具体描述
许多我们习以为常的生活方式、行为举止、精神信仰，都可以追根溯源到文明破晓之时。
本书从宗教与人类文明初始阶段的关系入手，描述了美索不达米亚、古埃及、古印度、古希腊、古罗马、古代欧洲、古代中国、古代非洲、古代美洲等地上古时期与宗教有关的民俗、神话、礼仪、史事、传说，从现象学的角度分类整理并做理论概括，由此探究宗教的本质。作者从现象本身出发，以历史/比较的形式展示了宗教在各民族文化中丰富多样的表现形态，并对史前文化和早期文明做出了整体性描述。而努力更多地理解世界各民族的宗教，则是这部宗教现象学经典的主旨。
追溯祖先的仰望，直观宗教的本质，一部“宗教现象学”的奠基之作，一部比肩《金枝》的学术经典。历经三十年曲折，中文版推出。
作者简介
【关于作者】
范德莱乌(Gerardus van der Leeuw，1890—1950),荷兰学者，20世纪著名思想史家，以对宗教的现象学研究闻名于世。
【关于译者】
高师宁，原中国社会科学院世界宗教研究所研究员。
宋立道，原中国社会科学院世界宗教研究所研究员。
曹静，原湖北文理学院神学美学研究所副教授。
王六二，原中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。
何光沪，原中国人民大学哲学院教授。
目录信息
德文版作者序
英文版作者按语
英文版译者按语
征引文献
第一部 宗教的客体
第1章 力量
第2章 关于力量的理论解释
第3章 物与力量
第4章 效能、敬畏、禁忌
第5章 神圣的环境:圣石与圣树
第6章 神圣的环境:圣水与圣火
第7章 在上边的神圣世界
第8章 神圣的“联合世界”：动物
第9章 意志与形式
第10章 母亲的形式
第11章 力量、意志、拯救
第12章 拯救者
第13章 人的力量与意志：国王
第14章 强有力的死者
第15章 可怕的形式、邪恶的意志：恶魔
第16章 力量的特殊形式：天使
第17章 在名字中被赋予形式的力量和意志
第18章 背景中的神圣世界，背景中的力量和意志
第19章 众力量
第20章 父亲
第21章 绝对有力者
第二部 宗教的主体
A 神圣的人
第22章 神圣的生命
第23章 给定的和可能的
第24章 死人
第25章 代表：国王
第26章 代表：巫医与祭司
第27章 代表：发言者
第28章 代表：传道者
第29章 代表：被奉献者
第30章 圣人或圣徒
第31章 恶魔似的人
B 神圣的共同体
第32章 共同体
第33章 婚姻、家庭、部落
第34章 契约
第35章 教派
第36章 教会
第37章 民族与人类
第38章 神圣共同体
C 内在于人的神圣者：灵魂
第39章 作为整体的灵魂
第40章 复数的灵魂
第41章 灵魂的形式
第42章 “外部的灵魂”
第43章 独特有力和神圣的灵魂
第44章 不朽的灵魂
第45章 受造之物
第46章 灵魂的国度
第47章 灵魂的命运
第三部 相互作用中的客体与主体
A 外在的活动
第48章 行为和仪式
第49章 净化
第50章 献祭
第51章 圣礼
第52章 圣事
第53章 礼拜
第54章 占卜
第55章 神圣的时间
第56章 节日
第57章 神圣的空间
第58章 神圣的语言
第59章 圣化语词
第60章 神话
第61章 拯救故事——上帝之道
