具体描述
☆ 美国国家书评人协会奖大奖作品，入围普利策奖决选名单，Goodreads年度最佳非虚构提名，作者凭借此书跻身《时代》年度人物
☆ “没有人关心，没有人认真对待我们，我们太没有存在感了。”振聋发聩的亚裔声音，刺痛偏见的泣血呐喊
☆ 融合自传、散文和文化批评等体裁，对美国当代文坛、当代艺术、好莱坞及社会运动的尖锐批评，颠覆传统，妙语连珠，每一页都值得划线
☆ 好莱坞电影的种族暗示、英语糟糕带来的羞耻、迎合与自我怀疑……少数族裔的困境又与更广泛的“少数派”同构，这些焦虑情绪，从未如此精准地被描述出来
☆ 《时代》《纽约时报》《华盛顿邮报》《新政治家》及纽约公共图书馆年度好书
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总是比周围人更勤奋，却一直处在抑郁之中；父母像小孩一样被白人训斥；为无法说地道的英语而感到羞耻；书写被白人的想象力塑造，刻意避免让自己的写作打上种族化的标签……韩裔美籍作家凯茜·帕克·洪从小事件切入，深入剖析了亚裔美国人日常感受到的一系列情感，如羞耻、偏执、忧郁、自我怀疑等等，称它们为“少数派的感受”（minor feelings）。这些感受折射出亚裔美国人生存现状、模范少数族裔神话、个人政治身份困境和种族意识等重要问题。
从个体经验出发，作者还将笔触拓展至美国历史和文化深处，剖析社会新闻、大众文化、历史事件中的种族症结，透视塞林格、王鸥行、裘帕·拉希莉、韦斯·安德森等创作者，对美国当代文学和艺术作品做出了辛辣的评论。在《一位艺术家的肖像》中，洪还以女性视角反思韩裔女作家车学敬在1980年代遭到奸杀案件，审视了亚裔女性的生存状况。
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【评论】
凯茜·帕克·洪告诉我们，在当下作为一个亚裔女性意味着什么、是什么感受。这本书的出现太有必要了。——阮清越，美籍越南裔小说家、普利策小说奖得主
精彩绝伦，是经典书目中正缺少的那一本。凯茜·帕克·洪描绘了亚裔美国女性的情感生活，打破了关于亚裔经验的单一叙事。读这本书会让人变得更富有人性。——克劳迪娅·兰金，美国诗人
凯茜·帕克·洪剖析了作为亚裔美国人的经历，对美国的种族意识进行了复杂的反思。她将文化批评和个体故事结合起来，展现了作为韩国移民的女儿所感受到的羞耻、困惑和变化。——《时代》
既是回忆录，又是文化批评，这本书有太多精彩绝伦的观点，让人忍不住在几乎每一页上划线。——《电子文学》
凯茜·帕克·洪以奔放的姿态，打破了亚裔美国人话语的闭合循环。她谈到模范少数民族的神话，谈到第一代移民童年的痛苦，她充满激情地描述亚裔是如何被解雇的，是卑微的 "服务行业的木匠蚂蚁"。此外，她还展现了大量的细节。 ——《消息》杂志
作者简介
【作者】
凯茜·帕克·洪（Cathy Park Hong，1976— ）
美籍韩裔作家、诗人，成长于洛杉矶。著有诗集《引擎帝国》《舞蹈革命》等，曾获巴纳德女诗人奖、古根海姆奖金、美国国家艺术基金奖金和国家书评人协会奖，入围普利策奖决选名单。因写作和倡导亚裔女性权利被《时代》评为2021年度百大人物。目前是《新共和》杂志的诗歌编辑，并在大学教授创意写作。
【译者】
张婷，本硕毕业于北京大学外国语学院，主要研究十九世纪英国小说。现居上海，从事教育相关工作，译作发表于《外国文艺》等。
目录信息
读后感
Cathy Park Hong 对移民亚裔微妙的羞耻、回避感和自我厌恶的剖析尤其到位。 另外，它不仅是白人社会的压迫，更是源于内在的双重视角：自己看到的“真实的自己”，以及换位别人的视角看到的“perceived 自己”。像作者所写的，美国社会迫使少数族裔始终佩戴这种双视角，让“真实...
Cathy Park Hong 对移民亚裔微妙的羞耻、回避感和自我厌恶的剖析尤其到位。 另外，它不仅是白人社会的压迫，更是源于内在的双重视角：自己看到的“真实的自己”，以及换位别人的视角看到的“perceived 自己”。像作者所写的，美国社会迫使少数族裔始终佩戴这种双视角，让“真实...
