图书标签: 后现代  伊格尔顿  文化研究  哲学  文艺理论  现代性  学术  现代性研究译丛   

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怪话入门教材。拿去和神必人战斗，别拿来解读和批判后现代。

作为后现代主义的解毒剂，这本小书非常有力，然而我并不太喜欢伊格尔顿的写作风格。另外翻译实在是差。

重读一遍然后看《理论之后》~~理论家文采太好就是不让人活~~有木有~~

《后现代主义的幻象》中，作者认为后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事，是怀疑的、微观政治学的、相对主义的和多元论的。作者把后现代追视为资本主义的新的历史时期内的一种文化风格，是一个充满内在矛盾的幻象。本书在对后现代主义进行批判的同时，也充分注意到它的力量与意义，对西方流行的后现代思潮提供了一种清新的分析视角。 主要阅读了第四章《主体》部分。总体感觉还是比较抽象，作为一个马克思主义者，作者在历史的视角中对后现代主义的批判，在当下看来只能作为理解后现代这一概念的一个维度，因为后现代已经成为人们普遍的认识。但也许隔开一段距离来看后现代，我们才能看的更清？

想把译者、编辑和校对统统掐死，但不能掩盖这本身是一本好书。朱学勤当年写过《书斋里的革命》将文化研究讥为“在文化的脂肪上瘙痒”和“犬儒主义”，这二者都是道德形象，而本书的批判则更为智性。作为一个和后现代主义缠斗了太久的自由主义者，对我而言最大的解放莫过于听到第三者说“你们都错了”，然后提出一个更高屋建瓴的方案。

作为当代西马三巨头（詹姆逊、哈贝马斯）之一，伊格尔顿在《后现代主义的幻象》中，认为后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事，是怀疑的、微观政治学的、相对主义的...  

起因，犹豫，历史，主体，谬论，矛盾，同样是讲后现代，伊格尔顿和罗蒂的不同就在于一个是骨子里的本质主义，一个是骨子里的反本质主义。一向认为伊格尔顿文字堪配优美之名，而这种美完全是理性意义上的，不长于分析如海德格尔不长于解释如伽达默尔，而长于说理，将自己的...  

作为当代西马三巨头（詹姆逊、哈贝马斯）之一，伊格尔顿在《后现代主义的幻象》中，认为后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事，是怀疑的、微观政治学的、相对主义的...  

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作为当代西马三巨头（詹姆逊、哈贝马斯）之一，伊格尔顿在《后现代主义的幻象》中，认为后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事，是怀疑的、微观政治学的、相对主义的...