具体描述
有别于以往将“到民间去”运动限制于民俗学与民间文学学科内部，或将其作为无政府主义运动在中国的一个细小侧面处理的方式，而是将其放置在两个交叉的脉络之中：其一，纵向地看，这一运动上承晚清开启的“走向人民”的政治与文化改革，下接中国革命的脉络，构成其中的关键转捩；其二，横向地看，这一运动发生于1920年代文化运动与民众政治互相催生的情境之中，经由二十年代文化运动的特殊机制，它既重新塑造了走向民间的主体如青年、文化人、政党，同时经由不同的知识的、认知的乃至运动的方式，也铸造了把握和看待民间以及精英与民间发生关联的不同类型。
作者的讨论突破了以往研究从学科或专题出发的方式，而为“到民间去”赋予了极为开阔的研究视域，借助“民间”这一话语，呈现1920年代中国思想舞台上所上演的多元而丰富的思想文化争鸣，在那样一个一切都尚未定型、一切尚未有定论的时代，各种讨论和思考如何随着时代的脉动而变化更新、生成流行，而后又如何或消散灭亡，或为后来的新思想留下宝贵的火种。
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1920年代，在“五四”这一特殊时刻的前后，中国的大地上曾兴起过一场“到民间去”的风潮。大批青年和知识分子通过走向民间，来唤醒普通民众的救国之情，将更广大的群体联结到当时的政治与文化运动中。这场“到民间去”运动，不仅在学术层面催生出了中国现代民间文学/民俗学，也影响到了中国共产党的革命策略，并在更长的历史纵深中不断地回响。
本书从整个1920年代文化运动的演化进程出发，对“到民间去”运动所激活的“民间”概念进行研究，通过李大钊、周作人、顾颉刚、杨成志、《中国青年》、《歌谣周刊》等个案，考察“到民间去”这一口号如何介入社会思潮、文学、历史学、民俗学、民族学、政党政治，由此揭示“到民间去”所包含的文化再造意义。
作者借“地泉”意象以为书名，籍此象征“到民间去”运动的开展，恰如泉水在地下的涓滴，既千脉万源，又水滴石穿、汇聚为流。“到民间去”重塑了“民间”包含的具体内容，使农村和少数民族边疆这两个关键意涵，成为此后理解“民间”的核心要素，也为后续“人民”概念的兴起，做了思想和实践上的准备——撼动中国与世界的力量也即将由此涌出。
作者简介
袁先欣，清华大学人文学院副教授，清华大学人文与社会高等研究所驻所学者。毕业于清华大学人文学院，获文学博士学位。主要从事中国现当代文学、东亚现代思想文化史、马克思主义与批评理论等领域的研究。在《文学评论》、《开放时代》、《中国现代文学研究丛刊》《清华大学学报（哲学与社会科学版）》、Frontiers of Literary Studies in China等刊物上发表中英文论文多篇。曾荣获第十一届唐弢青年文学研究奖。
目录信息
“到民间去”
作为话语与实践空间的“民间”
从“民间”到“人民”
线索与内容
第1章 “民间”前史
第一节 一个范畴的现代演变及其历史条件
1．“积民”
2.“民之间”
第二节 文化如何运动社会
1．文化运动与社会运动
2．两种“联合”
第2章 “到民间去”在中国
第一节 李大钊与作为问题的农村
1．李大钊与俄国民粹主义问题
2．青年还是农村
3．民初青年危机
4．从边疆到农村
第二节 “到民间去”与周作人的文学再造
1．一首诗与俄国民粹主义的跨国旅行
2．“到民间去”与理想的“人”
3．群鬼再来与“到民间去”的转向
4．民间、学术与文艺
第3章 “民间”的形式
第一节 早期歌谣征集的性质问题
1．双重起点
2．呈现“民间”
第二节 社会运动中的民间文学/民俗学
1．妙峰山的尴尬
2．如何把握“民众”？
第三节 余音与转型
第4章 “民间”与政党政治
第一节 再造“青年”
1．“青年”定位的形成
2．“青年们应该怎样做”
第二节 争夺“民间”
1．“民间”与“平民”
2．“国民”、“全民”与“农民”
第三节 余 论
第5章 从“民间”到“民族”
第一节 “民间”、“风俗”与“民族”
第二节 作为学术方法的“到民间去”
1．中山大学与西南民族调查
2．杨成志的知识系谱
3．被呈现的云南
第三节 1930年代民族主义的成立条件
1．民俗学与民族学的相反命运
2．民族主义的悖论
尾声
“深翻”
“民间”的回声
附录 杨成志云南调查参考书目
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
作者简介：袁先欣，清华大学人文学院副教授，清华大学人文与社会高等研究所驻所学者。毕业于清华大学人文学院，获文学博士学位。主要从事中国现当代文学、东亚现代思想文化史、马克思主义与批评理论等领域的研究。在《文学评论》、《开放时代》、《中国现代文学研究丛刊》《清...
