托马斯·特劳特曼是著名的印度学家和世界历史学家。他在坚实的印度学基础上开辟了世界环境历史的新视野。李天祥把这本重要学术著作用通俗优雅的译文介绍给中文读者,使得读者思考象这个雄伟的动物和人类社会特别是统治者交往的过程。战象和战马在世界的政治军事史上不可或缺。而象在被役使的 同时,由于人类的开发和自然环境的变化,被迫节节让出自己的生存空间。这本书的出版会使中文读者对南亚以及世界的历史进程感到耳目一新。
——刘欣如 美国新泽西大学历史系教授
《大象与国王》一书以宏观视角探讨大象在南亚、东南亚、东亚、西亚、北非以及部分欧洲地区被利用的历史,将涉及大象的自然史与人类史有机地融合起来,剖析了国王、大象、森林和森林民族之间的多重关系,体现了环境史上下求索的创新精神,值得重视。
——梅雪芹 清华大学历史系教授,《大象的退却》译者
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★一段跨越3000年、横跨亚非欧的战象制度文明
战象制度开始于公元前1000年的北印度,终结于英国人在印度建立殖民统治的18世纪。以恒河流域为起点,战象的足迹逐渐遍布南亚,同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马,向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚其他地区。亚历山大大帝曾在印度与战象搏斗,汉尼拔也曾驱赶战象跨越阿尔卑斯山。
★密歇根大学历史系教授的文化史力作,运用丰富的文献史料与文物遗存
尽管已经消亡,但战象形象仍以史诗、国际象棋、节日庆典等难以察觉的方式,活跃在我们身边。作者托马斯·特劳特曼,依据丰富的文献史料与文物遗存,结合其专精的汉语、梵语等古代文献,分析战象的文化史意义。本书内附大量文物图片与示意地图,无论对历史学者还是普通大众来说都极具参考价值与阅读享受。
★中国独特的大象文化记忆
中国从战国时期就在战场上遭遇战象,到了明朝也依然有来自越南进贡的战象,但中国从未形成战象文化。在我们的文化体系中,大象有着怎样的位置?甲骨文和青铜器上的象是什么形态?舜帝、周公、孙武和大象有着怎样的故事?诸多问题等待着发现与解答。
★文明之问:动物如何与人类共存
时至今日,人象矛盾仍然不时出现在新闻中。本书作者指出,人口数量的增长是一个长期问题:人类作为一个物种取得了灾难性的成功。我们需要找到方法保护自己的未来,并在此过程中保护与我们共存的生物的未来。
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大象庞大而庄严,从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。从考古发现中可以看到,各个早期文明已存在驯养大象的现象,如埃及、亚述、美索不达米亚、中国,以及印度河流域。在这些地方,大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而,托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度,这一制度保护了它们的栖息地和种群数量:那就是战象。
自公元前1000年开始,北印度地区开始在战争中使用大象,与步兵、骑兵、战车共同构成了“四军”。大象开始进入人类的文明史,成为国王力量的象征。在此后的3000年中,以恒河流域为起点,战象的足迹逐渐遍布南亚,同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马,向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存,描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。
为了维持这个独特的制度,国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎,也要保护大象栖息的森林不被砍伐,还要维护与森林民族的关系。因此,国王与大象的关系,实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切,构成了我们所谓的文明。
19世纪,随着英国人到来并统治南亚的绝大部分地区,人口数量暴增,猎象成为一项运动。战象制度退出历史舞台,大象的分布范围随之缩小,种群数量也急剧减少。而时至今日,人象矛盾仍然不时出现在新闻中。本书作者指出,人口数量的增长是一个长期问题:人类作为一个物种取得了灾难性的成功。这一切都在时刻提醒着我们,需要找到方法来保护自己的未来,并在此过程中保护与我们共存的生物的未来。
在跨文化的视角下,作者也没有忘记中国。作者指出,不论是甲骨文中的“象”、青铜器中的“象尊”,亦或是“商人服象”、《明实录》中的占城进贡大象,中国都发展出了丰富的象文化,但独独没有“战象”。作者提出了“土地伦理”的概念,认为中国“农业立国”的思想导致了其与印度的文化差异。
托马斯·R.特劳特曼(Thomas R. Trautmann)
美国历史学家、文化人类学家,密歇根大学历史与人类学荣休教授,曾任密歇根大学历史系主任和南亚研究中心主任。1997-2006年担任《社会与历史比较研究》主编。著有《印度次大陆:文明五千年》《语言与国家》《雅利安人与英属印度》。
特劳特曼的研究主要集中在古代印度历史、人类学史和其他相关学科,尤其专精古印度梵语论典。他还撰写了有关印度达罗毗荼人亲属关系和美国印第安人亲属关系的大部头著作。特劳特曼常年在密歇根大学为本科生开设印度文明史通识课、专题课,有丰富的教学经验,擅长用通俗浅显的方式讲授印度文明史专业知识。
象军曾经在古代冷兵器战争时期作为一个特殊的兵种出现过,三国时期诸葛亮平定南蛮叛乱时曾经遭遇过象军的攻击,清初吴三桂叛乱时也曾经使用过象军大破清军。 大象在古代时曾经广泛存在于人们的生活之中,在考古调查中,这种恐龙之后最大的陆生动物曾经最远分布在北京一带。然而...
