具体描述
在宗教改革、启蒙运动和法国大革命的背景下，科学发现撼动了中世纪确凿无疑的权威，代表上帝的法国国王路易十六被当众砍下头颅。人类得以立足于世界的那些确定性，消失了。精灵逃出了瓶子——如果人不再是神的孩子、神授君权之下的子民，那么何为人？“我”又是谁？本书回顾的，正是这段大概从十六世纪开始的、人类追寻自我的历史。
笛卡尔的“我思故我在”，开启了这部关于“我”的哲学史，被视作西方现代哲学的开端。四百年来，不同生存背景下的思想家得出五花八门的论断——人是机器，人具有自由意志，人因个性而存在，人是艺术家——直到尼采尖锐地指出“上帝之死”。然而，精灵逃出瓶子的后果才刚刚凸显。此后，萨特将人类扶上神的宝座，带来一系列现实问题；海德格尔将人类推离世界中心，“诗意的栖居”；到福柯的时代，人类“如同海边沙滩上的一张脸”般被抹去，但是对于“何为人”的问题，答案依然是模糊的，结局终究是开放的。
不同于常见的哲学史或哲学教材，荷兰哲学家戈尔·格罗特以历史漫游者的心态，用轻松流畅的笔调，将这四百年间的思想流变娓娓道来。四百多幅插图和书中提到的众多绘画、建筑、音乐、电影、流行文化作品更是让读者看到，哲学存在于社会的各个角落，无处不在。即使是墙上的一幅涂鸦，都可能是一个入口，人们或许会从中窥见，我们这些身处21世纪初的、自觉但不安的现代人，是如何变成今天这副模样的。
作者简介
戈尔·格罗特
1954年生于荷兰阿姆斯特丹。哲学家，拉德堡德大学哲学与文学专业特聘教授，主要研究文化哲学和哲学人类学。在《新鹿特丹商报》《忠诚报》等媒体设有专栏，以哲学视角探讨公共话题，对热门哲学、文学作品发表评论。著有《精致的萨特》《四位令人不安的哲学家》《最幸福的幻想》《Photoshop时代的柏拉图》等。
张佳琛
文学博士，北京外国语大学荷兰语专业教师，研究方向为荷兰研究、国际传播。出版专著《荷兰国家语言能力研究》，教材《荷兰语讲中国文化》，译著《宇宙的秘密：从粒子到万物》《身体的秘密：从细胞到不可思议的你》《怪兽书》等。
目录信息
笛卡尔，卢梭，尼采，勒福尔，黑格尔，德日进，海德格尔，福柯
感觉的历史
上帝之死，君主之死
失去锚点
终有一死的“人造上帝”
第1章 确定性的遗失——与重获
克莱门斯·非·教皇，笛卡尔，安瑟伦
怀疑
“我思故我在”
笛卡尔的上帝
第2章 作为主体的人
笛卡尔，威廉·哈维，弗里茨·卡恩
冷酷无情
船上的舵手
第3章 一台复杂的机器
斯宾诺莎，莫扎特，拉·梅特里，赖尔
揭露真相的世纪
拉·梅特里：精神是一种功能
第4章 怪物与自由意志
玛丽·雪莱，E. T. A. 霍夫曼，图灵，康德
同一种实体
我能知道什么？
认识与电视
第5章 细密画与道德金律
康德，帕慕克
自由意志
道德金律
第6章 二元论
康德，奥古斯丁，卢梭
福祸参半
人性本善
乡村姑娘
第7章 共和主义与普遍主义
卢梭，康德
人权
多数人的意愿
没有特征的公民
第8章 人民及其本质
莱布尼茨，赫尔德，沃尔特·司各特
民俗
礼貌
艾凡赫
第9章 分散
斯塔尔夫人，路德
内在性
皮特·海因，阿姆斯特丹和须德海
严峻的后果
第10章 历史与野性的世界
黑格尔，叔本华
黑格尔的精神
自然的历史
高山之上
世界的无序
第11章 人是艺术家
席勒
审美教育
有创造力的人与阁楼
第12章 上帝之死
尼采，瓦格纳
瓦格纳
酒神精神，日神精神
疯子
第13章 呵，人类！留神啊！
尼采，巴塔耶，马斯曼
权力意志
颓废
酒神的悲观主义
在艺术中的回响
第14章 荒诞的悖论
克尔凯郭尔，加缪
存在
唐璜
你的歌
第15章 无意识
让·保罗，尼采，弗洛伊德
银质餐具
星系与荒野
谈话疗法
第16章 自由
普鲁斯特，柏格森，胡塞尔，萨特，波伏娃
现象学
复杂的意识
浑蛋
自由之刑
第17章 麻烦的他人
萨特
地狱
一夜情
第18章 通往存在之路
海德格尔，胡塞尔，阿伦特
上手
决心
转向
第19章 人道主义的辩论
海德格尔，萨特，伽达默尔
真理
诗意地栖居
第20章 结构
列维–斯特劳斯，索绪尔，拉康
人文学科
纸牌游戏
普通语言学
时装与无意识
第21章 宫娥
福柯
词与物
委拉斯开兹
双重视角
一个新的主体
第22章 书写
德里达
文字学
延异
创伤
伞
第23章 承诺与人脸
利科，普鲁斯特，列维纳斯
操之过急
太空
遗产
结语 矛盾——与不可预见
不和谐音
思考机器
魔术师的学徒
无可替代
人类世
生态系统
2001
结语
致谢
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
1这是一本关于什么的书？ 用时一个半月才磕磕绊绊读完这本书。这是一部关于“我”的哲学史，从最初的神，到现在的人，哲学在一路发展，笛卡尔的思想是重要的转折点，他开启了现代哲学的篇章。 2这本书主要讲了什么？ 人，一个现代人，是如何发展而来的，这不是一蹴而就的，而是...
