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為啥有點自私的基因即視感

按照作者的闡述，應在更為廣闊或更加細節或二者兼備的背景下，設想下農耕與野蠻的若即若離，早期管理的體係是在哪個時間節點逐步建立並發揮重要作用的呢——有沒有可能就是在水利工程的集體勞作中逐步完善的還是被藉鑒後行之有效的，還是一個手工業加快貿易的過程中完善的，或者是就是野蠻管治的産物......

大概翻完一遍。真是大手筆。。幾乎每一章都有對傳統主流論述的反駁和反思。對我個人而言，關於人類馴化動植物的反嚮論述很有啓發。。以後還要細讀。。他在前言裏提到的這本書是一個越界者的勘探報告，給我們展示齣學者如何能進入新的學術領域。當然最後得齣來的還是他之前的無政府反國傢的結論。翻譯很流暢。。隻是無法理解為什麼要翻譯成這個書名。。“反榖”似乎更能體現農業、榖物與斯科特一貫的無政府主義立場

斯科特先生真的太太太太太會寫作瞭，把讀者閱讀興趣拿捏得死死的，這纔是真正的“學術明星”啊！不像國內很多虛假的“學術明星”，轉譯、挪用一兩個新名詞就開始立人設、當偶像瞭。

很好看，引言部分拋齣的對早期國傢的再思真是刺激，包括對“人類世”概念的挑戰，但是最終的迴答還是落入到那種典型的斯科特結構，在這個框架下，時間被壓縮至或者起碼呈現齣地域上的兩極，統治/逃避，前颱/潛藏，榖物國傢/浪跡遊民，讀著難免有被套路的感覺

我敢肯定你看到这个题目第一感觉是：“这是什么鬼，这两个概念和battle有什么联系？”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的，是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式？ 说起这两个概念，拿我本人来说吧，我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...  

作者前三章论述了定居生活的起源与发展(五、六两章分析了早期国家形态，尤其是对传统上古史研究中以政治史、文化史为核心视角的史观进行了反思与批判，并重新以地理史<人文地理学、迁徙流动>、环境史为核心视角的史观对早期国家形态进行了精要分析)，到了第四章出现了一...  

看过一些讲采集狩猎和农耕的书，但《反谷》这本书是主讲早期农耕文明中的谷物，与国家（state）的关系。小标是a deep history of the state。 这里说一下国家这个概念，原文用的是state，不是nation或者country，stata这个词比另外两个词更加突出的是政治的内涵，它除了要求有...