具體描述
一部全方位探索清代婚姻關係的史學力作，揭示瞭清代婚姻實踐中法律製度、倫理規範及個體生活的復雜互動，重塑我們對傳統倫理與日常生活關係的理解。大學問齣品
一部社會史、性彆史與傢庭婚姻史相結閤的典範之作。清史專傢定宜莊、阿風、邱源媛誠意推薦。
☆內容簡介
本書是一部全方位探索清代婚姻關係的史學力作。書中對清代婚姻中的地域圈、社會圈、童養媳、入贅婚、寡婦再嫁等問題進行瞭深入的研究。同時，作者藉助跨學科視角，綜閤利用方誌、契約文書、族譜、文人筆記等文獻，以大量鮮活案例，對男子入贅、婚嫁彩禮、貧睏離婚、賤民婚姻禁忌等情況進行瞭翔實的描述，還原清代婚姻生活的真實麵貌，重塑我們對傳統倫理與日常生活關係的理解。透過清代的婚姻關係，全書揭示瞭清代法律、倫理道德、現實生活與人情交織共融、錯綜復雜的社會麵嚮，為瞭解中國傳統婚姻文化提供瞭寶貴的資料。
☆本書亮點
1.一部社會史、性彆史與傢庭婚姻史相結閤的典範之作。清史專傢定宜莊、阿風、邱源媛誠意推薦。從婚姻關係窺見禮法交織下的社會史，透視清代社會的倫理秩序、性彆權力與現實生活。
2.全方位探索清代的婚姻關係，填補清代婚姻史研究的空白。本書全麵且係統地研究瞭清代婚姻關係中的地域圈、社會圈、婚齡、童養媳、入贅婚、節烈婦女等問題，論述瞭清代全國各地婚姻狀況的差異、特點以及道德規範，填補瞭這一領域的研究空白。
3.通過大量案例還原清代婚姻生活的真實麵貌，可讀性強。在檔案、方誌等稀有文獻的基礎上，作者通過大量的案例展現瞭清代婚姻的現實圖景，如清代著名學者翁叔元，因傢貧不能給準備齣嫁的女兒辦妝奩而心急如焚；大學問傢錢大昕因無錢娶親，隻能贅於妻傢；左宗棠20歲時也因傢貧入贅等，作者對清代婚姻關係中的男子入贅、婚嫁彩禮、夫妻關係等情況進行瞭翔實的描述。
4.關注下層民眾的婚姻睏境，展現瞭清代婚姻關係的多樣性、差異性。作者不僅對清代的貴族、士紳階層進行考察，對底層群體的婚姻也給予瞭深刻的關注和研究：如有些邊遠經濟落後的社會底層為求得生存而“拉幫套”、貧窮男子膝下無子而“典妻”生子、廣州“金蘭會”組織女子拒嫁等現象，這些普通民眾的婚姻生活細節被真實還原。
5.生動展現瞭傳統社會中倫理道德與現實生活的衝突、碰撞與融閤。清統治者褒揚婦女守節，但在實際的生活中，又存在大量的寡婦再嫁現象；傳統社會裏倡導“夫為妻綱”，而現實裏卻存在幼男娶長婦的“州俗”；在古人的觀念中，婚嫁首重是“不失宗嗣”，而隨著社會經濟的發展，彩禮、婚禮排場逐漸被看重，錢財成為第一位……本書為我們揭示瞭清代婚姻倫理與實踐的矛盾性和復雜性。
6.史料豐富、翔實，數據有說服力，運用多種理論與方法進行研究。作者翻閱瞭數韆種方誌、檔案、族譜，翻檢幾十萬條史料，同時采用曆史學、社會學的考訂分析、個案研究、抽樣統計等方法，以及藉助倫理學、心理學等理論，完成瞭這一部兼具學術深度與富有創見的史學力作。
☆名傢推薦
郭鬆義先生寫作這部《倫理與生活：清代的婚姻與社會》時，已經是一位在清史特彆是清代經濟史領域卓有成就的學者，能夠轉身投入全新的、在當時尚屬邊緣的社會史研究領域，尤其是還不被大多數人看好的婚姻傢庭史，乃是當時起步不久的社會史學界的幸事。
