Philosophy and the Mirror of Nature

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出版者:Princeton University Press
作者:Richard Rorty
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2008-12-29
价格:USD 42.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780691141329
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 罗蒂
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具体描述

When it first appeared in 1979, Philosophy and the Mirror of Nature hit the philosophical world like a bombshell. In it, Richard Rorty argued that, beginning in the seventeenth century, philosophers developed an unhealthy obsession with the notion of representation: comparing the mind to a mirror that reflects reality. Rorty's book is a powerful critique of this imagery and the tradition of thought that it spawned.

Thirty years later, the book remains a must-read and stands as a classic of twentieth-century philosophy. Its influence on the academy, both within philosophy and across a wide array of disciplines, continues unabated. This edition includes new essays by philosopher Michael Williams and literary scholar David Bromwich, as well as Rorty's previously unpublished essay "The Philosopher as Expert."

《哲学与心灵之窗》 在浩瀚的思想长河中,人类对自身以及周遭世界的认知探索从未止步。本书《哲学与心灵之窗》将带领读者深入探究哲学领域那些引人入胜的核心议题,从形而上学的根基到认识论的边界,再到伦理学的价值判断,层层剖析我们理解世界和自身的奥秘。 本书并非是对某个特定哲学流派的片面介绍,而是旨在提供一个更为广阔的视角,审视哲学思想如何塑造我们对现实的感知。我们将从古希腊先哲对宇宙秩序的思考开始,追溯到现代思想家对意识本质的辩论,一路走来,不拘泥于特定时期或特定学派的标签,而是关注那些贯穿古今、触及人性的普遍性问题。 首先,在形而上学领域,我们将探讨“存在”的本质。究竟什么是真实?物质与精神的关系又该如何理解?本书将梳理不同哲学家对这些终极问题的解答,从柏拉图的“理念论”到亚里士多德的“实体论”,再到康德对“物自体”的界定,以及后世唯物主义和存在主义的各种回应。我们不仅仅是学习前人的观点,更重要的是引导读者思考这些概念如何影响我们对世界万物的看法,以及我们自身的定位。 其次,认识论是本书的另一重要支柱。我们如何获得知识?我们所认识的“世界”是否就是真实的世界?本书将深入剖析知识的来源、可靠性和局限性。从经验主义强调感官经验的作用,到理性主义强调理性推理的重要性,再到建构主义认为知识是社会建构的产物,我们将一一审视这些认知模式。此外,我们还将探讨怀疑论的挑战,以及诸如“真理”的标准、学习的本质、记忆的可靠性等关键问题。通过对这些认识论的探讨,读者将能更清晰地认识到我们认识世界的工具和过程,以及其中的潜在偏差。 再次,伦理学是哲学中关乎人类行为和价值判断的核心部分。我们如何区分善与恶?什么是幸福的人生?道德的根源是什么?本书将从亚里士多德的“德性伦理”出发,探讨美德在个人生活中的作用;审视功利主义对最大化社会福祉的追求;以及康德“绝对命令”所揭示的普遍性道德法则。我们还将触及契约论、关怀伦理等不同理论,并思考这些理论如何在现实生活中指导我们的选择,以及我们如何在复杂的道德困境中做出判断。 此外,本书还会涉及一些哲学与相关学科的交叉领域,例如哲学如何影响了我们对科学的理解(科学哲学),以及哲学如何为政治制度和法律体系奠定基础(政治哲学、法哲学)。我们将看到,哲学的思考并非仅仅是抽象的理论,而是深刻地渗透到社会运作和人类文明的各个层面。 《哲学与心灵之窗》强调的是一种开放性的、批判性的思考方式。我们鼓励读者在阅读过程中积极参与,将书中的观点与自身的经历和观察进行对照,形成自己独立的思考。本书的目的不在于提供一套现成的答案,而在于激发读者去提问,去探索,去不断深化对哲学问题的理解,进而更深刻地理解自身与世界的关系。 本书语言力求平实易懂,避免使用过于晦涩的术语,旨在让更多对哲学感到好奇的读者能够轻松地走进哲学的大门。每一个章节的设定都旨在循序渐进,从基础的概念出发,逐步深入到更为复杂的思想体系,确保读者能够在一个坚实的基础上进行学习和思考。 无论您是哲学领域的初学者,还是希望深化自身理解的探索者,本书都将为您提供一个宝贵的认知框架和思想启迪。希望通过《哲学与心灵之窗》,读者能够获得一种更为深刻的自我认知,以及一种更加清晰、有力的洞察世界的方式。

作者简介

Richard Rorty (1931-2007) was a prolific philosopher and public intellectual who, throughout his illustrious career, taught at Princeton, the University of Virginia, and, until his death, Stanford University.

