图书标签: 伊格尔顿  文学理论  文化研究  哲学  文艺理论  文学  现代性  文论   

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理论之后永不可能，唯一可能的是重新将政治重新提上文化理论讨论的范畴，与其说是理论之后，不如说是理论之前，真不愧是马克思的忠实捍卫者。后半部提出的文化理论新的切入方向看起来让人觉得不如看前面来得清晰明快，可前半段看上去又太像一个批评家

“后现代文化理论并不是没有成就，至少他让我们醒悟解释艺术作品只有一种正确的方法是错误的，并且让我们相信除了作者之外还有许多因素参与作品创作。但是它不能只是简单的重复老生常谈的阶级、种族和性别，尽管这些话题不可或缺。他需要冒冒风险，从使人感到窒息的正统观念中脱身，探索新的话题，特别是那些他一直不愿意触碰的话题……”

鹰吨：此书主要为对文化理论现状感兴趣的学生和一般读者而作，但我希望对这一领域的专家们也会有用，其重要原因是它驳斥了我所认为现今正统的文化理论。我认为正统的文化理论没有致力于解决那些足够敏锐的问题，以适应我们政治局势的要求。我将努力阐述其原因并提出补救的措施。文化理论现今的表现就像一位独身的中年教授，不经意之间与性邂逅，正在狂热地弥补已逝的青春韶华。今天，在一些圈子里，研究对象不过是你和朋友晚上所做之事。最火爆的就是所谓的后殖民研究。不过从视野中消逝的并不仅仅只是传统的中产阶级，还有传统的工人阶级。既然工人阶级代表着政治团结，我们有一种怀疑一切的激进主义，这就不足为奇。后现代主义不相信个人主义，因为它不相信个人，不过它也不太信工人阶级。相反，它信任多元主义，信任一种囊括一切种类纷呈的社会体系。

好久没看到这么清爽洒脱的了，伊格尔顿越老越刻薄，不能当回事，但是真的很好笑！

没有理论，没有反省的人生

比如，第39页第二段最后： “这种纯粹出自喜欢而从事某一工作的想法，始终须发花白的国家护卫者惊慌失措。” 明显就少了一个动词，我们猜，大概在“始终”原本有个“让”（或“令”、“使”等）字。再查原文，果然如此： The idea of doing something purely for the delight ...  

比如，第39页第二段最后： “这种纯粹出自喜欢而从事某一工作的想法，始终须发花白的国家护卫者惊慌失措。” 明显就少了一个动词，我们猜，大概在“始终”原本有个“让”（或“令”、“使”等）字。再查原文，果然如此： The idea of doing something purely for the delight ...  

歷史是包袱還是裝備，套齊澤克一句陳腐得驚人的話：視乎你的理論立場。早幾天讀書組的讀友亮了出terry eagleton的after theory的台版中譯本，便心癢要找來讀讀。原因有二。其一，本科時修了英文系的一門文學批評的課，授課的老師尚算認真，只是tutor的濃妝艷抺令人作嘔。當時為...  

以下为之前写过的一份简短读书总结，实际上这本书是对之前伊格尔顿的《后现代主义的幻想》中的一些对当时90年代的欧美后现代主义思潮的批判的延续。其实伊格尔顿当时对后现代主义的批判也适用于当今一些人。一味地解构和颠覆最终不会有任何结果，它只能是重建或改革的前奏。我...