我既是郭先生的學生，也是多年的同事，我親眼見到他在這場重大而艱難的學術方嚮調整過程中，所經曆過的種種艱辛、挫摺與睏惑，感佩他能憑藉多年來紮實厚重的史學功底和敢於探索新領域的敏銳眼光，積數年的辛勤爬梳、鈎沉索隱，最終成就這樣一部博大、厚重、深刻的專著。
二十餘年過去瞭，我不無驚訝地發現，盡管投身於這個領域的年輕學者不乏其人，卻再沒能齣現一本能與此書比肩的專著。所以，我期盼年輕的學者，尤其是社會史、女性史的學者都認真地、仔細地閱讀這本書，同時也通過此書，領略老一輩學者的為人。
——中國社會科學院研究員：定宜莊
郭鬆義先生的《倫理與生活：清代的婚姻與社會》搜集各種文獻、文書檔案史料，分析瞭清代上層人士與下層民眾的婚姻觀及女性在傢庭中的角色，指齣瞭當時倫理與生活的二重性：一方麵存在著通過旌錶貞節來維持其所謂“人倫之大，風化最美”的婚姻倫理觀念；另一方麵也廣泛存在著改嫁等與國傢倡導的倫理觀相背離的傾嚮。本書史料運用嫻熟，觀點可信，實堪為傳統史學與性彆史研究相結閤的典範之作。
——清華大學教授：阿風
這部專著的學術積纍完成於“前數字化時代”。郭鬆義先生從數韆種方誌、檔案、族譜中，手動撿齣幾十萬條史料，排比分析，總結提煉，終成巨製。數字化檢索造就瞭史學研究的劃時代變革，然而高效便捷也極易讓人忽略“刀耕火種”的必要。研究者在逐頁閱讀中把握每條史料的曆史場景，理解每個數據的煙火氣，此種分析探究所能達到的高度和深度是僅憑數字化檢索難以企及的。《倫理與生活：清代的婚姻與社會》正是篳路藍縷的前輩學者垂範後輩學人的經典論著。
——中國社會科學院研究員：邱源媛
☆編輯推薦-
在清代等級森嚴的傳統社會裏，統治者強調“門當戶對”，對人們的擇偶有嚴格的規定和製度，但那些成文的或不成文規定與製度都被人們遵守嗎？清朝政府加強對節婦烈女、貞女錶彰的同時，卻為何又齣現許多寡婦再嫁的例子呢？在清代男性多於女性的地區，為什麼又多齣現溺女嬰的現象？這些問題又衍生瞭哪些社會問題？與統治者倡導的婚姻倫理觀相背離的傾嚮不斷滋長的原因何在？
郭鬆義先生翻閱數韆種稀有文獻，采用曆史學、社會學的考訂分析、個案研究等方法，以及藉助倫理學、心理學等理論，通過研究清代的婚姻關係，描繪瞭一幅倫理道德、法律製度、人情秩序交織交融、錯綜復雜的社會史。
作者簡介
郭鬆義，1935年生，浙江上虞人。中國社會科學院榮譽學部委員、古代史研究所研究員、博士生導師。主要研究方嚮為清史、經濟史、社會史，曾就清代的人口問題，清代農業、商業、婚姻傢庭，以及國傢經濟政策等方麵問題做過重點研究。齣版有《中國婦女通史•清代捲》《清代民間婚書研究》等著作20餘部（含閤著），發錶論文百餘篇。
目錄資訊
第一章 婚姻社會圈( 上)
第一節 擇偶的等級和界限
第二節 嫁娶必論門戶的習俗
第三節 錶親婚和士紳中的世婚製
第四節 從族譜資料考察婚姻的社會圈
第二章 婚姻社會圈( 下)
第一節 結婚論財之風的濫觴
第二節 婚嫁和溺嬰
第三章 婚姻地域圈
第一節 幾組不同資料的統計分析
第二節 傢庭生活麵與通婚地域的關係
第三節 人口流動和婚姻地域圈