评分 评分 评分#阅读打卡#《逃出瓶子的精灵》戈尔·格罗特 计划阅读600min ，实际阅读465min，完成率100% 摘录： 人类的知识之所以沉浸在真实的幻觉中，是因为建立在高不可攀的权威这一坚实基础之上。 感悟： 看着去年读库L套餐里有《动物志》这样的书，而且S套餐、L套餐里的有些书都会和妻子...
评分用户评价
作为一本围绕近400年哲学演变而创作的断代史，作者选取的切入点很新颖：这一次哲学不再关注世界（至少不再从世界出发），而是关注“我”是如何取代上帝的位置成为一切的主宰，而又如何一步步从巅峰“滑落”走向混沌。本书的独特之处在于确保逻辑缜密的同时做到了语言平实，“不端不装”；分析鞭辟入里的同时做到了深入浅出，不故作高深。惊喜的是，作者完全打破哲学与艺术的“次元壁”（虚掩的门），将建筑、绘画、电影、文学、音乐等多种艺术的发展与演变编织进以“我”为主线的哲学发展史中，使这些艺术的发展与哲学观念的演变互为佐证，同时又为读者解读这些艺术提供了全新视角！本书的封面设计以丰塔纳的“刀痕画”为原型，精巧地贴合了主题。读的时候常有茅塞顿开、醍醐灌顶的快感，恨不得把书放下，猛拍桌子叫好！另外，给翻译老师点大大的赞！
评分诶，预出版？
评分作为一本围绕近400年哲学演变而创作的断代史，作者选取的切入点很新颖：这一次哲学不再关注世界（至少不再从世界出发），而是关注“我”是如何取代上帝的位置成为一切的主宰，而又如何一步步从巅峰“滑落”走向混沌。本书的独特之处在于确保逻辑缜密的同时做到了语言平实，“不端不装”；分析鞭辟入里的同时做到了深入浅出，不故作高深。惊喜的是，作者完全打破哲学与艺术的“次元壁”（虚掩的门），将建筑、绘画、电影、文学、音乐等多种艺术的发展与演变编织进以“我”为主线的哲学发展史中，使这些艺术的发展与哲学观念的演变互为佐证，同时又为读者解读这些艺术提供了全新视角！本书的封面设计以丰塔纳的“刀痕画”为原型，精巧地贴合了主题。读的时候常有茅塞顿开、醍醐灌顶的快感，恨不得把书放下，猛拍桌子叫好！另外，给翻译老师点大大的赞！
评分哲学入门书，但还没入门，不过装帧设计很好看
评分非常好的一本书，装帧也很有寓意。 最让我振奋的是：自由意志的行为可以打破自然因果必然性的链条，同时并不与因果关系本身产生冲突。 最让我清楚的是：现实与其说是由事物和事实组成的，不如说是由意义组成的，因此“意义”才是人类真正的家园。相互矛盾的“真理”碰撞是必然。 最让我警惕的是：现实比思想宏大且复杂得多。当思想试图强加于现实，并将过去扔进“历史垃圾桶”，那么历史将会宣告灾难降临，并对它的人类展开复仇。 最让我期待的是：AI必然让人类语言驱魅，碳基生物的“上帝”已死，出生自带理性的硅基“上帝”降临。
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