具体描述
☆ 美国国家书评人协会奖大奖作品，入围普利策奖决选名单，Goodreads年度最佳非虚构提名，作者凭借此书跻身《时代》年度人物
☆ “没有人关心，没有人认真对待我们，我们太没有存在感了。”振聋发聩的亚裔声音，刺痛偏见的泣血呐喊
☆ 融合自传、散文和文化批评等体裁，对美国当代文坛、当代艺术、好莱坞及社会运动的尖锐批评，颠覆传统，妙语连珠，每一页都值得划线
☆ 好莱坞电影的种族暗示、英语糟糕带来的羞耻、迎合与自我怀疑……少数族裔的困境又与更广泛的“少数派”同构，这些焦虑情绪，从未如此精准地被描述出来
☆ 《时代》《纽约时报》《华盛顿邮报》《新政治家》及纽约公共图书馆年度好书
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总是比周围人更勤奋，却一直处在抑郁之中；父母像小孩一样被白人训斥；为无法说地道的英语而感到羞耻；书写被白人的想象力塑造，刻意避免让自己的写作打上种族化的标签……韩裔美籍作家凯茜·帕克·洪从小事件切入，深入剖析了亚裔美国人日常感受到的一系列情感，如羞耻、偏执、忧郁、自我怀疑等等，称它们为“少数派的感受”（minor feelings）。这些感受折射出亚裔美国人生存现状、模范少数族裔神话、个人政治身份困境和种族意识等重要问题。
从个体经验出发，作者还将笔触拓展至美国历史和文化深处，剖析社会新闻、大众文化、历史事件中的种族症结，透视塞林格、王鸥行、裘帕·拉希莉、韦斯·安德森等创作者，对美国当代文学和艺术作品做出了辛辣的评论。在《一位艺术家的肖像》中，洪还以女性视角反思韩裔女作家车学敬在1980年代遭到奸杀案件，审视了亚裔女性的生存状况。
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【评论】
凯茜·帕克·洪告诉我们，在当下作为一个亚裔女性意味着什么、是什么感受。这本书的出现太有必要了。——阮清越，美籍越南裔小说家、普利策小说奖得主
精彩绝伦，是经典书目中正缺少的那一本。凯茜·帕克·洪描绘了亚裔美国女性的情感生活，打破了关于亚裔经验的单一叙事。读这本书会让人变得更富有人性。——克劳迪娅·兰金，美国诗人
凯茜·帕克·洪剖析了作为亚裔美国人的经历，对美国的种族意识进行了复杂的反思。她将文化批评和个体故事结合起来，展现了作为韩国移民的女儿所感受到的羞耻、困惑和变化。——《时代》
既是回忆录，又是文化批评，这本书有太多精彩绝伦的观点，让人忍不住在几乎每一页上划线。——《电子文学》
凯茜·帕克·洪以奔放的姿态，打破了亚裔美国人话语的闭合循环。她谈到模范少数民族的神话，谈到第一代移民童年的痛苦，她充满激情地描述亚裔是如何被解雇的，是卑微的 "服务行业的木匠蚂蚁"。此外，她还展现了大量的细节。 ——《消息》杂志
作者简介
【作者】
凯茜·帕克·洪（Cathy Park Hong，1976— ）
美籍韩裔作家、诗人，成长于洛杉矶。著有诗集《引擎帝国》《舞蹈革命》等，曾获巴纳德女诗人奖、古根海姆奖金、美国国家艺术基金奖金和国家书评人协会奖，入围普利策奖决选名单。因写作和倡导亚裔女性权利被《时代》评为2021年度百大人物。目前是《新共和》杂志的诗歌编辑，并在大学教授创意写作。
【译者】
张婷，本硕毕业于北京大学外国语学院，主要研究十九世纪英国小说。现居上海，从事教育相关工作，译作发表于《外国文艺》等。
目录信息
读后感
非常喜欢最后一篇The Indebted，Bad English也很有新意，但除去这两篇以外这是一本我读着很别扭的书。 作者洋洋洒洒控诉亚裔在美国社会是隐形人，不被看见，可谓苦大仇深。就算小题大作歇斯底里是白人特权，我很怀疑歇斯底里的亚洲书写是反抗这种特权的正确方式。我眼里这是套...
书的封面内页上有一段这样描述的话： Poet and essayist Cathy Park Hong fearlessly and provocatively blends memoir, cultural criticism, and history to expose fresh truths about racialized consciousness in America. 我不认为这本书讲的是“fresh truths”, 我觉得这...