第四章 婚 齡
第一節 男女婚嫁各有其時
第二節 聘定以及聘與婚的時序間隔
第三節 從數字抽樣看婚齡
第四節 大量早婚者的存在
第五節 不同地區不同時期和不同階級的婚齡差彆
第六節 夫妻年齡差
第七節 幼男娶長婦的習俗
第八節 “婚嫁愆期”辨析
第五章 童養媳
第一節 童養媳婚姻的普遍性
第二節 領養原因和領養形式
第三節 童養媳的領養年齡和婚齡、婚儀
第四節 養媳在童養期間的身份和地位
第五節 從55宗案例看童養媳婚姻的婚姻質量
第六節 關於童養婿
第六章 男子入贅
第一節 入贅的原因
第二節 贅婿的身份和地位
第七章 妾
第一節 妾的來源和社會地位
第二節 納妾的理由
第三節 納妾與財勢
第四節 妾的地位的改變和妾生子女的身份
第八章 節婦、烈女和貞女
第一節 清朝政府的貞節錶彰製度
第二節 旌錶人數的迅速增長
第三節 備受壓抑的寡婦生活
第四節 貞女
第九章 寡婦再嫁
第一節 寡婦再嫁的動因及其他
第二節 寡婦轉房
第三節 婦女再嫁與地區、門第之間的關係
第十章 齣妻、賣妻、典妻與婦女的拒嫁和棄夫他嫁
第一節 齣妻
第二節 賣妻和典妻
第三節 婦女的拒嫁和棄夫他嫁
第十一章 婚外性關係
第一節 賣淫和嫖娼
第二節 403例男女私通案例分析
第三節 男女同性戀及其他
第十二章 離 婚
第一節 夫妻離異的法律規定
第二節 提齣離婚的原因
第三節 離異訴求中的角色分析
第四節 離婚的實踐
第五節 離婚後婦女的歸宿
附 錄
一 方誌所見清代婦女初婚年齡錶
二 文獻所見清代存在童養媳婚姻的州縣廳
三 苦誌守節申報冊式
四 清曆朝實錄所載曆年旌錶節烈婦女人數
引用文獻與書目
重要人名和專有名詞索引
後 記
新版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这是郭松义教授利用档案、方志、文集等上千种文献，分析几十万条史料写就的经典著作。非常佩服老一辈学者利用文献、分析文献的这种硬功夫。书里面有很多生动而又令人可怖、费解、迷惑的案例……种种的案例表明，在清代的传统社会中，伦理规范与实际的生活实践是矛盾的、冲突的...
評分表面看，这本书在讲清代婚姻的贫富差别、婚嫁彩礼、离婚潜规则、童养媳与男子入赘等问题，可看完我发现，今天传统婚姻中的一切，糟粕也好，礼法也罢，一切其来有自啊哈哈。 ——它分明是一面照见女性婚姻困境的镜子。 ▌爱情 爱情在婚姻里的地位被捧得如此之高，实际是近百年间...
評分表面看，这本书在讲清代婚姻的贫富差别、婚嫁彩礼、离婚潜规则、童养媳与男子入赘等问题，可看完我发现，今天传统婚姻中的一切，糟粕也好，礼法也罢，一切其来有自啊哈哈。 ——它分明是一面照见女性婚姻困境的镜子。 ▌爱情 爱情在婚姻里的地位被捧得如此之高，实际是近百年间...
評分 評分表面看，这本书在讲清代婚姻的贫富差别、婚嫁彩礼、离婚潜规则、童养媳与男子入赘等问题，可看完我发现，今天传统婚姻中的一切，糟粕也好，礼法也罢，一切其来有自啊哈哈。 ——它分明是一面照见女性婚姻困境的镜子。 ▌爱情 爱情在婚姻里的地位被捧得如此之高，实际是近百年间...
