具体描述
◎社会学经典著作,所有对精神疾病感兴趣的人都应入手的枕边书!
◎让我们更加理解生活的困境,懂得如何处理个人与社会的关系,不再抑郁!
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【编辑推荐】
★法国著名社会学家 × 社会学经典著作
阿兰·埃伦贝格是法国著名社会学家,法国国家科学研究中心名誉主任研究员。他的这部《疲于做自己:抑郁症与社会》首版于1998年,早已有英语、德语、西班牙语、意大利语等十来个译本,书中内容不断被各国学者研究、评论、引用。随着抑郁症越来越成为流行病,这本书焕发出令人震惊的生命力,从而确立了其社会学经典著作的地位。
★抑郁症概念的社会发展史 × 个人与社会关系的转变史
抑郁症的本质是什么?为什么抑郁症在当代社会越来越成为流行病?《疲于做自己:抑郁症与社会》这部社会学经典著作之所以意义重大,正是因为它有助于我们理解这个时代,可以带领我们形而上地探索和思考造成抑郁症频发的社会原因。
随着时代的变迁,个人与社会的关系在近几十年来发生了哪些转变?我们该如何去理解、去看待这个世界,该如何体验生活和世界,才能免于被抑郁症等精神疾病纠缠?我们对精神疾病有哪些误解,又该如何去描述痛苦,去正确地理解精神病?这些都是这部“抑郁症概念的社会发展史”“个人与社会关系的转变史”试图回答的问题。
★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造。
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【图书简介】
本书是法国著名社会学家阿兰·埃伦贝格的一本社会学经典著作。作者完整地呈现了抑郁症作为一个精神病学概念的流变,同时剖析了抑郁症与社会发展的关系。他将精神病学的文化史和技术史结合起来,试图通过对一个概念的历史的解读,以小见大地展现整个当代社会对人的理解和主体性本身遭遇的变迁,为我们探究与此相关的新困境提供了一个切入点。
抑郁症的本质是什么?为什么抑郁症在当代社会越来越成为流行病?要治愈这一精神疾患,对这两个问题的追问是必不可少的。如果仅满足于心理和药物技术的纯粹应用,而缺乏形而上的探索与整体思考,不去厘清深层次的概念背景与造成抑郁症的社会原因,就不能全面地理解抑郁症,进而了解现代性危机下的主体和我们所身处的社会。
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【媒体及名人推荐】
在勾勒西方发达社会的人的轮廓、分析其心理方面,本书无疑是最优秀的作品之一。
——《文学半月刊》
这本书应是所有精神病学家的枕边书。——《突触》
作者简介
【作者简介】
阿兰·埃伦贝格(Alain Ehrenberg),法国著名社会学家,法国国家科学研究中心(CNRS)名誉主任研究员。1994年,在CNRS与人合作主持“精神药物、政治与社会研究小组”。2001年,联合CNRS、巴黎五大以及法国国家健康和医学研究所,成立“精神药物、精神健康与社会研究中心”。著有《对个人表现的崇拜》《不确定的个人》《疲于做自己:抑郁症与社会》等,致力于勾勒当代人的轮廓。
【译者简介】
王甦,巴黎十大社会学博士,在法国长期从事研究和学术翻译工作。译有《一个偶像的黄昏:弗洛伊德的谎言》《疲于做自己:抑郁症与社会》,以及《民族国家间的和平与战争》(合译)、《雷蒙•阿隆回忆录(增订本)》(合译)等。
目录信息
致谢
前言 主宰者个人/神经症的回归
没有什么被真正禁止,没有什么是真正可能的
抑郁症或曰精神空间里冲突的消退
“匮乏”和“冲突”——一份关于抑郁症历史的书单
分析方法说明
第一部分 疾病主体
抑郁症有着怎样的历史?
第一章 精神造物的起源
精神病是如何成为一种关乎自由的疾病的?
忧郁:从灵魂的伟大到无力感
是脊髓的条件反射还是意识?
神经衰弱症的冲击或心灵的社会化
雅内和弗洛伊德:缺陷还是内疚?
第二章 电击:技术、情绪和抑郁
普通医学:想象的疾病、无力治疗
最终治愈?
情感性疾患的主体
第三章 无法定义的疾病的社会化过程
无法定义
舒缓躁狂的情绪,振作抑郁的心情
在人格和情绪的边界上
普通科医生:诊断混乱
第二部分 神经症的黄昏
神经性抑郁症的危机与主体面目的改变
第四章 心理阵线:没有指令的内疚
既不疯狂也不懒惰:内心生活不是一个心理学问题
“心理文化”——一种对抗抑郁症的防御机制?
大争论:神经症还是抑郁症?
强迫的人:成瘾的爆发
主宰者个人的反面对应物
第五章 医学前沿:处理抑郁情绪的新方法
给轮胎充气,让焦虑的人安静下来
何种抑郁症对应何种抗抑郁药?
分类之争
神经症的衰落,一种精神病学的终结?
第三部分 匮乏的个人
病态的行动,主体形象的第二次变化
第六章 抑郁性宕机
从情绪失常到行为失常
受苦的好时代?