Cathy Park Hong 对移民亚裔微妙的羞耻、回避感和自我厌恶的剖析尤其到位。 另外，它不仅是白人社会的压迫，更是源于内在的双重视角：自己看到的“真实的自己”，以及换位别人的视角看到的“perceived 自己”。像作者所写的，美国社会迫使少数族裔始终佩戴这种双视角，让“真实...
Cathy Park Hong 对移民亚裔微妙的羞耻、回避感和自我厌恶的剖析尤其到位。 另外，它不仅是白人社会的压迫，更是源于内在的双重视角：自己看到的“真实的自己”，以及换位别人的视角看到的“perceived 自己”。像作者所写的，美国社会迫使少数族裔始终佩戴这种双视角，让“真实...
Cathy Park Hong 对移民亚裔微妙的羞耻、回避感和自我厌恶的剖析尤其到位。 另外，它不仅是白人社会的压迫，更是源于内在的双重视角：自己看到的“真实的自己”，以及换位别人的视角看到的“perceived 自己”。像作者所写的，美国社会迫使少数族裔始终佩戴这种双视角，让“真实...
用户评价
这本书的语言风格极其独特，仿佛作者拥有一种魔力，能将最抽象、最难以言喻的情感转化为具体的、可以触摸到的文字意象。我读到一些段落时，会不由自主地停下来，反复默读，试图捕捉住那些稍纵即逝的微妙情绪。叙事视角经常在宏大叙事和极其私密的内心独白之间切换，这种跳跃感一开始让人有些措手不及，但很快我便沉浸其中，体会到不同层次的真实是如何交织在一起的。它探讨的很多社会现象，其实都隐藏在我们日常生活的表面之下，作者像一个专业的考古学家，小心翼翼地挖掘出那些被时间或习俗掩埋的真相。这本书的魅力在于它的“不完美”，人物的缺陷被放大，但这种缺陷反而构成了他们最真实、最动人的部分。它不是一本告诉你“你应该怎么做”的书，而更像是一张邀请函，邀请你进入一个更广阔、更复杂的认知领域，去重新定义“正常”与“边缘”。
这本书给我的感觉是，它不仅仅是一部作品，更像是一次漫长而艰辛的自我对话。作者的笔触精准而克制，尤其是在处理那些敏感、易碎的情感主题时，他表现出了极大的尊重和审慎，没有丝毫消费苦难的倾向。我欣赏它那种坚持挖掘个体经验独特性的勇气。很多时候，我们习惯于用群体标签来概括个体，而这本书则努力撕开这些标签，展示出每一个灵魂内部的复杂结构和不可复制性。书中的哲学思辨是融入在情节和人物命运之中的，不是突兀的理论说教，而是水到渠成的感悟。它让我重新审视了“共情”的真正含义——共情不是简单地站在别人的角度思考，而是愿意承担理解不同经验所带来的认知负荷。这本书的结局处理得非常高明，开放、模糊，却又充满了希望的微光，它没有给出答案，而是把继续探索的责任交还给了读者，这才是成年人阅读的乐趣所在。
坦白说，这本书的阅读体验是有些挑战性的，它并不像那种轻松愉快的消遣读物。作者似乎对人性的阴暗面有着近乎偏执的探索欲，他笔下的人物往往游走在道德的灰色地带，他们的选择常常让人感到不安，甚至不适。但正是这种不适感，让我无法轻易放下书卷。每一次翻页，都像是在进行一次精神上的冒险，深入那些未经修饰的、充满矛盾的内心世界。我特别欣赏作者拒绝简单化处理复杂议题的态度，他没有急于去评判对错，而是专注于展现“为什么会这样”的内在逻辑。书中对社会结构压力的描绘尤其深刻，那种无形的束缚和排斥，是如何一点点侵蚀个体精神的韧性，这本书把它剖析得淋漓尽致。它的结构略显松散，但这种松散感恰恰模仿了生活本身的无序和不可预测性，读起来有一种独特的韵律感。对于追求情节紧凑或大团圆结局的读者来说，这本书可能不太友好，但如果你渴望更深层次的心理挖掘和对人性本质的拷问，那么它绝对值得你花费时间去品味。
