黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

劉哲

北京大學齣版社

2009

263

32.00元

平裝

愛智文叢

9787301150153

圖書標籤: 黑格爾哲學德國古典哲學黑格爾及其研究西方哲學黑格爾研究劉哲費希特

喜歡黑格爾辯證-思辨的真無限概念的讀者還喜歡

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

发表于2024-11-21

黑格爾辯證-思辨的真無限概念 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

章節目錄：

序言哲學原著名稱縮略導言第一章康德的基礎自我意識：純粹自識與道德自我第二章費希特《全部知識學基礎》第三章黑格爾《邏輯學》中的概念之概念第四章真無限概念：朝嚮黑格爾的辯證-思辨思想文獻索引

黑格爾辯證-思辨的真無限概念下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

劉哲，北京大學哲學係講師，比利時魯汶大學哲學博士。主要研究領域為康德與德國古典哲學、法國現象學、主體性理論。已在國際知名哲學刊物上發錶論文數篇，其中最近發錶的有“AFUndamental Limit of Merleau—Ponty's TranscendentalPhenomenology" （《梅洛-龐蒂先驗現象學的基礎界限》，載於Chiasmi International，2009），“HegelOn Fichte's Conception ofPractical Self-Consciousness”（《黑格爾論費希特的實踐自我意識概念》，載於Philosoph，Today,2008）等。

圖書目錄

序言自序哲學原著名稱縮略導言第一章康德的基礎自我意識：純粹自識與道德自我第一節 B版先驗演繹中的“我思”概念 1．B版先驗演繹的基本結構 2．判斷活動與先驗自識 3．作為自識原初—綜閤統一體的“我思” 第二節 “我思”的結構悖論和本體論悖論 1．在“我思”錶象中的認識論悖論 2．超越現象界的純粹知性 3．關於不朽靈魂的批判第三節理性的(行動)事實和純粹自我意識 1．理性的(行動)事實的概念 2．對於道德自由的演繹 3．康德對於基礎自我意識論題的保留第二章費希特《全部知識學基礎》(1794/1795)中的基礎自我意識第一節費希特的純粹“我”與康德的純粹“自識” 1．智性直觀與純粹自識 2．智性直觀與“我思” 3．對於物自身的批評第二節《知識學》(1794/1795)中的基礎原則 1．在(本原)行動中的純粹“我” 2．純粹“我”的本原有限性第三節在《知識學》§5中的基礎實踐自我意識 1．純粹“我”與智性“我”之間的衝突 2．在奮進(Streben)中的行動性確定之“我” 3．基礎實踐自我意識第三章黑格爾《邏輯學》中的概念之概念第一節自由概念作為康德自識概念功能的繼承者 1．“我思”與真的概念 2．純化先前於概念的要素 3．《邏輯學》中真的概念的基礎第二節通過絕對否定性實現費希特的絕對“我” 1．批評費希特“無限阻礙”概念為假象 2．黑格爾對於假象直接性的超越 3．黑格爾的絕對否定性概念第四章真無限概念：朝嚮黑格爾的辯證思辨思想第一節作為存在概念結果的定在概念第二節定在本身 1．定在概念的獨斷定義 2．性質概念與懷疑論 3．定在一般概念修正為某物概念第三節有限 1．在它者概念中被完成的懷疑論 2．確定化概念和構成與界限概念中的懷疑論 3．有限性第四節無限性 1．無限者一般 2．有限者與無限者的交互確定 3．作為扭麯真無限概念的肯定無限第五節嚮自為存在概念的轉移一個預製性的結論文獻索引
· · · · · · (收起)

黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

2016-11-21

評分☆☆☆☆☆

Zizekian, all too Zizekian! 但他這個論證有一些問題。有機會時寫一篇書評 BTW條目下的短評寫的都是些什麼鬼和Gabriel在dimensions of hegel's dialectic裏的文章對照閱讀會很有趣

評分☆☆☆☆☆

“讀過”n遍都啃不動的一篇博士論文

評分☆☆☆☆☆

對於康德、費希特的梳理比黑格爾部分更為清晰。魯汶的觀念論闡釋確實有這個傾嚮，他們大都試圖將古典哲學對於絕對之物的追尋改造為對於“自由”概念的奠基。劉哲此書雖然大量藉鑒瞭亨利希的論斷，卻在這樣一個關鍵點上批判瞭他。亨利希用否定神學和本體論的中間道路來標記黑格爾的思辨哲學，因此他將絕對否定概念定位在反思模型裏，也將黑格爾的無限概念理解為整體性的“所有一”。但此書的任務卻是揭示所有的整體性觀念都會走嚮定義絕對者的失敗，繼而說明否定活動的自我關聯實際上構成瞭黑格爾所說的“概念自由”。完全可以說，這是一部以觀念論資源來論證人性自由的作品。

評分☆☆☆☆☆

非常燒腦，但非常值得深入體味的黑格爾邏輯學檢討。