非常喜欢最后一篇The Indebted，Bad English也很有新意，但除去这两篇以外这是一本我读着很别扭的书。 作者洋洋洒洒控诉亚裔在美国社会是隐形人，不被看见，可谓苦大仇深。就算小题大作歇斯底里是白人特权，我很怀疑歇斯底里的亚洲书写是反抗这种特权的正确方式。我眼里这是套...
Cathy Park Hong 对移民亚裔微妙的羞耻、回避感和自我厌恶的剖析尤其到位。 另外，它不仅是白人社会的压迫，更是源于内在的双重视角：自己看到的“真实的自己”，以及换位别人的视角看到的“perceived 自己”。像作者所写的，美国社会迫使少数族裔始终佩戴这种双视角，让“真实...
非常喜欢最后一篇The Indebted，Bad English也很有新意，但除去这两篇以外这是一本我读着很别扭的书。 作者洋洋洒洒控诉亚裔在美国社会是隐形人，不被看见，可谓苦大仇深。就算小题大作歇斯底里是白人特权，我很怀疑歇斯底里的亚洲书写是反抗这种特权的正确方式。我眼里这是套...
用户评价
这本书给我的感觉是，它不仅仅是一部作品，更像是一次漫长而艰辛的自我对话。作者的笔触精准而克制，尤其是在处理那些敏感、易碎的情感主题时，他表现出了极大的尊重和审慎，没有丝毫消费苦难的倾向。我欣赏它那种坚持挖掘个体经验独特性的勇气。很多时候，我们习惯于用群体标签来概括个体，而这本书则努力撕开这些标签，展示出每一个灵魂内部的复杂结构和不可复制性。书中的哲学思辨是融入在情节和人物命运之中的，不是突兀的理论说教，而是水到渠成的感悟。它让我重新审视了“共情”的真正含义——共情不是简单地站在别人的角度思考，而是愿意承担理解不同经验所带来的认知负荷。这本书的结局处理得非常高明，开放、模糊，却又充满了希望的微光，它没有给出答案，而是把继续探索的责任交还给了读者，这才是成年人阅读的乐趣所在。
这本书的语言风格极其独特，仿佛作者拥有一种魔力，能将最抽象、最难以言喻的情感转化为具体的、可以触摸到的文字意象。我读到一些段落时，会不由自主地停下来，反复默读，试图捕捉住那些稍纵即逝的微妙情绪。叙事视角经常在宏大叙事和极其私密的内心独白之间切换，这种跳跃感一开始让人有些措手不及，但很快我便沉浸其中，体会到不同层次的真实是如何交织在一起的。它探讨的很多社会现象，其实都隐藏在我们日常生活的表面之下，作者像一个专业的考古学家，小心翼翼地挖掘出那些被时间或习俗掩埋的真相。这本书的魅力在于它的“不完美”，人物的缺陷被放大，但这种缺陷反而构成了他们最真实、最动人的部分。它不是一本告诉你“你应该怎么做”的书，而更像是一张邀请函，邀请你进入一个更广阔、更复杂的认知领域，去重新定义“正常”与“边缘”。
这本我最近读完的书，给我的冲击非常大，它不像那种传统意义上的励志读物，它更像是一面镜子，照出了我们内心深处那些不愿承认的、纠结挣扎的部分。作者在叙述那些边缘人物的经历时，那种细腻入微的观察力，简直让人拍案叫绝。我尤其喜欢他处理情绪转折点的方式，不是那种一蹴而就的戏剧化转变，而是缓慢、痛苦，带着无数次自我怀疑的爬升过程，非常贴近真实生活中的挣扎。读着读着，我感觉自己好像也走进了那些被社会主流目光遗忘的角落，去体验那种格格不入的孤独感。这本书的文字功底毋庸置疑，很多句子读起来就像诗歌一样，充满了张力，但又丝毫没有矫揉造作的感觉。它探讨了身份认同的复杂性，以及个体在群体压力下如何保持自我边界，这些主题放在当下这个信息爆炸、标签化严重的时代，显得尤为重要。读完后劲十足，我需要花很长时间去消化其中蕴含的哲学思考，甚至开始重新审视自己过去的一些判断和选择。它没有提供简单的答案，而是提出了更深刻的问题，这才是真正优秀作品的标志。
