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時間概念史導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

時間概念史導論
☆☆☆☆☆
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[德]馬丁·海德格爾
商務印書館
歐東明
2009-01
459
29.00元
平裝
中國現象學文庫·現象學原典譯叢
9787100057974

圖書標籤: 海德格爾  哲學  現象學  時間  時間研究  西方哲學  現象學運動  海德格爾（Martin·Heidegger）   

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发表于2024-05-17

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圖書描述

本書德文版的主要文本來源是馬丁•海德格爾1925年夏季學期的馬堡大學講課稿（由海德格爾本人手書但尚未按音標抄寫）以及經過海德格爾授權同意並增補的西濛•摩塞爾（Simon Moser）的聽課筆記，由佩特拉•耶格爾（Petra Jaeger）負責整理、編輯並於1979年初版問世（本譯本所依據的是1994年的第三版）。本書是海德格爾劃時代巨著《存在與時間》的第二稿，同時又被認為是海氏的一部完全獨立的代錶作。

1925年夏季學期，馬丁•海德格爾在馬堡大學開辦瞭一個每周四學時的係列講座。在課程預告中，該講座的標題為“時間概念史”，副標題是“關於曆史和自然的現象學引論”。本書就是講座的主要內容：第一章：現象學研究的興起與初步突破；第二章：現象學的基本發現，它的原則和對其名稱的闡明；第三章：現象學研究的初步成型和對現象學的一種既深入其裏又超齣其外的徹底思考的必要性。

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著者簡介

譯者簡介：

歐東明，男，四川蓬安人，1961年齣生。1983年畢業於四川大學哲學係，1997年畢業於北京大學外國哲學研究所，現在四川大學南亞研究所工作。近年從事研究的領域主要為：印度宗教與哲學、現象學以及二者之間的思想性關聯。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

主要是馬剋，我專門挑的《現象學耽誤瞭對作為現象學研究基本領域的意嚮式存在者之存在的追問》，主要是看海德格爾的說法和德裏達在《鬍塞爾哲學中的發生問題》第33頁說的是否一緻。

評分☆☆☆☆☆

基本上是《存在與時間》的導論，但是有一個“現象學”的準備工作，試圖展現海對鬍塞爾“意識現象學”的越齣，並初步刻畫瞭關於存在的現象學之基本麵相。據說這個中譯本翻譯得不大好。

評分☆☆☆☆☆

比《存在與時間》好看

評分☆☆☆☆☆

可惜最後沒有講完。對現象學的討論那一部分真是重要，還有從鬍塞爾的現象學轉嚮此在的現象學，對此在的生存結構的探討，作為存在與時間的二稿，也很有獨特的重要性和價值。

評分☆☆☆☆☆

目錄都看不懂，是不是過分瞭。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

里面海德格尔批评胡塞尔的现象学是人格主义倾向。这点戳到了我。胡塞尔的人格即“各种体验关联所具有的统一体结构”，说白了，就是意识的先验结构，它在原则上完全不同于生活世界中变动不居的存在者。胡塞尔也是在这里走了笛卡尔的路子。我想海德格尔是在批判整个唯心主义体系...  

評分☆☆☆☆☆

本书作为海德格尔1925年于马堡进行之现象学讲义之讲稿之整理，为切入前期海氏思想脉络之重要文本。不同于“存在与时间”之携哲学皇帝之气势直言哲学之历史对存在问题之视而不见，本书以约1/3的篇章对现象学进行细致和精密的解说，获得存在问题课题域之探讨可能性及必然性，导引...

評分☆☆☆☆☆

里面海德格尔批评胡塞尔的现象学是人格主义倾向。这点戳到了我。胡塞尔的人格即“各种体验关联所具有的统一体结构”，说白了，就是意识的先验结构，它在原则上完全不同于生活世界中变动不居的存在者。胡塞尔也是在这里走了笛卡尔的路子。我想海德格尔是在批判整个唯心主义体系...  

評分☆☆☆☆☆

里面海德格尔批评胡塞尔的现象学是人格主义倾向。这点戳到了我。胡塞尔的人格即“各种体验关联所具有的统一体结构”，说白了，就是意识的先验结构，它在原则上完全不同于生活世界中变动不居的存在者。胡塞尔也是在这里走了笛卡尔的路子。我想海德格尔是在批判整个唯心主义体系...  

評分☆☆☆☆☆

里面海德格尔批评胡塞尔的现象学是人格主义倾向。这点戳到了我。胡塞尔的人格即“各种体验关联所具有的统一体结构”，说白了，就是意识的先验结构，它在原则上完全不同于生活世界中变动不居的存在者。胡塞尔也是在这里走了笛卡尔的路子。我想海德格尔是在批判整个唯心主义体系...  

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