不惜一切代价也要动起来:流变轨迹中的个人
第七章 抑郁症中不确定的主题和世纪末的个人性
精神慢性病
正在扩张的类别:无效的有效
摒弃精神病学中对自然和疾病的参照点
从精神到政治都在衰落的冲突论
结论 可能性的重量
注释
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格非常独特,它有一种难以言喻的‘冷峻的温度’。我发现作者很少直接使用过于煽情的词汇来描述痛苦或挣扎,他的笔触是克制的,甚至有些疏离。然而,正是这种克制,让其中偶尔闪现的真挚情感显得尤为震撼。比如,当他描述某种坚持终于瓦解的瞬间,用的词语非常简单,但那种力量感却直击人心,让人联想到深夜里突然关掉的台灯,那种瞬间的、彻底的黑暗。我个人偏爱这种‘留白’式的表达,它迫使读者必须参与到文本的构建中去,用自己的经验去填补作者留下的情感空隙。这使得每一次阅读体验都带有强烈的个人色彩,仿佛作者只是提供了一个精致的骨架,而血肉是你自己注入的。这种互动性,是那些信息倾泻式的书籍所无法比拟的。
这本书的叙事节奏把握得相当高明。我通常阅读时很容易被拖沓的情节或者冗长的铺垫分散注意力,但这本书完全没有这种问题。它似乎知道读者的时间很宝贵,所以每一个段落、每一个章节的过渡都设计得非常精巧。我注意到作者在处理时间线的时候非常灵活,他可以瞬间从一个近乎哲学的宏大命题,跳跃到一段极其微小、但又极富象征意义的生活细节,比如一个雨天的窗户反光,或者一次失焦的眼神接触。这种跳跃性并没有造成阅读上的混乱,反而像是在不同焦距的镜头间快速切换,让读者得以从多个角度审视同一个核心问题。我几乎是带着一种‘追逐’的心态在读,生怕错过任何一个细微的暗示。这种紧凑而不压抑的结构,体现了作者极强的控制力和对信息密度的精准计算。
这本书的装帧设计实在是太引人注目了,封面那种略带磨砂质感的纸张,拿在手里有一种非常踏实的感觉。色彩的运用也很有讲究,不是那种浮夸的亮色,而是沉稳的灰蓝色调,配上那种手写体的书名,一下子就抓住了我的注意力。我本来是对这类探讨个人存在意义的书籍持保留态度的,总觉得它们常常陷入空泛的说教,但光是翻开书的第一页,那种印刷的清晰度和字体的排版,就让我觉得作者和出版方是下了真功夫的。内页的留白恰到好处,阅读起来非常舒服,不像有些书堆砌满了文字,让人喘不过气。我特别留意了作者的引言部分,他的开篇就抛出了一个非常尖锐的问题,让我立刻感到这本书不是那种蜻蜓点水的作品。那段话里蕴含的思辨深度,让我立刻决定要把它带回家,因为它散发出的那种内敛的、知识分子的气息,是非常难得的。整体来看,这本书的外部包装完全符合我对一本‘有分量’的书的期待,让人在尚未阅读内容之前,就已经建立起一种尊重感。
我最近的生活状态非常混乱,每天都在各种角色和责任之间疲于奔命,感觉自己像一个随时会熄火的电池。在朋友的强烈推荐下,我接触到了这本书,虽然我还没来得及深入研读,但仅仅是快速浏览了几个章节的标题和摘要,我就感觉像是被精准地‘点穴’了。那些标题,比如“边界感的失重”和“自我认同的幽灵”,简直就是我内心挣扎的精确写照。我发现作者似乎拥有一种近乎残酷的洞察力,能够穿透日常生活的表象,直抵人内心深处那种微妙的疲惫和不协调。这种感觉不像是在读一个故事,更像是在进行一场深刻的自我对话,只是作者比我更早一步把那些模糊的感受用清晰的语言捕捉了下来。它的文字不是那种华丽的辞藻堆砌,而是带着一种冷静的、近乎解剖学般的精确性,让人在感到被理解的同时,也隐隐感到一丝不安,因为这种被理解得太透彻,反而让人无处可藏。
读完这本书的第一个部分后,我有一个非常强烈的冲动,就是立刻把它推荐给一位正在经历职业转型的老同事。这本书里探讨的那些关于‘理想自我’与‘现实负荷’之间的拉扯,我相信是当代许多职场人士共同的困境。它没有提供任何廉价的‘鸡汤’式解决方案,反而是鼓励你诚实地面对那种‘做不到’的无力感。更让我欣赏的是,作者在探讨这些沉重话题时,引入了一些非常新颖的比较视角,比如他似乎将现代人的精神困境与某种古典文学中的悲剧英雄进行了对话。这种跨越时代的参照,极大地丰富了文本的厚度,让原本可能局限在当代社会心理学的讨论,上升到了更具普遍性的人性探问。我感觉这本书更像是一把精密的工具,帮你拆解你一直以来想逃避的那些结构性问题。
你们那里拿的书,怎么不给我一本,读法语好累🥹
做自己,既自由,又疲惫。在当代,抑郁症与成瘾相互缠绕。自己和自己有时产生不可弥合的距离,有时又彻底失去了距离。从社会学角度切入“做自己”的历史,有社会学的现实感,又有哲学深度,一本值得反复阅读用来镜鉴当代生活的好书。
做自己,既自由,又疲惫。在当代,抑郁症与成瘾相互缠绕。自己和自己有时产生不可弥合的距离,有时又彻底失去了距离。从社会学角度切入“做自己”的历史,有社会学的现实感,又有哲学深度,一本值得反复阅读用来镜鉴当代生活的好书。
做自己,既自由,又疲惫。在当代,抑郁症与成瘾相互缠绕。自己和自己有时产生不可弥合的距离,有时又彻底失去了距离。从社会学角度切入“做自己”的历史,有社会学的现实感,又有哲学深度,一本值得反复阅读用来镜鉴当代生活的好书。
你们那里拿的书,怎么不给我一本,读法语好累🥹