评分大象、王国、森林、城市,所有这一切构成了我们所谓的文明。天喜文化的《大象与国王:一部环境史》重在阐述印度地区大象与人类之间的关系,这一主题很独特,深深地吸引了我。 作者从浩繁的文献中,用翔实专业的文笔着重论述印度的王权,以及受到印度宫廷用象文化影响的地区。由...
评分大象、王国、森林、城市,所有这一切构成了我们所谓的文明。天喜文化的《大象与国王:一部环境史》重在阐述印度地区大象与人类之间的关系,这一主题很独特,深深地吸引了我。 作者从浩繁的文献中,用翔实专业的文笔着重论述印度的王权,以及受到印度宫廷用象文化影响的地区。由...
评分久居长三角,这里悠悠江南水乡,美丽乡村小桥流水,繁华城市车水马龙,人类在这里快乐群居,华夏文明几千年繁衍生息之地,欣欣向荣。 某天去嘉兴博物馆游览,看到介绍恍然感受到这才是沧海桑田的变迁: 7000年前,嘉兴地区是一片滨海沼泽平原,湖泊河叉星罗棋布,林木稀疏,水...
评分三星堆的多地祭祀坑中的巨量象牙的发现,实证了中国古蜀国大象的存在,而如今在中国四川境内几乎己经看不到大象的身影了,退却的象群如同神秘消失的文明一样湮没在历史的尘埃里。本书作者着力侧重于亚洲象的观察细述,而其中拥有最多数量的印度,占据亚洲5万头总数的五分之三。...
这本书真是太出乎意料了!我原本以为会看到一部传统的寓言故事,毕竟标题听起来就带着点童话色彩,结果呢,它展现给我的,是一幅极其细腻、充满张力的社会剖析图。作者的笔触如同最锋利的雕刻刀,毫不留情地刻画了权力核心与边缘个体之间的巨大鸿沟。书中对“秩序”的探讨,绝非简单的黑白对立,而是将那些看似坚不可摧的规则,一层层剥开,露出其内部的腐朽与自洽的逻辑链条。我尤其欣赏它在叙事节奏上的拿捏,时而如暴风骤雨般紧凑,让人喘不过气,仿佛身处宫廷的密室之中,耳边充斥着低语与算计;时而又像午后的慢镜头,将人物内心最细微的挣扎、最隐秘的欲望缓缓铺陈开来,那种压抑感是实实在在的,能让人从字里行间感受到角色们的窒息。书中对“象征物”的运用更是高明,它们不仅仅是装饰,而是推动情节、深化主题的驱动力。读完后我久久不能平静,脑海中不断回放着那些关键场景,思考着我们自身所处的环境,究竟有多少所谓的“常态”,其实只是被精心设计出来的幻象。这本书的深度远超标题所暗示的范畴,它更像是一部关于人性与体制的社会学论文,只不过披着一层引人入胜的故事外衣。强烈推荐给那些厌倦了肤浅叙事、渴望真正思考的读者。
评分这是一部极其考验读者的作品,如果你期待的是那种情节简单、结局明确的小说,那可能会让你感到困惑甚至挫败。但如果你偏爱那种需要不断停下来、反复咀嚼、查阅资料才能领会其深意的文本,那么恭喜你,你找到了宝藏。这本书的结构设计得极为精巧,像是多层嵌套的俄罗斯套娃,每一层都有其独立的逻辑和叙事视角,但它们又紧密地联系在一起,共同指向一个宏大而虚无的主题。我花了大量时间去梳理时间线和人物关系,发现作者在细节处埋藏了无数的伏笔和隐喻,很多在开头看似无关紧要的对话或场景,到最后才展现出其决定性的意义。这种写作手法,使得重读的价值极高,每一次重读都能发现新的层次和解读的角度。它挑战了我们对叙事线索的传统认知,迫使我们成为一个主动的参与者,而不是被动的接收者。我尤其赞赏作者对于“沉默”的处理,很多重要的转折和揭示,都是通过人物刻意的、令人不安的沉默来完成的,这种“不言而喻”的力量,比任何激烈的冲突都更具穿透力。这本书需要的不仅仅是眼睛,更需要一颗愿意投入思考和探索的心灵。
