图书标签: 心理学 文化研究 精神分析学 南非 精神分析 沃夫·萨克斯 文学 *三联·文化生活译丛*
发表于2024-11-21
黑色哈姆雷特 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
一位猶太精神科醫師,在南非約翰尼斯堡的貧民窟遇見巫醫。白人醫師想要知道精神分析是否能夠跨越文化與膚色;黑人巫醫則想學習歐洲醫學、精進醫術以維持家族名聲。不同需求、不同文化背景的兩個人,彼此合作,在南非大地上展開一場分析之旅。 時值一九三○年代,南非種族隔離政策正蓄勢待發。南羅得西亞的巫醫約翰‧查法范畢若離開家鄉,遠離弒其父、娶其母的繼父叔叔,隻身到約翰尼斯堡附近的P鎮,尋求新的人生。已故父親的告誡:「年紀太輕,切莫行醫!」從未離開約翰的耳邊,他也從未放棄替父親復仇的念頭,即使來自現實生活的經濟和婚姻壓力,以及南非社會裡愈形嚴重的種族歧視和隔離政策,在在將他逼向絕望的邊界……
背負名醫家族聲望的黑色王子約翰,該如何回到故鄉,從叔父手上奪回他本應繼承的巫醫手杖?
本書作者沃夫‧薩克斯醫師在一偶然的機會下遇見巫醫約翰,並且說服他坐上佛洛伊德的躺椅,成為精神分析的對象。約翰在躺椅上訴說回憶、夢境與幻想,白人醫師則在躺椅後面記錄一切。一九三七年,薩克斯將他對約翰的觀察和記錄集結成《黑色哈姆雷特》,此書一出版即引起廣大注意。薩克斯筆下的約翰生命自述,證明了精神分析的普遍性,與種族無涉,大大地搖撼了為當時一般的偏見:白人與黑人在心理運作機制上有著本質差異。
薩克斯不但詳實記錄他和約翰之間的交流互動,本人也頻頻踏入南非黑人的真實生活,使得《黑色哈姆雷特》中記載的種種第一手資料,也為殖民科學提供了珍貴的文獻,貼近土地及生命的觀察更為殖民歷史研究開闢了另一種閱讀方向,誠如耕莘醫院精神科主治醫師巫毓荃在本書導讀中所言:「我們不妨把《黑色哈姆雷特》視為一份獨特的歷史文本,記錄了兩個異種族個人在殖民脈絡中相遇的歷程。」
六十年後,英文版《黑色哈姆雷特》再度問世,這部帶有「希臘悲劇般的力量」的真實故事,不止再一次證明哈姆雷特悲劇的普世性,故事背後懸宕了一甲子仍未解決的中心問題:「什麼樣的對話能夠跨越種族、國家、和文化的界線?」也再一次向我們懇求答案。
沃夫·萨克斯(1893-1949),出生于俄罗斯,于圣彼得堡的精神神经研究机构接受训练。之后成为南非公民,在约翰内斯堡成为一名执业心理医生,从事精神分析工作,并且完成许多讨论精神病治疗以及文学评论之书籍。
蔡宜刚,1967年生于台北。清华大学社会学研究所毕业。译有《行动者的归来》(与舒诗伟、许甘霖合译,麦田出版)、《非凡小人物(上、下)》(麦田出版),与《死亡与国王的侍从》(大块文化)。
翻译者文笔很好。其次发现其实人类面临的很多现实问题是共通的。主人公约翰让我想到门罗《逃离》中的卡拉。
评分最后女孩讲出自己的图腾心都碎了
评分虽然诡异,但没什么趣味。
评分1.”一个30年代南非种族隔离制度下、受压迫的、懦弱的土著黑人,变成一个富有斗争精神的人民领袖。“;2.精神分析无关种族,文化,人种。
评分哈姆雷特综合症(Hamletism),需要采取行动且理应有所行动时表现出犹疑不决的态度。萨克斯对其的解析独树一帜,即此症状为患者被再次激起俄狄浦斯情结的结果。种族研究,心理学与人类学传记,分析与叙事恰到好处地相溶,跨学科的经典之作。书中的精神分析师与被分析对象不再是固有的传统相处模式与情感连结,这是值得玩味的一点。附录对理解全书很有用处。
读到这本书可能是下意识的注意到了这本书的“跨学科”的属性(当然,当前所谓的“跨学科性”,在这本书出版的1930年代,可能是学术的常态),这种方法总是很吸引我,当然就1930年代的学术著作来说,确实也很适合作为比较专业的通俗读物来读。 我很喜欢这本书的作者记录下来的...
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