第62章 人的语词——咒语和祷文
第63章 赞美、错讹语及静默
第64章 写下的语词
第65章 崇拜中的形式赋予
第66章 习俗中的形式赋予
B 内在的活动
第67章 宗教的体验
第68章 对神的回避
第69章 对神的顺从
第70章 与神的盟约
第71章 与神的友谊
第72章 对神的认知
第73章 对神的追随
第74章 为神所充满
第75章 神秘主义
第76章 对神的爱
第77章 神的儿女
第78章 对神的敌意
第79章 皈信与重生
第80章 信仰
第81章 敬拜
第四部 世界
第82章 通往世界之路：创造性的支配
第83章 通往世界之路：理论性的支配
第84章 通往世界之路：服从
第85章 世界的目标、启示、作为目标的人
第86章 世界的目标、启示、作为目标的世界
第87章 世界的目标、启示、作为目标的神
第五部 形式
A 诸宗教
第88章 诸宗教
第89章 遥远型宗教与逃离型宗教
第90章 斗争型宗教
第91章 安宁型宗教
第92章 不安型宗教
第93章 宗教的动力·混合宗教·传教使命
第94章 宗教的动力·复兴·改革
第95章 张力的宗教与形式的宗教
第96章 无限的宗教与苦修的宗教
第97章 虚无的与怜悯的宗教
第98章 意志的与服从的宗教
第99章 威严的与谦卑的宗教
第100章 爱的宗教
B 创始人
第101章 创始人
第102章 改革者
第103章 导师
第104章 哲学家与神学家
第105章 榜样
第106章 中介者
后论
第107章 现象与现象学
第108章 宗教
第109章 宗教现象学
第110章 现象学研究的历史
索引
中译本后记
· · · · · · (收起)
读后感
内容简介： 许多我们习以为常的生活方式、行为举止、精神信仰，都可以追根溯源到文明破晓之时。 本书从宗教与人类文明初始阶段的关系入手，描述了美索不达米亚、古埃及、古印度、古希腊、古罗马、古代欧洲、古代中国、古代非洲、古代美洲等地上古时期与宗教有关的民俗、神话、...
内容简介： 许多我们习以为常的生活方式、行为举止、精神信仰，都可以追根溯源到文明破晓之时。 本书从宗教与人类文明初始阶段的关系入手，描述了美索不达米亚、古埃及、古印度、古希腊、古罗马、古代欧洲、古代中国、古代非洲、古代美洲等地上古时期与宗教有关的民俗、神话、...
内容简介： 许多我们习以为常的生活方式、行为举止、精神信仰，都可以追根溯源到文明破晓之时。 本书从宗教与人类文明初始阶段的关系入手，描述了美索不达米亚、古埃及、古印度、古希腊、古罗马、古代欧洲、古代中国、古代非洲、古代美洲等地上古时期与宗教有关的民俗、神话、...
内容简介： 许多我们习以为常的生活方式、行为举止、精神信仰，都可以追根溯源到文明破晓之时。 本书从宗教与人类文明初始阶段的关系入手，描述了美索不达米亚、古埃及、古印度、古希腊、古罗马、古代欧洲、古代中国、古代非洲、古代美洲等地上古时期与宗教有关的民俗、神话、...
内容简介： 许多我们习以为常的生活方式、行为举止、精神信仰，都可以追根溯源到文明破晓之时。 本书从宗教与人类文明初始阶段的关系入手，描述了美索不达米亚、古埃及、古印度、古希腊、古罗马、古代欧洲、古代中国、古代非洲、古代美洲等地上古时期与宗教有关的民俗、神话、...