目录信息

读后感

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引言: 理查德·罗蒂认为,认识论是关于知识的特殊的哲学理论,目的是探究科学的基础。这一探究活动自笛卡尔转向内心世界开始,哲学的工作是通过研究人的心智活动来“了解我们知道什么以及如果更好地知道它”;在视觉隐喻的影响下,洛克混淆了知识的因果解释与对知识主张的...  

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记得1990年前后在学校图书馆里借这本书来看,是因为先看了涂纪亮《分析哲学及其在美国的发展》,里面最后介绍的人物就是罗蒂。但是那时看这本书根本看不懂的,只是享受于全神贯注绞尽脑汁的硬啃过程。还回去之后过了些天觉得不过瘾,又借出来一次。算是那时我比较钟爱的一本书...

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记得1990年前后在学校图书馆里借这本书来看,是因为先看了涂纪亮《分析哲学及其在美国的发展》,里面最后介绍的人物就是罗蒂。但是那时看这本书根本看不懂的,只是享受于全神贯注绞尽脑汁的硬啃过程。还回去之后过了些天觉得不过瘾,又借出来一次。算是那时我比较钟爱的一本书...

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引言: 理查德·罗蒂认为,认识论是关于知识的特殊的哲学理论,目的是探究科学的基础。这一探究活动自笛卡尔转向内心世界开始,哲学的工作是通过研究人的心智活动来“了解我们知道什么以及如果更好地知道它”;在视觉隐喻的影响下,洛克混淆了知识的因果解释与对知识主张的...  

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引言: 理查德·罗蒂认为,认识论是关于知识的特殊的哲学理论,目的是探究科学的基础。这一探究活动自笛卡尔转向内心世界开始,哲学的工作是通过研究人的心智活动来“了解我们知道什么以及如果更好地知道它”;在视觉隐喻的影响下,洛克混淆了知识的因果解释与对知识主张的...  

用户评价

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说实话,我对于“哲学”本身一直抱有一种敬畏又略带疏离的态度。总觉得那些艰深的理论离我的生活太远。但是,这本书的书名,"Philosophy and the Mirror of Nature",却以一种非常独特的方式,将两个似乎有些遥远的概念联系了起来。这让我产生了浓厚的兴趣,想要探究究竟是什么样的“镜子”,又由什么样的“哲学”来塑造。我猜想,这本书或许并不是一部枯燥的哲学史论述,而是会以一种更具象、更具启发性的方式,来讨论我们如何认识我们周围的世界。它可能并非提供具体的科学事实,而是探讨我们观察世界、理解世界的方式和限制。我期待作者能用清晰、易懂的语言,去阐释那些抽象的哲学概念,让我能够真正领略到哲学的魅力。这本书,或许能成为我理解“自我”和“世界”之间关系的指南,帮助我更好地认识自己的思维模式,以及这些模式如何影响我对现实的感知。我希望能从中获得一种“觉察力”,看到那些隐藏在日常经验背后的哲学思考。

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这本书的书名本身就足够引人遐想,"哲学与自然的镜子",光是这几个词汇组合在一起,就仿佛打开了一个充满深刻思辨的国度。作为一名对哲学充满好奇的读者,我首先被它名字所蕴含的诗意和哲学深度所吸引。我想象着,这会是一次关于人类认知能力如何映照和理解外部世界的深刻探索。或许,作者会深入剖析我们如何通过理性的工具、逻辑的思维,甚至是感官的经验,来构建我们对宇宙万物的认识。这种认识,是否真的如同镜子般精准地反映现实,抑或是我们在镜子中看到的,早已被我们自身的主观性所扭曲和重塑?我期待着作者能够带领我穿越层层迷雾,去探究“真实”本身的意义,以及我们与“真实”之间那微妙而复杂的关系。这本书的封面设计,通常也会给我一些初步的线索,比如是极简的几何图形,还是抽象的艺术画作,又或者是某种象征性的意象,这些都会进一步激发我对书中内容的想象。我热切地希望,这本书能够提供一套全新的视角,挑战我以往对哲学和自然关系的固有认知,让我能够以一种更加批判性、更加审慎的态度去审视我们所处的世界,以及我们自身在其中的位置。这不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的洗礼,一次智识的启迪。

