如果你热爱电影,你会在这本书中找到伟大的知音,他们是电影史上最重要的名字:梅里爱、让•雷诺阿、路易•德吕克、安东尼奥尼、安德烈•巴赞、乔治•萨杜尔、亨利•朗格卢瓦、特吕弗……他们曾改写了电影史,并非因为他们在特定时代担负了某个身份,更因为他们对电影有着共同的热爱和痴迷,这独特的热爱和痴迷就是“迷影”(cinéphilie)。
苏珊•桑塔格说:“电影是一场圣战,电影是一种世界观。喜爱诗歌、歌剧和舞蹈的人心中不仅有诗歌、歌剧和舞蹈,但影迷会认为电影是他们的唯一。电影包容一切——他们的确做到这一点,电影既是艺术,也是生活。”迷影是一种精神,一种对电影的热爱、信仰和忠诚,如果没有对电影的爱,就没有电影的历史。
本书作者根据旅法多年积累的大量第一手资料,讲述了“迷影”如何改变了电影和电影文化的历史,从1895年电影的诞生到传奇杂志《电影手册》,从因痴迷电影而破产的乔治•梅里爱到电影理论家安德烈•巴赞与萨特的论战,从1950年代的“作者论”到1968年的“朗格卢瓦事件”……作者从“迷影情结”衍生的理论话语和美学话语角度触发,对“上镜头理论”、“摄影机笔论”、“作者论”等电影理论史上诸多重要话题的话语背景进行了清理,文笔生动又不失严谨,是电影爱好者、电影专业学生不可多得的必读佳作。
李洋,法国戴高乐大学电影学博士,东北师范大学文学院副教授,影视艺术研究中心主任,欧盟大学协会(Erasmus mundus)客座研究员,《看电影》杂志、《南方都市报》专栏作家。译有《特写:阿巴斯和他的电影》、《莱昂内往事》,2006年以“大旗虎皮”的网名创办中文电影百科网站。
如果不是朋友推荐,我可能不会马上读这本书。原因有二。一来,书中所涉及内容和我现在耕耘的一亩三分地所需的给养多少有些距离。论 文到了现在的这个阶段是相当功利,特别希望所看的东西马上能为论文直接所用,似乎已经无力顾及那种潜移默化的美感。二来,我一向对以“文化史”...
评分在第79届奥斯卡颁奖礼上,年事已高的马丁斯科塞斯终凭借《无间行者》拿到了迟来的奥斯卡最佳导演,功德圆满。五年后的2011年,这位学院派电影大师放弃了擅长的意大利黑帮片题材,选择从儿童的视角给电影写一封情书,《雨果》的故事感动了无数影迷。年过古稀的斯科斯赛借此片...
评分 评分我第一次接触到苏珊桑塔格和安德烈巴赞就是在虎皮老师的《迷影文化史》中,当电影百年之际,各国媒体、影评人都在积极回顾、总结、讴歌第七艺术时,很难想象对电影如此迷恋的桑塔格会写出“如果电影迷恋死了,电影也就死了”这样震耳发聩的句子。其后在法国电影新浪潮部...
我必须强调作者在文字运用上的那种克制与精准。这部作品的魅力很大程度上来自于它拒绝宏大叙事,转而拥抱那些看似微不足道的“脚注”式的观察。它不会用大段的篇幅去分析某部公认的史诗巨制,反而会花上相当的笔墨去探讨一个不起眼的、可能早已被主流历史遗忘的现象——比如,特定时期广告片中女性形象的服装变化,或者某个地区性影展对本地手工艺传统的隐性影响。这种“以小见大”的功力,简直炉火纯青。每一个小小的观察点,都被作者用一种近乎人类学的严谨态度去审视,但其表达方式又是那样富有感染力,像是一个经验丰富的策展人,在精心布置的展厅中,为你指引那些隐藏在华丽背景下的真正文物。读完之后,你会发现自己对日常生活中那些被我们忽略的视觉残留物,产生了一种全新的、带着敬畏的审视目光。
评分这本书的结构处理得极其巧妙,简直像是一部结构主义大师的电影剪辑。它没有采用传统的编年史顺序,而是像打乱了时间线的蒙太奇手法,将看似风马牛不相及的文化碎片拼接在一起,却又鬼使神差地达到了高度的和谐与统一。我尤其欣赏作者在处理不同媒介交汇时的那种游刃有余。比如,它可能上一章还在讨论十九世纪末期游艺场里的幻灯片表演如何激发了公众对“运动的影像”的渴望,下一章就立刻跳跃到二十世纪中期,分析某个特定类型片如何成为特定社会阶层身份认同的隐形符号。这种跳跃感非但没有造成阅读的困惑,反而制造了一种强烈的共振效果,迫使读者不断地去重新校准自己的理解框架。它挑战了那种线性的、线性的“进步史观”,展示了文化现象的循环往复与变异,让人在阅读中不断体验到“似曾相识”与“耳目一新”的辩证统一。
