具体描述
※14世纪法国一个200余人小山村里的江湖
※历史人类学名篇,心态史、微观史代表作
【编辑推荐】
《蒙塔尤》这本书是历史人类学名篇,是心态史、微观史领域的经典著作,也是年鉴学派第三代代表人物勒华拉杜里的代表作之一。书中从法国南部一个小村庄的角度,呈现了一个丰富具象的中世纪。文字流畅,深入浅出,极具可读性。
【内容简介】
蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年,时任帕米埃主教(后为教皇)的雅克•富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中,他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密,包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等,并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细,发现并利用了这些珍贵史料,以现代史学、人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特点。
作者简介
【作者简介】
埃马纽埃尔•勒华拉杜里是法国著名历史学家,年鉴学派第三代代表人物之一。他1929年出生于诺曼底,毕业于巴黎高等师范学院,1973年起担任法兰西学院近代文明史讲席教授。他先后出版有:《朗格多史》《朗格多的农民》《公元1000年以来的气候史》《历史学家的领地》《蒙塔尤,1294--1324年奥西克坦尼的一个山村》《巴黎-蒙彼利埃,1945--1963年间的和统一社会党》《历史学家中间》,参与编写了《法国经济和社会史》等 。
【译者简介】
许明龙先生,著名历史学者、资深翻译家。专研法国史,译有《蒙塔尤》《圣路易》《莱茵河》《罗芒狂欢节》等多部经典著作,以及孟德斯鸠的《论法的精神》《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》等。
马胜利先生,历史学者,中国社会科学院欧洲所研究员。研究领域为欧洲社会文化、法国历史和当代问题。译有《碎片化的历史学——从年鉴到新史学》《地球祖国》等。
目录信息
第一部分 蒙塔尤的生态:居所与牧羊人
第一章 环境与权力
第二章 家和家庭
第三章 居统治地位的克莱格家族
第四章 普通牧民
第五章 长途转场放牧
第六章 比利牛斯山牧羊区的人种志
第七章 牧羊人的心态
第二部分 蒙塔尤考古:从举止到神话
第八章 举止与性行为
第九章 克莱格家人的性欲
第十章 露水夫妻
第十一章 婚姻和爱情的规则
第十二章 婚姻和妇女地位
第十三章 对儿童的情感和对人生的划分
第十四章 村子里的死亡
第十五章 文化网络和社会结构:书籍与夜晚聊天
第十六章 社会结构:女人、男人和青年
第十七章 小酒店、弥撒、小集团
第十八章 心态工具——时间和空间
第十九章 对于自然和命运的态度
第二十章 巫术与灵魂拯救
第二十一章 圣母与圣人
第二十二章 宗教实践
第二十三章 沾染异端思想的人和纯洁派教士
第二十四章 羞耻心和犯罪
第二十五章 贫穷、施舍、劳动
第二十六章 民俗与鬼魂
第二十七章 死后与彼岸世界
第二十八章 家与彼岸世界
资料来源和鸣谢
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
一部大部头的作品,在书架上待了很久,去年下定决心开始读,然而直到今年才磨磨蹭蹭地读完,有感慨于译者笔法的精妙,也许这部作品在笔调上的轻快,译作也保持了这样的气质,读完让人感觉到一种舒适。 都说这部作品是一部整体史,而这种整体,我的读后感,是对社会做一种整体上...
刚看到书名时觉得很怪,后来看下去才明白这本书讲的是13世纪末法国南部一个小山村蒙塔尤的历史。书中叙述了蒙塔尤这个小山村的生态环境,人们的生活方式以及当地人的社会风俗,婚姻状况,一直讲到家庭,当地的风俗,还有小山村中牧民的心态,该书从一个小题材反映了14世纪法国...
在《死后与彼岸世界》一章中的一个故事很是迷人: 有两个信徒在河边,其中一个睡着了,醒着的人看见,从睡着的人嘴里爬出一条蜥蜴一样的东西,沿着河岸上的木板,到达了河的对岸。然后在河对岸的一块毛驴的颅骨的孔眼里爬进爬出,后来又沿着木板爬过岸来,钻进睡着的人嘴里。...
绝对标准的微观史学巨著。“微”的研究不仅可以着眼于看起来微不足道的小人物,也可以着眼于看起来微不足道的小地点。 一个人口不超过250,连我们家隔壁小学一个年级人数都比不上的超小型村庄,却有超半数人信奉异端纯洁派阿尔比教派,也因为宗教裁判所的严厉审判和镇压得以留...
