翁貝托·埃科,1932年生於意大利,他身兼哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢等多種身份,更是全球最知名的記號語言學權威。他的學術研究範圍廣泛,從聖多瑪斯·阿奎納到詹姆斯·喬伊思乃至於超人,知識極為淵博。個人藏書超過三萬冊,已發錶過十餘本重要的學術著作,其中最著名的是《讀者的角色──記號語言學的探討》這部專著。
《玫瑰的名字》是埃科的第一部小說,獲得瞭非凡的成就,八年後纔再度齣版第二本小說──《傅科擺》,第三本小說是《昨日之島》,另著有《帶著鮭魚去旅行》、《誤讀》、《智慧女神的火藥》、《康德與鴨獸》等雜文集。
“玫瑰的名字”是中世紀用來錶明含有象徵意義的詞匯,故事亦以一所中世紀修道院為背景。原本就已被異端的懷疑和僧侶的個人私欲弄得烏煙瘴氣的寺院,卻又發生瞭一連串離奇的死亡事件。一個博學多聞的聖方濟格教士負責調查真相,卻被捲入恐怖的犯罪中……
這是一部偵探、哲理、曆史小說。除瞭撲朔迷離、扣人心弦的故事情節外,書中充滿瞭各種學問,涉及神學、政治學、曆史學、犯罪學,還涉及亞裏士多德、阿奎那、培根等不同的思想。展現瞭作者淵博的學識和超凡的敘述纔能。
哲学让人终归面临绝望。或者不如说,绝望终归引领人走到哲学那里。《玫瑰之名》,“开篇伊始是圣经,祈祷圣经,圣经即上帝。开篇是上帝,每一个虔诚的修道士的本分是每天以唱圣歌的谦卑,重复从不变化的生活。可以说这种活动具有无可辩驳的虔诚”,“现在我要逐字复述所看到、...
評分 評分 評分哲学让人终归面临绝望。或者不如说,绝望终归引领人走到哲学那里。《玫瑰之名》,“开篇伊始是圣经,祈祷圣经,圣经即上帝。开篇是上帝,每一个虔诚的修道士的本分是每天以唱圣歌的谦卑,重复从不变化的生活。可以说这种活动具有无可辩驳的虔诚”,“现在我要逐字复述所看到、...
評分一本2010年读到今天的书,一直没有读完,最近又翻出来翻了一会,觉得读不完应该不是我的问题。因为不懂意大利文,找的是英译本。凭我的经验来看,英译本要更准确。但是还是那句话,因为不懂意大利文,不排除有中译本准确而英译本出错的地方,如果有我出错的地方,请懂原文的纠...
這是近來讀得又艱辛又餘味無窮的一部小說。埃科深諳後現代主義的種種技法,教權皇權之爭、阿維尼翁之囚隻不過是浮泛的故事性遠景,在這遠景上,埃科使我頗為肉痛地覺察到互文、戲仿、延異、符號、能指與所指的隨意性,這些細細森森的近景描繪,纔是他用意所在——以至於威廉與阿德索的偵探故事本身也成瞭花架子,宏大考究、真僞難辨的神學爭論與符號學傢的僞曆史話語交織著對讀者提齣極高的對話要求,勉力完成,仍誠惶誠恐。書末的情節富於暗示性,敘事者收集當年一場火災中殘存的書籍碎片,並用這些殘片重建瞭一個“次級圖書館”——這是對博爾赫斯迷宮與圖書館的緻敬,也是新一輪符號遊戲的開始。
评分知識儲備嚴重不足,隻能部分讀懂他言明的那部分。跟謎底相比,謎麵真是龐雜巨大。
评分知識儲備嚴重不足,隻能部分讀懂他言明的那部分。跟謎底相比,謎麵真是龐雜巨大。
评分知識儲備嚴重不足,隻能部分讀懂他言明的那部分。跟謎底相比,謎麵真是龐雜巨大。
评分這是我看過最囉嗦的偵探小說。裏麵充滿瞭作者淵博知識的顯擺,但是故事確實還是很有魅力的。丹布朗這樣的後來人,跟艾柯是沒法比的。同樣想講述綜閤瞭事實與想象,柔和瞭宗教與推理的故事,丹布朗是暢銷書作傢的拿來主義,艾柯則用他的深厚來做理據的基底。
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