具体描述
【编辑推荐】
★安德烈·塔可夫斯基访谈合集首译中文,《乡愁》《索拉里斯》《雕刻时光》标配读物,精选二十二篇重要访谈。
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★他是电影史上无可比拟的奇迹、神秘的流亡诗人,伯格曼、黑泽明等大咖一致盛赞。
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★傲慢、毒舌、真诚;直击社会热点议题——自由、女性、欲望、爱、政治、金钱、大众娱乐;透视当代人的生存境况,鞭挞功利主义与精神贫瘠。
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★“我是一个被禁的导演,这会引起观众的好奇。”
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★二十二堂大师电影课,讲授塔氏电影美学,勾勒老塔创作理念与导演之路。
听老塔亲自解析电影:讲述简单爱情故事的《乡愁》、被取消戛纳参评资格的《安德烈•卢布廖夫》、曾被莱姆叫停的《索拉里斯》……
跟老塔学拍电影:电影触摸时间的流逝,艺术承载宗教的意图;拍电影要用朴素的语言,不能远离现实,不能把观众当傻瓜,不能装腔作势,不能财迷心窍;看电影时不要思考意义,否则会毁了电影……
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★二十二份老塔书影音清单,附赠塔氏毒舌大全。
黑泽明、安东尼奥尼、伯格曼、布努埃尔、杜辅仁科、费里尼;莎士比亚、陀思妥耶夫斯基、黑塞、海明威、莱姆、果戈里;巴赫、贝多芬、瓦格纳……
记者:“喜欢你电影的人,也是斯皮尔伯格科幻小说的粉丝。”
老塔:“你完全不知道自己在说什么。斯皮尔伯格、塔可夫斯基……这些对你来说都是一样的。大错特错!”“流行艺术不伦不类。”
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★二十二个塔氏长镜头,看老塔现场雕刻时光。
童年时父母的争吵、关于战争的梦境、被称“女巫”的妻子、被迫流亡的愤懑;对精神与信仰的追求、对功名利禄的不屑、对娱乐至死的批判、对女性和爱的争议性看法……
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★二十二次面对面畅谈,标示老塔电影时光的指针:诗、信仰与自由。
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★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造,以中世纪手抄本为灵感,精选塔可夫斯基金句,封面采用手揉纸,给人复古的体验、温柔的触感。
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【内容简介】
这部访谈录汇集了塔可夫斯基接受的二十二篇重要采访,时跨二十多年,涉及这位电影诗人的方方面面:从童年到战争,从亲情到爱情,从事业有成到被迫流亡,从成名初期到生命末期。在访谈中,塔可夫斯基畅所欲言:对电影与时间的独特解析;对美学的深入思考;对创作与信仰的执着;对流行艺术的不屑;对大众的复杂态度;关于政治、自由、名利、生死的犀利观点;关于女性议题的令人不安甚至不适的言论……这些访谈仿佛黑白长镜头,记录了他的局促与轻松、诙谐与苦涩、淡泊与傲慢,雕刻了他的电影人生与诗意时光。
作者简介
【编者简介】
约翰·吉安维托(John Gianvito),美国爱默生学院视觉与媒体研究助理教授,电影导演和策展人,于2001年被法国文化部授予法国艺术与文学骑士勋章。
【译者简介】
史敏,南京大学翻译硕士,译有《不只是简·奥斯汀》等。
目录信息
引言
年表
塔可夫斯基:我为诗意电影而生
遇见安德烈·塔可夫斯基
淬炼
古俄罗斯和新苏联的艺术家
对话塔可夫斯基:科幻小说走上银幕
我爱杜辅仁科
对话《镜子》的导演:寄生于童年的艺术家
童年、死亡和梦:对话塔可夫斯基
《潜行者》:走私快乐的人
关于《潜行者》
反对阐释:对话塔可夫斯基
解读塔可夫斯基
塔可夫斯基在意大利
《乡愁》的阴云
游走在两个世界之间
电视时代的塔氏电影
象征主义的敌人
20世纪和艺术家
官僚做派
电影导演的僧侣诗人画像
深井里的一缕微光?