作者简介：袁先欣，清华大学人文学院副教授，清华大学人文与社会高等研究所驻所学者。毕业于清华大学人文学院，获文学博士学位。主要从事中国现当代文学、东亚现代思想文化史、马克思主义与批评理论等领域的研究。在《文学评论》、《开放时代》、《中国现代文学研究丛刊》《清...
作者简介：袁先欣，清华大学人文学院副教授，清华大学人文与社会高等研究所驻所学者。毕业于清华大学人文学院，获文学博士学位。主要从事中国现当代文学、东亚现代思想文化史、马克思主义与批评理论等领域的研究。在《文学评论》、《开放时代》、《中国现代文学研究丛刊》《清...
作者简介：袁先欣，清华大学人文学院副教授，清华大学人文与社会高等研究所驻所学者。毕业于清华大学人文学院，获文学博士学位。主要从事中国现当代文学、东亚现代思想文化史、马克思主义与批评理论等领域的研究。在《文学评论》、《开放时代》、《中国现代文学研究丛刊》《清...
作者简介：袁先欣，清华大学人文学院副教授，清华大学人文与社会高等研究所驻所学者。毕业于清华大学人文学院，获文学博士学位。主要从事中国现当代文学、东亚现代思想文化史、马克思主义与批评理论等领域的研究。在《文学评论》、《开放时代》、《中国现代文学研究丛刊》《清...
用户评价
这是一本读起来让人感到非常“痛快”的书。它没有冗余的铺垫，开篇就直击主题，情节跌宕起伏，紧凑得让人喘不过气来。作者对悬念的设置极其到位，总能在关键时刻抛出一个新的谜团，让人欲罢不能。我经常会为了弄清楚接下来的发展而熬夜，完全停不下来。那些快节奏的冲突和高潮迭起的场面，让人热血沸腾。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，非常适合喜欢紧张刺激情节的读者。
这本书给我的感觉是无比的温暖和治愈。它讲述的故事虽然带着一丝淡淡的忧伤，但最终流露出的却是对生活最深沉的热爱和对人与人之间情感联结的肯定。作者笔下的人物形象鲜活立体，他们之间的相互扶持和理解，让我感受到了久违的人间烟火气。在快节奏的现代生活中，这本书像是一剂温柔的良药，让我慢下来，重新审视那些被我们忽略的美好瞬间。读完后，心中充满了宁静和希望，感觉整个世界都变得柔和了许多。
这本书的叙事节奏真是让人欲罢不能，简直就是一场心灵的探险。作者的笔触细腻入微，每一个场景的描绘都仿佛能让人身临其境。故事中对人性的深度挖掘，尤其是在面临困境时的挣扎与选择，引发了我深深的思考。它不仅仅是一个关于成长的故事，更像是一面镜子，折射出我们内心深处最真实的情感。那些错综复杂的人物关系，如同精心编织的丝线，牵动着读者的心弦，让人忍不住想要一探究竟。每一次转折都出乎意料，却又在情理之中，这种高超的叙事技巧，让我在阅读过程中体验到了极大的满足感。
我必须承认，这本书的文学价值非常高。作者的文字功底深厚，语言极富表现力，充满了古典韵味又不失现代气息。特别是对环境的描绘，那种宏大叙事和微观细节的完美结合，简直令人叹为观止。我仿佛能闻到那些古老的气息，感受到那些历史的厚重。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在构建一个完整的世界观，里面充满了哲学思考和对生命本质的追问。这本书的深度远远超出了我的预期，每次重读都能发现新的感悟，它就像是一坛陈年的老酒，越品越有味道。
这本书的结构设计非常巧妙，采用了多线叙事的方式，不同人物的命运在不同的时空交织，最终汇合成一幅壮阔的画卷。这种多重视角的切换，使得故事更加丰满和立体，让我能够从各个角度去理解事件的复杂性。作者对细节的把控能力令人称道，即便是微不足道的配角，也有其存在的意义和深刻的背景。阅读的过程就像是在解一个复杂的谜题，需要读者保持高度的专注力，但当所有线索最终串联起来时，那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。
三联哈佛燕京大学。学术丛书 周雪光
读过博士论文版，看目录像是改动了不少题目和次序，到时再支持一下成书版本。袁老师学术做得令人钦佩。
读过博士论文版，看目录像是改动了不少题目和次序，到时再支持一下成书版本。袁老师学术做得令人钦佩。
开拓眼界
从“构筑民间”到“民间新生”再到“地泉涌动”，终于在漫长的等待之后出版。本书以1920年代流行的“到民间去”口号为线索，选择以“民间”为关键词，探寻“民间”如何成为1920年代文化与政治运动之中具有召唤性的议题与口号，并为之提供实践的动源。本书既与迈斯纳关于李大钊和“到民间去”关系的阐述进行商榷，打开了洪长泰对中国现代民间文学和民俗学讨论之外文化运动与实践的空间，也与海外历史研究中对清末“民间空间”的论述展开对话。可以说本书完全打开了“文学”的视野，将“民间”的视野拓宽至民俗学、民族学、政党政治、文化运动、民众政治等多个角度，从不同维度还原1920年代“到民间去”涉及的话语与实践空间，也呈现出其具备的历史感觉与动能。