用户评价
这本书的封面设计真是别出心裁,那种深邃的蓝色调,配上烫金的字体,散发出一种沉静而又神秘的气息,让人忍不住想一探究竟。我是在一家独立书店偶然发现它的,当时只是被它的装帧吸引,随手翻了几页,里面的文字就牢牢抓住了我的注意力。作者的叙事节奏把握得极为精妙,时而如涓涓细流般娓娓道来,将人物的内心挣扎刻画得入木三分;时而又如同山洪暴发般猛烈,将情节的冲突推向高潮。我特别喜欢其中对于环境的描写,那种细腻入微的笔触,仿佛能让我身临其境地感受到故事发生地的气候、气味乃至光线的变化。特别是关于那片古老森林的描绘,简直就是一幅流动的油画,充满了原始而又野性的生命力。阅读的过程中,我常常需要停下来,不是因为内容晦涩难懂,而是因为被某些句子击中内心深处,需要时间去消化那种强烈的共鸣感。整本书读下来,感觉像经历了一场漫长而又充实的旅行,虽然疲惫,但收获满满,那种精神上的满足感是难以言喻的。
我向来对结构复杂的小说抱有十二分的警惕,生怕落入故弄玄虚的陷阱。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。它采用了多线叙事,时间跨度极大,初读时仿佛置身于一个巨大的迷宫,人物关系错综复杂,真假难辨。但奇妙的是,随着阅读的深入,那些看似散乱的线索,如同被一只无形的手牵引着,开始缓缓交织、重叠,最终在某个意想不到的转折点上完美契合。那种感觉,就像是仰望星空,一开始只看到零散的星点,但突然间,星座的轮廓清晰地浮现出来,令人赞叹不已。作者在处理大量信息时展现出的掌控力令人咋舌,他没有为了炫技而炫技,所有的复杂结构都服务于故事最终要揭示的主题。读到最后一章,回望整部作品的布局,我只能叹服于作者构建这个宏大叙事体系的匠心独白,每一个细节的铺垫,都是为了最后的收束,力度精准,回味无穷。
坦白说,这本书的后劲儿实在太大了,以至于我合上书本后,花了整整一个周末才从那种情绪的泥沼中抽身出来。它讲述的故事,主题极其沉重,涉及到关于记忆、创伤以及时间不可逆性的深刻探讨。作者没有选择用煽情的手法来博取同情,而是用一种近乎冷静甚至冷酷的笔触,去解剖人物在巨大痛苦面前的挣扎与选择。我最佩服的是,尽管题材黑暗,但作品中始终蕴含着一丝微弱但坚韧的光亮,那是一种关于生存意志和人性韧性的赞歌。每一次当我以为故事会彻底滑向绝望的深渊时,作者总能及时地拉住缰绳,展现出人性中那些令人动容的闪光点。这种对“灰度”的精准拿捏,使得作品的思想深度远超一般的情感小说。读完之后,内心久久不能平静,它更像是一次深刻的自我审视,让人不得不去面对生活中那些被我们刻意回避的真相。
这本书的文风,简直就是一股清新的山泉,洗涤了我近期被各种浮躁文字污染的心灵。它不追求华丽辞藻的堆砌,而是用最朴素、最真诚的语言,直击人性的幽微之处。作者似乎对日常生活的观察入木三分,那些被我们习以为常、却从未深思的瞬间——清晨厨房里的第一缕阳光,老旧木地板发出的吱呀声,邻里间一次不经意的眼神交汇——都被他捕捉并赋予了深远的意义。我读到一些情节时,会忍不住笑出声来,那不是捧腹大笑,而是一种心照不宣的会心一笑,因为我完全能理解那种尴尬、那种小小的幸福或失落。这种极具代入感的叙事方式,让我感觉作者不是在向我讲述一个故事,而是在与我进行一场推心置腹的深夜长谈。读完之后,我似乎对身边的人和事都多了一份温柔的理解与耐心,仿佛世界都变得柔和了一些。
说实话,这本书的阅读体验简直像是在进行一场高强度的智力体操。我必须承认,初看时有些吃力,因为它似乎毫不避讳地抛出了大量专业名词和复杂的哲学思辨。但正是这种挑战性,激发了我极大的求知欲。我不得不时常借助外部资料来辅助理解那些晦涩的理论框架,但这过程本身就构成了一种独特的乐趣——那种“啊,原来如此!”的顿悟时刻,是阅读其他轻松读物所无法比拟的。作者的逻辑推演严密得像是精密的机械结构,每一个论点都环环相扣,毫不松懈。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的那种谦逊与克制,他似乎总是在引导我们去思考,而不是直接给出答案,这种开放式的引导,让读者的大脑始终保持在高速运转的状态。对我而言,这本书与其说是故事,不如说是一部引人深思的智识探索之旅,它迫使我跳出固有的思维定势,去审视那些看似理所当然的事物,收获的不仅仅是知识,更是一种全新的认知视角。
一个村庄就是一个世界,这本书如同一个知识多棱体,处处闪烁着智性之光。蒙塔尤不一定具有代表性,也未必是缩影,但蒙塔尤具备世界完备性,经过作者的审视与发掘,蒙塔尤居民的生活,习俗,宗教,伦理等等都展现了一种丰富性,一个地理的复杂形象,群体的生动生命
一个村庄就是一个世界,这本书如同一个知识多棱体,处处闪烁着智性之光。蒙塔尤不一定具有代表性,也未必是缩影,但蒙塔尤具备世界完备性,经过作者的审视与发掘,蒙塔尤居民的生活,习俗,宗教,伦理等等都展现了一种丰富性,一个地理的复杂形象,群体的生动生命
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