圖書標籤: 後現代  伊格爾頓  文化研究  哲學  文藝理論  現代性  學術  現代性研究譯叢   

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伊格爾頓如馬剋思一般深知西方自古迄他的哲學思想，導緻他能夠遊刃有餘於其間而在多元性中不時揪齣同一性的小辮子。畢竟是當代馬剋思主義三大主帥之一，伊格爾頓把傑姆遜的書饒有趣味地放在自己書架的文學類上，讀得津津有味，對晚期資本主義文化邏輯和政治無意識都通得很。個人的文風鮮明異常，虧得小伊不像小傑一樣文風難懂有如阿多諾，張旭東說小傑的中譯本也隻有在美國留學讀懂瞭小傑原版書的人迴來中國再讀纔能讀懂。小伊可是英國人的質樸，寫的東西就愛嬉笑怒罵，深入淺齣，立足於實踐，其實後現代怎能不沾染後現代，星叢似地狂轟濫炸必然讓我將你與其他後現代人士相提並論，你是我心中的半後先生呐。聽瞭金永兵說傑姆遜還是以前的書讀著可靠，現在八十來歲寫的書思維慣性太大，很難再獨創齣什麼來，這點亦適用於小伊，我若去跟他讀博是否要排隊？

後現代是一種進行著的狀態，是一種選擇替代方式的過程，是現代性的必備反麵，而不是一個新的時代，也不是一個新的層麵：老伊的精英馬剋思主義視角看得透，卻也刻薄瞭。

精準的詞語和縝密的邏輯，密不透風，毫無瑕疵。

另一種立場上的昏昏欲睡。

怪話入門教材。拿去和神必人戰鬥，彆拿來解讀和批判後現代。

伊格尔顿就是伊格尔顿，在大家欢呼后现代和大众文化的时候又跳将出来冷语几句，寥寥几言批判读来细细思之却又不无道理。 关于历史和主体的问题，新历史主义和哲学家们已经讨论很多了，福柯也一直在此纠缠。不过就拿这几个招牌来抨击后现代恐怕是远远不够的。 后现代之所...

起因，犹豫，历史，主体，谬论，矛盾，同样是讲后现代，伊格尔顿和罗蒂的不同就在于一个是骨子里的本质主义，一个是骨子里的反本质主义。一向认为伊格尔顿文字堪配优美之名，而这种美完全是理性意义上的，不长于分析如海德格尔不长于解释如伽达默尔，而长于说理，将自己的...  

伊格尔顿就是伊格尔顿，在大家欢呼后现代和大众文化的时候又跳将出来冷语几句，寥寥几言批判读来细细思之却又不无道理。 关于历史和主体的问题，新历史主义和哲学家们已经讨论很多了，福柯也一直在此纠缠。不过就拿这几个招牌来抨击后现代恐怕是远远不够的。 后现代之所...

伊格尔顿就是伊格尔顿，在大家欢呼后现代和大众文化的时候又跳将出来冷语几句，寥寥几言批判读来细细思之却又不无道理。 关于历史和主体的问题，新历史主义和哲学家们已经讨论很多了，福柯也一直在此纠缠。不过就拿这几个招牌来抨击后现代恐怕是远远不够的。 后现代之所...

作为当代西马三巨头（詹姆逊、哈贝马斯）之一，伊格尔顿在《后现代主义的幻象》中，认为后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事，是怀疑的、微观政治学的、相对主义的...