用戶評價
這本書簡直是思想的迷宮，我仿佛被扔進瞭一個巨大的哲學圖書館，每一頁都藏著一把通往新視角的鑰匙。作者的文字有一種奇特的魔力，它不是那種生硬的說教，而是像一位老朋友在深夜裏與你促膝長談，娓娓道來那些我們習以為常卻從未深究的道理。我尤其欣賞它對“邊界”這一概念的解構，那種細膩到讓人心驚的剖析，讓我開始質疑自己一直以來奉為圭臬的那些準則。讀完之後，感覺整個世界觀都被輕輕地搖晃瞭一下，不是顛覆，而是一種更加堅實的重構。它迫使你直麵人性的幽暗角落，同時也慷慨地展示瞭微光的存在。那種閱讀體驗是極其耗費心力的，因為它需要你不斷地停下來，在書中世界的邏輯和現實世界的體驗之間搭建橋梁。書中的案例分析，那些看似毫不相乾的生活片段，被巧妙地編織在一起，形成一張巨大的倫理網絡，讓人不禁感嘆人類行為的復雜與微妙。這是一本需要反復品味的著作，每次重讀，都會有新的感悟迸發齣來，仿佛那片森林裏的每一棵樹都隨著你的成長而改變瞭形態。
评分坦白說，這本書的閱讀過程充滿瞭掙紮與抗拒，它絕不是那種能讓人捧著輕鬆消遣的讀物。它像一塊未經打磨的璞玉，內部的紋理復雜到令人望而生畏。我必須承認，有些章節我不得不放慢速度，甚至需要查閱大量的背景資料纔能勉強跟上作者跳躍性的思維。但這正是我最終給予它高度評價的原因——它挑戰瞭我的智力惰性。書中對“正義”的探討，尤其是在信息爆炸的當代背景下，提齣瞭極具前瞻性的反思，那些對算法偏見和信息繭房的分析，簡直如同精準的手術刀，切開瞭我們對“透明度”的盲目信任。作者的筆鋒極其銳利，卻又帶著一種深刻的悲憫，他似乎理解人類在麵對道德睏境時的無力和掙紮，因此他的批判纔顯得如此有力而不失溫度。這本書，更像是一場漫長的、與自我深處“應該如何生活”的嚴肅對話，其深度和廣度，遠超我對一本探討“生活”的指南的預期。
评分初翻此書，我本以為會是一部枯燥的理論匯編，充滿瞭晦澀難懂的術語和冰冷的邏輯推演。然而，事實證明我的先入為主是多麼的淺薄。這本書的敘事節奏如同精心編排的交響樂，高潮迭起，低吟婉轉。作者高明之處在於，他能夠將那些宏大敘事的哲學思辨，巧妙地融入到日常生活的細枝末節中去。比如，在討論“責任”時，他沒有停留在抽象的定義上，而是通過一個關於鄰裏互助的微小故事，將責任的重量具象化，讓讀者切實體會到選擇背後的沉甸甸的代價。我被深深吸引的是它對“價值衝突”的處理方式，沒有提供標準答案，而是耐心地展示瞭每一種立場背後的閤理性與局限性。這種不輕易下判斷的姿態，極大地拓寬瞭我對“對錯”的認知邊界。它像一麵鏡子，照見的不僅是世界的模樣，更是自己內心深處那些尚未被整理的情緒和判斷。讀完閤上書本，我感受到的不是知識的飽脹，而是一種心智被溫柔雕刻後的空靈與清明。
评分我對市麵上許多聲稱探討“如何生活”的書籍都抱持著一種審慎的懷疑態度，它們往往流於錶麵，提供一些廉價的安慰劑。然而，這本讓我重新燃起瞭對深度閱讀的熱情。它的語言風格，是一種罕見的剋製與激情並存的混閤體。作者似乎對人類的復雜性懷有近乎虔誠的敬畏，因此在論述任何道德原則時，都會小心翼翼地設置一係列的“但是”和“或許”，以此來捍衛那種流動的、難以被定義的真實生活本身。書中對“意義”的探尋，沒有落入虛無主義的陷阱，反而是在承認荒謬的基礎上，找到瞭一種堅韌而務實的生命態度。閱讀過程中，我常常會停下來，望嚮窗外，試圖將書中的思辨投射到眼前的景物上。這本書的價值在於，它沒有試圖塑造我的信仰，而是提供瞭工具箱，讓我能夠自己去修補和加固我那搖搖欲墜的價值體係。它帶來的改變，是內在的、緩慢的，但卻是極其堅固的。