我必须承认，这本书的节奏把握得非常到位，它不是那种快节奏的叙事，而是沉稳、内敛，像一部慢炖的汤，需要时间去熬煮才能品出其中最醇厚的味道。作者对环境的描绘达到了惊人的细致程度，那些场景不仅仅是故事发生的背景，它们本身就具有生命力，与人物的内心状态紧密耦合，共同构建了一种压抑或释放的氛围。阅读过程中，我反复思考的一个问题是：我们究竟在多大程度上是被我们所处的环境所定义的？书中对集体意识形态的解构，尤其让我印象深刻。它没有使用激烈的批判性语言，而是通过大量细腻的生活细节和人物的内心挣扎，让读者自己得出结论。这种“润物细无声”的叙事力量，远比直接的宣言来得震撼人心。对于那些寻求文学性和思想深度兼备的读者来说，这本书提供了一种非常高级的阅读体验，它挑战了我们对“归属感”的传统认知。
坦白说，这本书的阅读体验是有些挑战性的，它并不像那种轻松愉快的消遣读物。作者似乎对人性的阴暗面有着近乎偏执的探索欲，他笔下的人物往往游走在道德的灰色地带，他们的选择常常让人感到不安，甚至不适。但正是这种不适感，让我无法轻易放下书卷。每一次翻页，都像是在进行一次精神上的冒险，深入那些未经修饰的、充满矛盾的内心世界。我特别欣赏作者拒绝简单化处理复杂议题的态度，他没有急于去评判对错，而是专注于展现“为什么会这样”的内在逻辑。书中对社会结构压力的描绘尤其深刻，那种无形的束缚和排斥，是如何一点点侵蚀个体精神的韧性，这本书把它剖析得淋漓尽致。它的结构略显松散，但这种松散感恰恰模仿了生活本身的无序和不可预测性，读起来有一种独特的韵律感。对于追求情节紧凑或大团圆结局的读者来说，这本书可能不太友好，但如果你渴望更深层次的心理挖掘和对人性本质的拷问，那么它绝对值得你花费时间去品味。
收到一口气读完的亚裔文学，演绎了卡夫卡的那篇《为弱势文学而作》，首先是语言的弱势，一种脱离了领土的语言，其次是政治、群体的弱势，而这个弱势往往容易产生革命性，文学肩负起了一部分政治的表达，比如该如何面对——当我们在一个摧毁我们的体系里变得比摧毁我们的他们更好时，我们又是谁？——这个尖锐问题
想象一下在大年三十的夜晚，周围洋溢着春晚吉祥幸福的氛围，捧着这本红彤彤符合节日气氛的书，当电视机前的观众朋友和电视机里的表演朋友哈哈大笑时，我读到了“我缺乏信心，因为我这辈子都像节食一样只得到过有条件的爱”，“当我们决定做一个难应付的人，换句话说，当我们决定对自己诚实，我们就会被指责为怀着少数派的感受”，或者“我们生活在一个更柔和的圆形监狱里，太微妙了，以至于它被内化，因为我们监视自己”。窗外烟花炸裂，仿佛东亚人的精神内耗和表面和谐相互撞击爆破的最佳隐喻。
收到一口气读完的亚裔文学，演绎了卡夫卡的那篇《为弱势文学而作》，首先是语言的弱势，一种脱离了领土的语言，其次是政治、群体的弱势，而这个弱势往往容易产生革命性，文学肩负起了一部分政治的表达，比如该如何面对——当我们在一个摧毁我们的体系里变得比摧毁我们的他们更好时，我们又是谁？——这个尖锐问题
想象一下在大年三十的夜晚，周围洋溢着春晚吉祥幸福的氛围，捧着这本红彤彤符合节日气氛的书，当电视机前的观众朋友和电视机里的表演朋友哈哈大笑时，我读到了“我缺乏信心，因为我这辈子都像节食一样只得到过有条件的爱”，“当我们决定做一个难应付的人，换句话说，当我们决定对自己诚实，我们就会被指责为怀着少数派的感受”，或者“我们生活在一个更柔和的圆形监狱里，太微妙了，以至于它被内化，因为我们监视自己”。窗外烟花炸裂，仿佛东亚人的精神内耗和表面和谐相互撞击爆破的最佳隐喻。
收到一口气读完的亚裔文学，演绎了卡夫卡的那篇《为弱势文学而作》，首先是语言的弱势，一种脱离了领土的语言，其次是政治、群体的弱势，而这个弱势往往容易产生革命性，文学肩负起了一部分政治的表达，比如该如何面对——当我们在一个摧毁我们的体系里变得比摧毁我们的他们更好时，我们又是谁？——这个尖锐问题
