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讀不太懂。獨異性社會的成功人士的典型特徵是“人有我優，人優我特，人特我精”。激烈競爭的後果是少數人贏者通吃，多數人苦苦掙紮。

讀不太懂。獨異性社會的成功人士的典型特徵是“人有我優，人優我特，人特我精”。激烈競爭的後果是少數人贏者通吃，多數人苦苦掙紮。

讀不太懂。獨異性社會的成功人士的典型特徵是“人有我優，人優我特，人特我精”。激烈競爭的後果是少數人贏者通吃，多數人苦苦掙紮。

讀不太懂。獨異性社會的成功人士的典型特徵是“人有我優，人優我特，人特我精”。激烈競爭的後果是少數人贏者通吃，多數人苦苦掙紮。

更具綜閤，結構和文化的路徑並行，加速的現代睏境，但理論創見要說超齣前人多少，還需要邊走邊看。

“现代社会是由一套实践网络编织而成的。所谓实践网络本身，实际上也是偶然性在一个社会事物身上无穷开启与封闭的辩证过程。 “创造现代性的实践，蕴寓于一般性逻辑与特殊性逻辑的矛盾里，同时也徘徊于形式理性化和价值－情感「‘文化’化」的张力间。 “创造现代性的实践，其...  

“现代社会是由一套实践网络编织而成的。所谓实践网络本身，实际上也是偶然性在一个社会事物身上无穷开启与封闭的辩证过程。 “创造现代性的实践，蕴寓于一般性逻辑与特殊性逻辑的矛盾里，同时也徘徊于形式理性化和价值－情感「‘文化’化」的张力间。 “创造现代性的实践，其...  

“现代社会是由一套实践网络编织而成的。所谓实践网络本身，实际上也是偶然性在一个社会事物身上无穷开启与封闭的辩证过程。 “创造现代性的实践，蕴寓于一般性逻辑与特殊性逻辑的矛盾里，同时也徘徊于形式理性化和价值－情感「‘文化’化」的张力间。 “创造现代性的实践，其...  

“现代社会是由一套实践网络编织而成的。所谓实践网络本身，实际上也是偶然性在一个社会事物身上无穷开启与封闭的辩证过程。 “创造现代性的实践，蕴寓于一般性逻辑与特殊性逻辑的矛盾里，同时也徘徊于形式理性化和价值－情感「‘文化’化」的张力间。 “创造现代性的实践，其...  

“现代社会是由一套实践网络编织而成的。所谓实践网络本身，实际上也是偶然性在一个社会事物身上无穷开启与封闭的辩证过程。 “创造现代性的实践，蕴寓于一般性逻辑与特殊性逻辑的矛盾里，同时也徘徊于形式理性化和价值－情感「‘文化’化」的张力间。 “创造现代性的实践，其...