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1844年经济学哲学手稿

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[德] 卡尔·马克思
人民出版社
中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局
2000-5
220
12.00元
平装
马克思列宁主义文库
9787010030197

图书标签: 马克思  哲学  经济学  政治经济学  马克思主义  马克思主义哲学  经典  经济   


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发表于2025-02-02

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图书描述

收录了“1844年经济学哲学手稿”中关于工资、资本的利润、地租等的论述,以及詹姆斯·穆斯《政治经济学原理》一书摘要等。

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用户评价

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我坐在京沪高铁上读这书,以后干革命记得叫上我。

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自由竞争不等于自由,而恰恰意味着无可逃循的最不自由。共产主义正是为了从盲目的经济规律中拯救自由,虽然这话今天听来像个笑话。

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人和自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化,人和人相异化;宗教的异化只发生在意识领域,而经济的异化是现实生活的异化;共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,是人向自身、向社会即合乎人性的人的复归;黑格尔从异化出发,从无限绝对的和不变的抽象出发,亦即从宗教和神学出发;国民经济学是关于惊人的勤劳的科学,也是关于禁欲的科学,而它的真正理想是禁欲的却又进行重利盘剥的吝啬鬼和禁欲却又进行生产的奴隶,自我克制,积攒越多,资本越大,外来的生命和异化本质也越多;人和人才能的差异与其说是分工的原因不如说是它的结果;信贷是对一个人的国民经济学判断,只提供给已经富裕的人,得不到信贷的穷人被判决为道德上不配得到信任;男人对妇女的关系是人对人最自然的关系,因此从这种关系可以判断人的整个文化修养程度。

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异化论 世界上最大的荒谬之一就是金钱从服务于商品交换(客体)变成了资本主义社会人人追求的主体 更广泛意义上还存在时间与金钱的异化 我们盲目的追求金钱,却不知金钱是拿来换别人时间的,而对一个人而言最重要的就是自己的时间 人最不能活成的样子就是“麻木” 与其追求挣大钱 倒不如在有限的时间里充分满足最终极的欲望 创造

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据说是60年代西方学运的“圣经”,绝不是过誉之词。同时能满足理论的思辨,战斗的指导,文学的审美,马克思是如此的给力。

读后感

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考拉????:冯老师您好,我最近在看马克思的1844年经济学哲学手稿,看到最后我一个疑问,这个疑问从我之前读《德意志意识形态》时就有的。即:在马克思看来,共产主义是否并非人类社会的终极理性目标,甚至连目的都不是,而只是一种手段和途径呢?是为了实现一种非异化的,人的...  

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考拉????:冯老师您好,我最近在看马克思的1844年经济学哲学手稿,看到最后我一个疑问,这个疑问从我之前读《德意志意识形态》时就有的。即:在马克思看来,共产主义是否并非人类社会的终极理性目标,甚至连目的都不是,而只是一种手段和途径呢?是为了实现一种非异化的,人的...  

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一、“类本质”概念的提出 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思是这样规定人的本质的:“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。...  

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这是最喜欢的一本书了,千年思想家,那不是吹出来的。 身无分文心忧天下,说的就是老马了。 恩格斯说我播下的是龙种,收获的就是跳蚤。 他要是知道后世出现无数人打他的旗号,行恶者之事,一定悔死了 老马主义,多少罪恶假汝之名。 妈的,现在的人都是些利益分享者,投机...  

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我阅读的文本是www.marxists.org提供的英文电子版,想在这里表达自己对其第一手稿的看法。 第一手稿先是援引了大量以亚当斯密著述为代表的那个时代的政治经济学相关内容,从而得出资本积聚,社会会分裂成资产阶级和无产阶级,以及无产阶级未来的悲惨生活。然而和我所学的西方经...

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