仅是外在的礼仪,更是内在的涵养,是一种即使在孤独中,也能保持优雅和尊严的品格。

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《最后的绅士》这本书,给我的阅读体验可以用“沉醉”来形容。作者的文字,如同陈年的酒,越品越香。主人公的形象,不是那种轰轰烈烈的英雄,而是一个在时代浪潮中,依然努力保持自己节奏和品味的人。我特别喜欢书中对细节的刻画,那种对生活的热爱,那种对人生的尊重,都体现在主人公的每一次呼吸、每一个动作之中。他不是一个刻意表现自己的人,他的“绅士”之风,是源于内心的修养,是自然而然的流露。在阅读的过程中,我常常会停下来,思考主人公的处境,思考他所面临的挑战。他仿佛是一个时代的缩影,代表着那些在变革中努力坚持着自己信念的人。这本书并没有给我提供任何直接的答案,它更多的是一种引导,一种启发,让我去思考,在追求现代化的过程中,我们是否也应该留住那些属于过去的、美好的东西。

评分

我被《最后的绅士》这本书深深地吸引了,它就像是一扇窗,让我窥见了另一种生活方式的可能性。主人公的形象,在我心中留下了深刻的烙印。他不是那种呼风唤雨的角色,也不是那种能改变世界的大人物,他只是一个默默坚守着自己原则的人。在现代社会的各种洪流冲击下,他依然选择了一种缓慢而精致的生活。我尤其欣赏作者对人物内心世界的描绘,那种在孤独中寻找慰藉,那种在坚持中品味生活的能力。这本书没有惊心动魄的情节,也没有戏剧化的冲突,但它却有一种潜移默化的力量,能够触动人心最柔软的地方。它让我反思,在追求效率和进步的同时,我们是否也牺牲了那些更美好的、更有人情味的东西?主人公的身上,我看到了对过去美好事物的致敬,也看到了对当下现实的温和反抗。每一次翻开这本书,我都能从中汲取到一种平静的力量,让我在这个喧嚣的世界里,找到属于自己的那一丝宁静。

评分

《最后的绅士》这本书,仿佛是一首悠扬的乐曲,让我沉浸其中,久久不能自拔。作者的文字,带着一种温润的质感,勾勒出一个在我心中熠熠生辉的人物形象。主人公的身上,散发着一种与生俱来的优雅,一种不动声色的坚守。他不是一个活在过去的人,但他身上所承载的,却是那些我们似乎正在遗忘的美好。我喜欢书中对人物内心世界的细腻描绘,那种在现代社会中的孤独感,那种对过去事物的留恋,以及在坚持自我时所展现出的韧性。它让我反思,在追求效率和速度的同时,我们是否也丢弃了那些需要时间去沉淀和品味的东西?主人公的存在,就像是一面镜子,映照出我们内心深处对某种纯粹和美好的渴望。这本书的魅力,就在于它没有强加给我任何观点,而是让我自己去感受,去思考,去发现属于自己的“绅士”之道。

评分

我从《最后的绅士》这本书中获得了一种特别的感悟,那是一种关于时间、关于传承、关于坚持的美好。作者的文字,像一股清泉,涤荡着我内心的浮躁。我喜欢书中对主人公细致入微的描绘,他身上那种与生俱来的优雅,那种在不经意间流露出的教养,都让我觉得既熟悉又渴望。他不是一个张扬的英雄,也不是一个玩世不恭的浪子,他只是一个努力地,用自己的方式去理解和体验生活的人。在现代社会的种种诱惑和冲击下,他依然选择了一条相对“慢”的路,一条注重内涵和品质的路。这本书让我开始反思,我们是否太过于追求外在的表象,而忽略了内在的修养?我们是否在生活的洪流中,也丢失了那种对美好事物的敏感和追求?主人公的存在,仿佛是对这个时代的一种温和的提醒,提醒我们,即使世界在变,那些真正美好的东西,也值得我们去守护和传承。

评分

没读懂,感觉每个事情刚刚要深入了解却又突然停止了,然后又叙述另外的事。

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这样就可以整出博士论文啊

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受益匪浅。

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用王铭铭的三圈理论来解释费孝通,真长见识了。 内容上具体些的不错,但解释上我不太认可。

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今日20100312此书刚入手~~~ 四颗星是想给费的那段自评。

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