这本我最近读完的书，给我的冲击非常大，它不像那种传统意义上的励志读物，它更像是一面镜子，照出了我们内心深处那些不愿承认的、纠结挣扎的部分。作者在叙述那些边缘人物的经历时，那种细腻入微的观察力，简直让人拍案叫绝。我尤其喜欢他处理情绪转折点的方式，不是那种一蹴而就的戏剧化转变，而是缓慢、痛苦，带着无数次自我怀疑的爬升过程，非常贴近真实生活中的挣扎。读着读着，我感觉自己好像也走进了那些被社会主流目光遗忘的角落，去体验那种格格不入的孤独感。这本书的文字功底毋庸置疑，很多句子读起来就像诗歌一样，充满了张力，但又丝毫没有矫揉造作的感觉。它探讨了身份认同的复杂性，以及个体在群体压力下如何保持自我边界，这些主题放在当下这个信息爆炸、标签化严重的时代，显得尤为重要。读完后劲十足，我需要花很长时间去消化其中蕴含的哲学思考，甚至开始重新审视自己过去的一些判断和选择。它没有提供简单的答案，而是提出了更深刻的问题，这才是真正优秀作品的标志。
我必须承认，这本书的节奏把握得非常到位，它不是那种快节奏的叙事，而是沉稳、内敛，像一部慢炖的汤，需要时间去熬煮才能品出其中最醇厚的味道。作者对环境的描绘达到了惊人的细致程度，那些场景不仅仅是故事发生的背景，它们本身就具有生命力，与人物的内心状态紧密耦合，共同构建了一种压抑或释放的氛围。阅读过程中，我反复思考的一个问题是：我们究竟在多大程度上是被我们所处的环境所定义的？书中对集体意识形态的解构，尤其让我印象深刻。它没有使用激烈的批判性语言，而是通过大量细腻的生活细节和人物的内心挣扎，让读者自己得出结论。这种“润物细无声”的叙事力量，远比直接的宣言来得震撼人心。对于那些寻求文学性和思想深度兼备的读者来说，这本书提供了一种非常高级的阅读体验，它挑战了我们对“归属感”的传统认知。
想象一下在大年三十的夜晚，周围洋溢着春晚吉祥幸福的氛围，捧着这本红彤彤符合节日气氛的书，当电视机前的观众朋友和电视机里的表演朋友哈哈大笑时，我读到了“我缺乏信心，因为我这辈子都像节食一样只得到过有条件的爱”，“当我们决定做一个难应付的人，换句话说，当我们决定对自己诚实，我们就会被指责为怀着少数派的感受”，或者“我们生活在一个更柔和的圆形监狱里，太微妙了，以至于它被内化，因为我们监视自己”。窗外烟花炸裂，仿佛东亚人的精神内耗和表面和谐相互撞击爆破的最佳隐喻。
收到一口气读完的亚裔文学，演绎了卡夫卡的那篇《为弱势文学而作》，首先是语言的弱势，一种脱离了领土的语言，其次是政治、群体的弱势，而这个弱势往往容易产生革命性，文学肩负起了一部分政治的表达，比如该如何面对——当我们在一个摧毁我们的体系里变得比摧毁我们的他们更好时，我们又是谁？——这个尖锐问题
想象一下在大年三十的夜晚，周围洋溢着春晚吉祥幸福的氛围，捧着这本红彤彤符合节日气氛的书，当电视机前的观众朋友和电视机里的表演朋友哈哈大笑时，我读到了“我缺乏信心，因为我这辈子都像节食一样只得到过有条件的爱”，“当我们决定做一个难应付的人，换句话说，当我们决定对自己诚实，我们就会被指责为怀着少数派的感受”，或者“我们生活在一个更柔和的圆形监狱里，太微妙了，以至于它被内化，因为我们监视自己”。窗外烟花炸裂，仿佛东亚人的精神内耗和表面和谐相互撞击爆破的最佳隐喻。
收到一口气读完的亚裔文学，演绎了卡夫卡的那篇《为弱势文学而作》，首先是语言的弱势，一种脱离了领土的语言，其次是政治、群体的弱势，而这个弱势往往容易产生革命性，文学肩负起了一部分政治的表达，比如该如何面对——当我们在一个摧毁我们的体系里变得比摧毁我们的他们更好时，我们又是谁？——这个尖锐问题
收到一口气读完的亚裔文学，演绎了卡夫卡的那篇《为弱势文学而作》，首先是语言的弱势，一种脱离了领土的语言，其次是政治、群体的弱势，而这个弱势往往容易产生革命性，文学肩负起了一部分政治的表达，比如该如何面对——当我们在一个摧毁我们的体系里变得比摧毁我们的他们更好时，我们又是谁？——这个尖锐问题