评分从阅读体验上来说,这本书仿佛是一场知识的深度潜水,它要求读者有一定的背景知识作为基础,但回报却是极其丰厚的。它不像那些面向大众普及的读物,停留在对经典作品的表面赞美上;相反,它更像是一本邀请你进入高阶对话的密室钥匙。作者娴熟地运用了大量的跨学科概念,比如符号学中的“能指”与“所指”的张力,或者社会学中关于“集体记忆”的构建过程,并将这些理论工具轻巧地嫁接到对影像现象的分析上。但最令人称奇的是,这些理论的引入绝非生硬的堆砌,而是服务于最终的洞察。它让你在思考“我们看的是什么”的同时,更深入地探讨了“我们如何学会了‘看’的这套系统”。这是一种智力上的挑战,但正是这种挑战,才让阅读过程充满了令人兴奋的“啊哈!”时刻。
评分这部作品,它像是为那些内心深处藏着对光影艺术的痴迷者量身定做的一份珍贵礼物。当我翻开书页,首先被吸引住的不是那些故作高深的学术辞藻,而是一种近乎于散文诗般的叙事腔调。作者似乎并不急于将我们带入某个既定的历史节点,而是以一种非常私人化的口吻,引领我们穿梭于不同时代的电影院和胶片放映室之间。读着读着,我仿佛能闻到老式电影院里爆米花的甜腻香气,感受到那些斑驳的灯光投射在幕布上时带来的那种集体沉默的魔力。它没有试图去界定“文化”的边界,而是通过描摹观影者的众生相——从默片时代被夸张手势逗乐的观众,到黑白时代为英雄的胜利而屏住呼吸的人们,再到如今数字时代里,人们在小屏幕上快速切换镜头的习惯——来展现光影如何潜移默化地塑造着我们的集体潜意识和生活节奏。这种叙述方式极其细腻,它挖掘的不是银幕上的故事,而是故事被观看和消化的过程,那种人与影像之间,心照不宣的契约关系,真是令人回味无穷。
评分这本书带给我一种强烈的“时空错位感”,但并非混乱,而是一种有序的重构。作者似乎拥有某种近乎魔法的能力,能够让不同年代的文化语境在同一张书页上共存。它让我深刻地意识到,我们今天对“娱乐”、“艺术”乃至“身份”的理解,都是由无数次在黑暗中抬头仰望银幕的行为累积而成的。最让我触动的是,书中对某些被主流文化边缘化的声音的关注——那些在特定历史时期,因为审查制度、技术限制或地域隔阂而未能广为人知的影像实践,被作者以近乎考古学家的热情重新挖掘出来,并置于一个更广阔的文化脉络中进行审视。这种对“未被充分讲述的历史”的尊重和呈现,使得整本书不仅是一部回顾,更像是一次对文化考古的庄严致敬,充满了人文关怀的温度。
评分仿佛在看公众号
评分其实挺一般。1、别人出专栏集就是专栏集,这个偏要用迷影史重新包装,又只有法国的内容,很明显帽子扣大了。2类似“因为XX爱电影成痴”“因为XX的迷影精神”的字句出现太多了吧!内容本身已经足够表达的话没必要这样点题成痴吧。3、许多小章节内容重复表述,时间逻辑混乱,很奇怪。4、文笔啊文笔真致命……
评分当我们说自己热爱电影的时候,对比下梅里爱、路易·德吕克、安德烈·巴赞、亨利·朗格卢瓦、罗热·泰耶尔、塞尔日·达内这些迷影史上的超级牛人,就会自形惭愧了。此书可以推荐给所有热爱电影的人。
评分这是一本相当棒的华语作者的电影书。我一直希望能够读到一本演义式的电影史,一本由影迷构建的电影谱系,恰好这本书达到了我的祈愿。它虽不全面,但自成一体,并且十分好读,爱不释手。“迷影”一词,将深深影响中国电影思潮的发展。
评分这是一本相当棒的华语作者的电影书。我一直希望能够读到一本演义式的电影史,一本由影迷构建的电影谱系,恰好这本书达到了我的祈愿。它虽不全面,但自成一体,并且十分好读,爱不释手。“迷影”一词,将深深影响中国电影思潮的发展。
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