具体描述
◆ 华东师范大学中文系和国际汉语文化学院双聘教授、博士生导师、比较文学系主任金雯发轫之作,聚焦文学情感研究。从《被解释的美》到《情感时代》,从倾囊相授英语学习方法的莫水田老师到专攻情感研究的金雯教授,十年磨一剑。
◆ 重新定义以理性著称的启蒙时期为“情感时代”。将18世纪西方现代性的缘起与情感问题相连,集中于18世纪英语小说的分析,从情感视角出发对现代小说的崛起重新加以审视。
◆ 以“情感”为窗口,关注18世纪英语小说中的同情、忧郁和恐惧。着重分析理查逊小说、菲尔丁小说、斯特恩《项狄传》、18世纪晚期的感伤小说和哥特小说等。
◆ 18世纪牵动着一条重要的观念史和文学史脉络,可以帮助我们串联起现代性的前世今生。它照亮了当今西方乃至中国社会共同面对的复杂问题,有助于理解世界文明的走向,拓展未来发展的可能性。
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本书分为上、下两编,内容分别为18世纪情感观念研究和18世纪小说文本解读。本书重新定义了启蒙时代的根本特征,从“理性时代”的说法转移至“情感时代”;并从情感和内心的刻画以及私人社会形成的角度,对18世纪写实小说的兴起做出新的阐释。第一编的情感观念史梳理,为第二编的文学作品阐释建构一个坚实的语境,也使得著作同时体现了理论深度和专业文学解读的洞见,是一部学理性、深度和可读性兼备的人文思想著作。
作者简介
金雯,华东师范大学中文系和国际汉语文化学院双聘教授、博士生导师,国汉院比较文学系主任。研究领域为英美文学、比较文学和文艺理论。著有《多元普遍主义》(Pluralist Universalism, 2012)和《被解释的美》(2018)。译著包括布鲁姆《影响的剖析》(2016)、翁达杰诗集《剥肉桂的人》(2017)、乔丽·格雷厄姆诗集《众多未来》(2020)和威廉·库珀诗集《诗人与牡蛎》(2023)等。并以“莫水田”为笔名在自媒体上写作评论、随笔与诗歌。
目录信息
弁言
绪论 启蒙与情感: 18世纪思想与文学中的“人类科学”/ 16
一、 作为“情感时代”的18世纪/ 23
二、 情感作为身心联合的表征/ 30
三、 情感对启蒙主体性的威胁/ 34
四、 启蒙“内心”观念的正反面: 媒介化的自我/ 38
五、 18世纪小说中的情感/ 46
关于文献使用的说明/ 53
第一编 18世纪西方情感话语的构成
第一章 何谓“情感”和文学情感研究/ 57
一、 情感术语辨析/ 59
二、 直观情感,或情感的“直观论”/ 68
三、 情感的“建构论”与不可名状的情感/ 77
四、 专论“情动”/ 88
五、 何谓文学情感研究/ 93
第二章 18世纪西方的情感话语I: 道德哲学与美学/ 103
一、 道德情感的诞生及其早期现代历程/ 105
二、 从杜博的情感主义美学到18世纪德国美学中的情感观念/ 121
第三章 18世纪西方的情感话语II: 历史、社会理论、经济学/ 135
一、 18世纪“推测史”与社会理论中的乐观精神/ 136
二、 18世纪经济学理论与不可见的“同情”/ 143
三、 失败的崇高: 启蒙时期情感观念的政治代价/ 147
四、 乐观精神的悲观阴影/ 161
第二编 18世纪英国小说中的情感
第四章 书写“真实内心”的悖论: 18世纪情感文化与现代小说的兴起/ 171
一、 作为文化史关键词的“虚构真实”/ 173
二、 “内心”的早期现代文化史/ 180
三、 现代小说的叙事史渊源/ 185
四、 18世纪英语小说的读者和市场/ 192
第五章 克拉丽莎的忧郁: 理查逊小说中的“私人”和“隐私”观念/ 205
一、 书信体小说的改造与现代“私人”观念的形成/ 209
二、 理查逊小说中“隐私”观念的萌芽/ 219
三、 17世纪和18世纪女性作家的“遮蔽性修辞”/ 230
第六章 18世纪“同情”的两种面貌: 菲尔丁小说中的“内心”/ 236
一、 17世纪和18世纪哲学中的“同情”观念/ 238
二、 菲尔丁作品中现代主体的悖论/ 248
三、 聚合式同情: 穿透人心/ 254
四、 间离式同情: 情感的蔓延和人心的隔膜/ 258
第七章 具身性同情: 斯特恩《项狄传》与现代公众建构/ 269
一、 18世纪英国的通俗文化与小说的位置/ 271
二、 《项狄传》中的动作、体态与情感交流/ 279
三、 重塑身体和灵魂的关系: 斯特恩的“活力论”生理学/ 287
四、 斯特恩对通俗文化身体技术的反思和批判/ 295
第八章 忧郁与执念: 斯特恩《项狄传》中的“英国病症”/ 303
一、 启蒙时期忧郁观与幻想理论的关联/ 307
二、 作为忧郁症候的离题叙事/ 316
三、 作为忧郁解药的离题叙事/ 320
第九章 同情与恐惧: 18世纪晚期英国小说中的情感实践/ 331
一、 感伤小说的分化/ 332
二、 哥特小说中的否定性情感: 恐惧和哀伤的建构/ 336
三、 恐惧与感伤的融合: 奴隶叙事/ 355