评分说实话,我一开始抱着试读的心态翻开这本书,完全没抱期望它能给我带来什么震撼,毕竟市面上的文学作品大多逃不出某种固定的套路。然而,这本书的语言风格,简直就是一股清新的泥石流。它没有那种刻意追求的华丽辞藻,也没有故作高深的晦涩难懂,但每一个词语的摆放位置都精准得像乐谱上的音符,恰到好处地敲击着读者的情绪开关。特别是描绘环境的部分,那种感官体验是如此强烈,我几乎能闻到空气中弥漫的尘土味和香料味,能感受到阳光穿过厚重帷幔时那种斑驳的光影。作者似乎拥有一种魔力,能将抽象的情感转化为具体的、可触摸的质感。书中的人物塑造更是达到了“立体”的境界,他们不是脸谱化的符号,而是充满了矛盾和缺陷的鲜活个体。你可能会痛恨他们的某些决定,但下一秒,又能理解他们做出选择背后的无奈与挣扎。这种模糊地带,正是文学最迷人的地方。我一口气读完了,那种酣畅淋漓的感觉,就像是喝下了一杯酝酿已久的陈年佳酿,回味无穷,后劲十足。它不仅仅是一个故事,更像是一次沉浸式的、多维度的艺术体验,让人在阅读结束后,依然沉浸在那个构建的世界里,久久不愿醒来。
评分读完这本小说,我感到一种奇特的、混合着敬畏与疲惫的情绪。它并非以煽情取胜,而是通过一种近乎冷峻的理性视角,剖析了权力运作的冰冷本质。书中构建的世界,虽然设定在某个虚构的时空,但其对官僚体系、等级制度的描绘,却有着令人不寒而栗的现实投射感。作者对于“距离”的运用堪称教科书级别:物理上的距离,心理上的疏离,以及话语权上的巨大鸿沟,都在字里行间被清晰地界定出来。我特别喜欢其中几个次要人物的命运线,他们并非故事的主角,但他们的悲剧性却精准地描绘了在一个庞大系统下,个体命运的脆弱与随机性。这些配角的命运,往往比主角更让人心痛,因为他们是如此的微不足道,却又如此真实。这本书的哲学思辨性极强,它让你思考“什么是真实”以及“我们如何被告知真实”。它不会给你一个明确的答案,而是将一堆充满棱角的碎片扔到你面前,让你自己去拼凑,去接受最终可能是一个不完美甚至破碎的图景。这是一次需要耐心的阅读,但回报是巨大的精神冲击。
评分我很少会为一个故事中的“氛围”如此着迷。这本书给我的感觉,就像是置身于一场永恒的黄昏之中,光线昏暗,色彩饱和度低,一切都笼罩在一种既美丽又令人不安的迷雾里。作者似乎对情绪的把控有着一种近乎病态的精准度,他知道什么时候该收紧节奏,什么时候该释放一丝虚假的希望,然后再用更沉重的现实将其碾碎。这本书的魅力在于它的“克制”。它很少使用激烈的、直白的语言去描述暴力或痛苦,而是通过环境的渲染、人物细微的肢体语言,来暗示背后隐藏的巨大张力。比如,某次宴会的描写,表面上是奢华与和谐,但每一个眼神的交错、每一次举杯的角度,都暗藏着刀光剑影。这种“冰山理论”式的叙事,让读者必须全神贯注,去解读水面之下的暗流涌动。对于那些寻求纯粹娱乐的读者来说,这本书可能略显沉重,但对于喜爱探索人性幽暗角落、欣赏精妙结构和深层意蕴的文学爱好者而言,这绝对是一次不容错过的盛宴。它带来的不仅仅是阅读的满足感,更是一种对现有认知体系的温柔颠覆。
评分这本书内容丰富,资料详实,如果时间充裕,这本书真的可以仔细研读,读这本书不但可以了解印度这个国家的发展史,还可以了解大象在印度的地位和作用,读完书后会对大象有更多的敬意
评分深入探讨了大象与人类的关系,战象如何地象征王权,关于大象的特征知识以及关于战象的实践性知识。
评分深入探讨了大象与人类的关系,战象如何地象征王权,关于大象的特征知识以及关于战象的实践性知识。
评分这本书内容丰富,资料详实,如果时间充裕,这本书真的可以仔细研读,读这本书不但可以了解印度这个国家的发展史,还可以了解大象在印度的地位和作用,读完书后会对大象有更多的敬意
评分很独特的角度,从来没想过
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