只有信仰才能拯救人类
中英文作品名对照表
中英文人名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品给我的整体感受是深刻的“精神洗礼”。它完全不同于好莱坞那种高效叙事驱动的电影模式,它更像是一部可以反复沉浸其中的文学作品,或者是一首悠长、晦涩的现代诗。每一次观看都是一次重新的发现和学习的过程,关于如何用镜头来表达“不可言说之物”。我特别欣赏导演对于“意境”的营造能力,那些长镜头如同缓慢移动的摄像机,带领观众进入一种近乎宗教性的沉思状态,仿佛你不再是旁观者,而是成为了那个角色记忆的一部分,一同感受着那份沉重的负担。它成功地超越了地域和时代的限制,探讨的是人类永恒的困境——如何在信仰崩塌的世界中重建自我,如何在记忆的迷宫中找到回家的路。对于任何严肃对待电影艺术的人来说,这部作品都是一座必须攀登的高峰。
每次重看这部作品,我都能发现一些先前遗漏的细节,这让我深感其文本的复杂性与丰富性。它似乎拥有多层解读的维度:既可以是个人面对历史创伤的挣扎,也可以是对艺术创作困境的隐喻,甚至可以上升到对人类文明走向的忧思。导演毫不留情地将那些令人不安的意象直接呈现给观众,不加修饰,也不试图去迎合任何人的观影习惯。这种坦诚和决绝,在当下的电影工业中是极其罕见的。它迫使我们直面存在的虚无感和寻找意义的徒劳。片中那些看似冗长、不必要的段落,实则是在为营造一种特定的“时间感”服务——那种仿佛时间被凝固、被拉伸,又在不经意间流逝的独特体验。它考验的不是你的注意力,而是你的精神耐力和对深度思考的渴望。
我必须承认,初次接触这种叙事结构时,我感到了极大的困惑与挑战。它完全颠覆了我以往对“故事线”的固有认知。导演似乎有意地打碎了线性时间的框架,将片段式的、梦境般的场景相互拼接,营造出一种流动的、非逻辑的梦魇般的氛围。这种处理方式,使得影片的解读空间被极大地拓宽,同时也对观众的理解能力提出了近乎苛刻的要求。影片中充斥着大量的象征符号——水、火、腐朽的建筑、孤独的人物——每一个元素似乎都在指向某种更深层的文化或心理结构。与其说是在看一个故事,不如说是在体验一种意识流的体验。我花了好几天的时间去反复咀嚼那些标志性的长镜头,试图捕捉到导演在剪辑点上犹豫不决的那个“瞬间”。它带来的观影感受是极其私密和个人的,不同的人可能会从中提取出截然不同的意义。它不是提供答案,而是抛出更深刻的问题,让你在散场后依然在脑海中不断地重构和争论。
谈到艺术性,这部作品简直是教科书级别的存在。摄影师的技艺简直可以用“鬼斧神工”来形容,他们对环境的捕捉,特别是那种潮湿、压抑的室内光线,以及广袤荒凉的自然景观的对比,营造出一种令人窒息的美感。这种美不是肤浅的赏心悦目,而是带着沉重历史感和宿命感的“崇高之美”。音乐的运用也极为精妙,它不是背景填充物,而是与画面产生了复杂的对话关系,有时候是和谐的共振,有时候却是尖锐的冲突,极大地强化了场景的情绪张力。更值得称道的是,导演对演员表演的节制,那种不动声色的克制,使得角色内心的挣扎和痛苦,反而通过肢体的微小动作和眼神的流转而得到了最充分的表达。这要求演员必须具备极高的精神集中度,每一个呼吸都仿佛被计算过。
这部电影的探讨深度真是令人咋舌,它不仅仅是关于影像的语言,更是对时间、记忆乃至存在本质的一次哲学漫步。观影结束后,我久久无法从那种近乎冥想的状态中抽离出来。导演对于光影的运用,简直是神乎其技,每一个镜头都像是精心构思的油画,充满了宗教般的肃穆感和诗意的张力。那种缓慢、克制的节奏,初看或许会让人感到不耐,但一旦沉浸其中,便会发现其中蕴含着巨大的情感能量。他似乎总是在追问那些宏大的命题,却又将它们包裹在日常生活的细碎和泥泞之中,形成一种强烈的对比。那些关于乡愁、信仰与救赎的隐喻,需要观众带着极大的耐心去发掘和体会,绝非快餐式的娱乐消费品可以比拟。每当主角在雨中行走,或是凝视着窗外迷蒙的景致时,那种无声的内心独白,比任何激烈的对白都来得更有力量。这不仅仅是看电影,更像是一次心灵的朝圣之旅,它要求你放下外界的喧嚣,去倾听自己内心深处最微弱的回响。
老塔是深井里的一缕微光,恐怖和美丽一样,会让信仰者产生希望
老塔是深井里的一缕微光,恐怖和美丽一样,会让信仰者产生希望
艺术的意义是祈祷,电影是我的祈祷。
新到,猝读几页,老塔研究必备工具书。像他这样的电影史巨匠,实在值得有现在的理论视角进一步挖掘,比如生态主义等,9年后是老塔诞辰百年,希望能编一本他的书。
塔可夫斯基是一个真诚的对谈者,这本访谈录里不乏激烈的交锋(比如“象征主义的敌人”那篇)。塔可夫斯基渴望真诚的交流,哪怕个人的观点总有局限,真诚的交流还是好过虚伪与掩饰,可以开启一些可能性。