四、 18世纪末女性作家的情感教育/ 364
结语/ 382
引用文献/ 388
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
最近读完的这本书,简直是一场心灵的漫游,作者的笔触细腻得仿佛能捕捉到空气中每一个微小的震颤。它不像那种直白的叙事,而是像一幅层层叠叠的印象派画作,你需要慢慢靠近,才能分辨出那些模糊的色块是如何组合成一个完整的情绪景观。我特别欣赏它对“瞬间”的捕捉能力,那种稍纵即逝的感受,比如阳光穿过百叶窗在木地板上投下的光影,或者雨后泥土散发出的湿润气息,都被描绘得淋漓尽致,让你仿佛能用指尖触碰到文字里的温度。这本书的节奏把握得非常高明,时而急促如心跳,时而又舒缓得像夏日午后的长梦,这种张弛有度让阅读过程充满了期待感,你永远不知道下一页会带你进入哪一种情绪的漩涡。它探讨的那些关于人际连接的微妙之处,那种我们常常心知肚明却羞于启齿的疏离与渴望,被作者用一种近乎残酷的诚实揭示了出来,读完后,我久久不能平静,感觉自己被熨烫过一般,又被重新打乱了思绪。
这本书给我的冲击是缓慢而持久的,像温水煮青蛙,等你意识到自己已经被彻底改变时,一切已经发生。它的叙事视角非常多变,有时候是第一人称的喃喃自语,有时候又跳跃到一种近乎上帝视角的冷峻观察,这种切换让人始终保持警觉,无法轻易放松。我最欣赏的是它对“记忆”的处理方式,它没有按照时间顺序来排列,而是像碎片化的梦境一样交错出现,那些关于失去、关于遗憾的片段,在不经意间被重新激活,带来了强烈的共鸣。这本书的讨论深度远超出了普通消遣读物的范畴,它更像是邀请读者参与到一场深刻的自我对话中。读完后,我发现自己对周围的人和事都多了一层理解的滤镜,少了一些即时的判断和苛责。它没有给出答案,但它提出了足够好的问题,足以让你在接下来的日子里不断追问自己。
这本书的结构设计非常巧妙,它不是线性的故事,更像是一个精心编排的音乐会,不同的章节如同不同的乐章,虽然各自独立,却又通过某种无形的旋律紧密相连。初读时可能会感到有些散乱,仿佛置身于一个巨大的万花筒中,但当你坚持读下去,那些看似不相关的片段会像被磁力吸引般逐渐靠拢,最终形成一个令人震撼的整体意象。我尤其钟爱其中对于“选择”的探讨,作者没有给出任何道德上的评判,只是冷静地展示了每一个决定在时间长河中产生的涟漪效应。那种对复杂人性的洞察力,简直令人叹服,它让你开始重新审视自己生命中那些看似微不足道的岔路口。这本书的语言风格是极其凝练的,每一个词语都像经过千锤百炼的宝石,光芒内敛却又极具穿透力,没有任何一个多余的赘述,读起来有一种智力上的满足感,仿佛在解开一个复杂的谜题,但谜底却是关于我们自身最本质的困惑。
说实话,一开始我对这种偏向哲思和内在挖掘的作品并不抱太大希望,总觉得会陷入故作高深的泥潭。然而,这本书成功地避开了所有常见的陷阱,它用一种极其接地气的方式,讲述了最高远的主题。它没有宏大的叙事背景,没有跌宕起伏的动作场面,它的力量完全来源于对日常生活的细致入微的观察和解构。比如书中描述的邻里间的微妙关系,那种保持着礼貌距离的疏远感,却又在某个不经意的瞬间被打破,那种尴尬和温暖交织的感觉,简直就是我过去十年生活的真实写照。这本书更像是一面镜子,你看着文字,实际上看到的却是自己被时光打磨过的面容。它教会我,真正的“大事件”往往不是那些被大肆宣扬的,而是我们与自己独处的那些安静时刻里,内心悄无声息的转变。阅读体验非常沉浸,我甚至会不自觉地模仿书中人物的呼吸节奏。
这本书读起来,就像是和一位极具智慧却又深谙世故的朋友进行了一次彻夜长谈。它的文字里有一种罕见的平静力量,这种平静不是麻木,而是在看透了世间种种荒谬和无奈之后,依然选择温柔以待的勇气。我感觉作者对“时间”流逝的感知异常敏锐,那种对“不再回来”的永恒伤感,被处理得既哀而不伤,又充满了对“当下”的珍视。书中的对话设计尤其精彩,那些看似平淡无奇的交流,实则暗流涌动,充满了潜台词和未说出口的渴望,每一次阅读都能发掘出新的层次。它不迎合读者的任何期待,它只是忠实地记录和呈现,这种纯粹性是极其难得的。读完后,我没有马上合上书本,而是让它静静地躺在手边,仿佛它不仅仅是一本书,更像是一个陪伴我走过某个重要阶段的伙伴,它的影响将远远超出合上封面的那一刻。
以文学情感研究视角重回18世纪,重新进入经典文本。“情感时代”的大门缓缓打开,情感之光穿透启蒙巨荫,罅隙中自有万象。
以文学情感研究视角重回18世纪,重新进入经典文本。“情感时代”的大门缓缓打开,情感之光穿透启蒙巨荫,罅隙中自有万象。
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以文学情感研究视角重回18世纪,重新进入经典文本。“情感时代”的大门缓缓打开,情感之光穿透启蒙巨荫,罅隙中自有万象。
以文学情感研究视角重回18世纪,重新进入经典文本。“情感时代”的大门缓缓打开,情感之光穿透启蒙巨荫,罅隙中自有万象。