评分這本書的結構安排堪稱一絕，它不是綫性的進展，更像是一個螺鏇上升的過程。每一部分似乎都在重復探討相似的主題，但每一次迴歸，都有更深一層的理解被揭示齣來。最讓我感到震撼的是它對“個體自由”與“社會契約”之間張力的描繪。作者沒有浪漫化任何一方，他毫不留情地揭示瞭自由在實現過程中必然會遭遇的摩擦和妥協，以及這種妥協在何種程度上會異化個體。我特彆喜歡那種文學性和思辨性完美融閤的段落，它們讀起來朗朗上口，充滿瞭節奏感，仿佛在聽一位智者低語，而不是在研讀一部學術著作。它成功地避開瞭學院派的自娛自樂，而是紮根於真實的、充滿煙火氣的生存睏境之中。閤上書本，我腦海中浮現的不是理論框架，而是無數個關於“選擇”的瞬間，那些被忽略的微小決定，此刻都像是被賦予瞭重量的砝碼，提醒著我存在的真實性。
评分相比起關於時代巨變的宏大敘事，我更喜歡去閱讀關於普通人、平凡人在古代生活中所必須要遭遇和經曆的一些事情，比如訴訟，再比如婚姻。大學問係列齣品的《倫理與生活：清代的婚姻與社會》，是清史研究權威、著名清代史專傢郭鬆義教授的大作。郭教授是清代經濟史方麵的權威，在這個領域之後，又重新投入到社會史的研究之中，這種精神，真是讓後輩學人佩服！
评分相比起關於時代巨變的宏大敘事，我更喜歡去閱讀關於普通人、平凡人在古代生活中所必須要遭遇和經曆的一些事情，比如訴訟，再比如婚姻。大學問係列齣品的《倫理與生活：清代的婚姻與社會》，是清史研究權威、著名清代史專傢郭鬆義教授的大作。郭教授是清代經濟史方麵的權威，在這個領域之後，又重新投入到社會史的研究之中，這種精神，真是讓後輩學人佩服！
评分作為一個初學便一直在明清碑銘與地方誌中苦苦探索的學徒，對老先生考索文獻的功力拜服，讀的時候便一直在想，換成我的話這項工作會不會半途而廢。。盡管內容上相對羅列得多一些，一定程度上其實有很多“廢話”，但一想到換成自己來寫，也不太好處理海量的資料，所以還是堅定瞭打五星的心，嚮老先生的勤奮緻敬！
评分-_-資料太全瞭。上層男人犧牲妻女換取傢族榮耀，底層男人典賣妻女換取錢財性體驗。本以為拐賣、殺妻、童養媳已經夠恐怖瞭，沒想到還有溺嬰（非男則溺，不溺則賣）、典妻（把老婆租給彆人睡，甚至去軍營做慰安婦）、寄肚（讓老婆去給人代孕）、收繼婚（兄死，嫂轉嫁於弟；弟死，弟妹轉嫁於兄）。當然在閱讀案例的過程中，更多還是對法行脫軌的憤怒與無力（既已成俗，法不責眾）。畢竟在這些案例中，被活剝生吞的基本上都是女人啊。
评分書中通過大量鮮活案例，還原瞭清代婚姻中法律、倫理與民間實踐的激烈碰撞，既有士紳階層的門第聯姻，也有貧民為生存突破禮法的掙紮。
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