用户评价
这本《文明破晓时》的构思之宏大，真叫人叹为观止。作者仿佛是一位行走在时间长河中的智者，他没有急于描绘具体的历史事件，而是将笔触聚焦于那些驱动人类文明转型的底层逻辑和思想的萌芽。书中对工具、语言、以及最初的集体意识形成的探讨，细致入微，充满了哲学思辨的深度。我尤其欣赏作者对“偶然性”与“必然性”的辩证处理，他没有将人类的进步描绘成一条笔直的康庄大道，而是充满了试错、冲突与转折。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些关于“认知革命”的段落，它们像一把把锋利的刻刀，剖开了我们习以为常的世界观。这本书不像是讲述一个故事，更像是一次对人类心智起源的考古挖掘，让人在字里行间感受到一种扑面而来的，原始而又磅礴的力量感。它迫使你重新审视我们所处的时代，那些看似坚不可摧的社会结构，在更宏大的时间尺度下，不过是另一种形式的“破晓”。对于那些热衷于追溯事物本源的读者来说，这本书无疑是一场思想的盛宴，它提供的不是答案，而是提出问题的更高维度。
我不得不说，这本书的叙事节奏控制得极好，完全不同于那些动辄堆砌史实的宏大叙事。它更像是一部精密的、多线程交织的编年史诗，但它的独特之处在于，它将焦点放在了“边缘”和“微观”的变动上。作者似乎非常擅长捕捉那些转瞬即逝的文化碎片，然后用极其细腻的笔触将其放大、重构。读到其中描绘早期农业社会与游牧文化冲突的那几章时，那种场景感简直是呼之欲出，你仿佛能闻到泥土的气息，听到工具碰撞的声响。语言的运用上，它时而古典庄重，时而又带着一种近乎口语化的亲切感，这种跨度的切换自然流畅，毫不突兀。尤其欣赏它如何处理技术革新带来的伦理困境，没有简单地赞颂进步，而是深刻揭示了每一次飞跃背后所伴随的牺牲与遗忘。这本书读起来，需要投入大量的专注力，因为它要求你不仅仅是接收信息，更要主动参与到作者构建的那个古老世界中去感受和推演，看完后心中留下的震撼是长久而深远的。
这本书给我的感受，是一种强烈的、对既有知识体系的“祛魅”。它没有采用那种高高在上的说教口吻，而是用一种近乎平等的姿态，邀请读者一同去体验人类文明诞生初期的那种迷茫与探索的艰辛。它的结构非常巧妙，不是线性的，而是螺旋上升的，每当感觉自己理解了某个阶段的运行法则时，作者就会引入一个全新的变量，将理解推向更深一层。我个人特别喜欢它对“神话构建”的分析，它将那些流传千古的信仰体系，视为早期人类应对不确定性的最有效策略。这种解读方式既尊重了历史的厚重感，又赋予了其清醒的理性分析。书中对不同地理环境下文明形态差异的对比分析，也显得尤为深刻，它揭示了环境如何塑造了不同的思维定势。总的来说，这是一本需要反复品味的“慢读”之作，它用一种近乎诗意的笔触，描绘了最本质的生存斗争与智慧的迸发。
老实说，初拿到这本书时，我有些担心它会过于学术化而难以亲近，但很快我就被它散发出的那种旺盛的求知欲所感染了。它的文字风格非常具有辨识度，带着一种穿越时空的清晰感，仿佛作者本人就站在我们身边，用最直白、最富洞察力的方式，向我们解释“我们是如何走到今天这一步的”。这本书最让我印象深刻的是它对“连接”的解析——无论是信息流的连接，还是人口迁移的连接，作者都将其视为文明加速演化的核心驱动力。它不像传统史学那样将不同区域的历史割裂开来，而是着力描绘那些跨越山川、跨越海洋的知识与技术的隐秘传播路径。这种全球视角的运用，让读者对人类命运共同体的概念有了更深刻的体悟。读完后，你会发现自己对很多习以为常的社会现象，都有了一种更具批判性和追溯性的理解，它不仅仅是一本书，更像是一张关于人类集体心智的精细导航图，指引着我们去探索更深远的未知领域。
这本书的引人入胜之处，很大程度上归功于它所构建的那个充满张力的“世界观”。它不像教科书那样提供标准答案，反而更像是一份关于“可能性”的精彩剧本。作者对于权力结构与社会分工如何萌芽的探讨，尤其具有启发性。他不是简单地归咎于某位英雄人物或某次战争，而是将目光投向了资源分配和信息垄断的早期形态。阅读过程中，我时常会产生一种强烈的代入感，仿佛自己就是那个在洪荒时代试图组织部落、建立规则的先驱者。文字的密度很高，但行文的节奏却出奇地轻快，这得益于作者大量使用精妙的比喻和排比，使得复杂的概念也能被清晰地传达。它成功地避开了宏大叙事的窠臼，转而聚焦于那些细微的、决定性的节点，比如一次成功的合作、一次失败的模仿，这些小事件是如何积累起来，最终铸成了文明的基石。这是一种非常高明的叙事技巧，让历史不再是冰冷的年代线，而是一条充满生命力的河流。
样书！
样书！
样书！
样书！
样书！