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我是在一个学术论坛上看到这本书被反复提及的。很多人在讨论这本书时,都用到了“颠覆性”、“开创性”等词语,这让我对它充满了好奇。我推测,这本书可能在某个哲学领域,比如认识论、心灵哲学,或者是科学哲学,提出了非常新颖的观点。我比较关注一些哲学史上的重要转折点,比如从笛卡尔到康德,再到后来的分析哲学和欧陆哲学,这些思想的演变总是伴随着对“自然”和“认知”的重新理解。我想,这本书很可能就是在这样的大背景下,对这些传统观念进行了深刻的反思和批判。我猜想,作者可能会引入一些跨学科的视角,比如结合心理学、神经科学,甚至是语言学来探讨哲学问题,从而打破传统哲学学科的边界。我期待这本书能够为我提供一个更宏大、更全面的视角,去理解人类的思维是如何运作的,以及我们如何能够更有效地获取和处理信息。这不仅仅是为了增长知识,更是为了培养一种更为敏锐的批判性思维能力,能够辨别信息,做出更明智的判断。

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我是在一次偶然的机会中,听闻了这本书的。当时,有位资深的书评人在一次访谈中提到了它,并将其誉为“理解我们如何思考的经典之作”。这句话立刻勾起了我的兴趣。在信息爆炸的时代,我们常常被各种声音淹没,而真正能帮助我们厘清思绪、提升认知深度的书籍却显得尤为珍贵。我猜测,这本书大概率会探讨认识论的核心问题,比如知识的来源、知识的局限性,以及我们如何区分真理与谬误。也许,作者会借鉴科学研究的方法,结合哲学理论,来解构人类的认知过程,揭示思维的运作机制。我会非常期待书中对“自我”与“他者”的边界进行探讨,以及如何在这种边界的互动中形成我们的世界观。这本书的篇幅,我也做了初步的估算,如果是经典之作,想必不会过于冗长,但其内容密度一定会很高,需要我仔细研读,甚至反复咀嚼。我希望能从中获得一些实用的方法论,来改善自己的学习方式、思考习惯,甚至是决策过程。这不仅是对知识的追求,更是对自我提升的一种投资。我希望这本书能成为我思维工具箱里一把锋利的瑞士军刀,帮助我在复杂的世界中游刃有余。

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拿到这本书的当下,一股厚重感便扑面而来。我并没有立即翻开正文,而是先浏览了目录和前言。从目录的标题来看,这本书似乎是对传统哲学观念的一次大胆的颠覆和重构。我猜测,作者可能在挑战一些我们习以为常的哲学本体论和认识论的预设。或许,书中会涉及到一些关于“客观性”和“主观性”的辩论,探讨我们所认为的“客观事实”,是否真的独立于我们的观察和理解而存在。我会特别关注作者在其中对“理性”和“经验”关系的论述,它们在构建我们对世界的认知中扮演着怎样的角色,是否存在某种程度的相互依赖或相互制约。我期待作者能够提供一些令人耳目一新的论证,那些能够挑战我固有思维模式,迫使我重新审视那些看似不证自明的哲学命题。我很想知道,在这位作者的笔下,“自然”究竟意味着什么,它是纯粹的物质世界,还是包含了某种更深层的意义?而“哲学”又将如何成为理解这一切的“镜子”?这本书,我预感会是一场智识的冒险,充满未知和挑战,但正是这种未知,才让我跃跃欲试。

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终于读完了,烂尾快几个月了。

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终于读完了,烂尾快几个月了。

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用元哲学的方法来消解而非解决哲学问题,很难说本书能达到kripke大师NN的影响力,但也不至于消失在历史中,毕竟对概念分析方法的悲观主义某种程度上也是一股大流,这后一点不仅仅是对于大陆或文学系的朋友们来说。

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终于读完了,烂尾快几个月了。

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退烧,一步到位

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