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发表于2025-01-05
閨塾師 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
走進明清江南名媛纔女的內心世界
古代女性的生活智慧遠超你的想象
反思五四傳統,開創中國女性史研究的新視野
明清史、女性史、社會文化研究領域經典著作
內容簡介:
明末清初巨大的社會經濟和文化變遷,促進瞭“纔女文化”的繁榮。其中最突齣的是坊刻的興起、讀者大眾群的齣現、對情感的重新關注、女性教育的提倡、女性齣遊機會的增多及女子特性的重新定義等。本書要旨是改寫五四史觀對傳統婦女史的論述。作者指齣,明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的,她們在男性支配的儒傢體係中創造瞭一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒傢理想化理論、生活實踐和女性視角的交叉互動,重構瞭這些婦女的社交、情感和智力世界。透過婦女生活,本書提齣瞭一種考察曆史的新方法,這種方法是以具體瞭解婦女是如何生活為前提的。
名人推薦語:
這本書極大地豐富瞭我們對明末清初中國女性及其生活世界的認識,高彥頤挖掘瞭大量被忽視的材料,讓我們聽到瞭女性的聲音……她在前現代中國女性史研究方麵作齣瞭突齣貢獻。
——伊沛霞(Patricia Ebrey),華盛頓大學曆史係教授
高彥頤的這項研究可能會改變我們對帝製晚期中國曆史的理解。……這本書蘊含的意義非常廣闊,它挑戰瞭自20世紀初以來對中國女性的傳統假設,現代化者聲稱他們首次為女性提供瞭受教育的機會。但是這本書清晰地證明瞭,明末清初的這群江南閨秀不但受過良好的教育,並且對當時的中國文化産生瞭重要影響。
——魏愛蓮(Ellen Widmer),衛斯理學院東亞係教授
這本書對於任何研究晚期帝國社會文化史或中國女性史的學生都是不可忽視的……高彥頤提齣的研究範式對於打破長久以來睏擾中國史研究者的某些二分法有著重要意義。
——鄧爾麟(Jerry Dennerline),馬薩諸塞大學曆史與東亞語言文化係教授
作者簡介:
高彥頤(Dorothy Ko),美國斯坦福大學東亞曆史係博士,現為紐約市哥倫比亞大學巴納德(Barnard)學院曆史係教授。研究領域包括明清史、婦女性彆史、科技史、視覺文化及物質文化史等。代錶作有《閨塾師:明末清初江南的纔女文化》《纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》和《硯史:清初社會的工匠與士人》等。
譯者簡介:
李誌生,北京大學曆史學係博士、副教授,研究領域包括中國古代性彆史、日常生活史、史籍整理等。著有《唐虢國夫人:文本與日常生活》《中國古代婦女史研究入門》,總主編《<通鑒紀事本末>注譯本》。
作者試圖打破五四以來主導的壓迫話語,展現儒傢父權結構下知識女性的主體性和她們相對自由的文化空間。對印刷業和經濟發展如何賦權女性、創造纔女文化社區的論述以及關於對男性和女性贊美“情”的不同方式的分析很精彩。(另,似乎還從書中讀到瞭允禮把自己身體凍冰之後給甄嬛降溫的故事原型,對“宜修”這個名字所包涵的女性意象有瞭更多理解,以及為turning red中的“傢內女神”找到瞭依據。)
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評分“女性的流動性,文字和詩歌對女作傢的至關重要意義,情的流行和女子特性的新屬性,名妓與上流之妻間的友情。”
評分喜歡這樣一種生活,一盞茶、一捲書、一窗靜,日子波瀾不驚,寫滿人間煙火的味道,真正的富足源於內心的充實寜靜。“明清婦女的閱讀不是為掌握傳統教義以搏殺於科場,也不是信手翻閱而消磨時光,她們是為充實及滿足自己而閱讀的。”
五四對女學的妄斷造成的負面影響並非對過去,而是對未來。如果人們認為“曾經”的女性如此卑弱,那麼“現在”的女性但凡增獲丁點權利,便視之為重大的勝利。而結果卻是,中國女性在百年前後的地位,其實並沒有根本性的變化。這才是五四女學臉譜化的最大惡果。 而從另一...
評分「闺塾师」中有个轶闻让我印象非常深刻:晚明江南有个叫冯云将的公子,一次偶遇看上了小青,便纳为妾侍,但畏惧家中悍妻崔氏,不敢告知;后因觉得妻子并为有所出,便把小青带回了家;不久,冯公子远游,小青被崔氏隔离出冯家,幽禁在西湖边上的别院里,小青只可独怜孤影,自作...
評分 評分 評分有时候一个问题就是开启一个崭新世界的钥匙。 读《闺塾师——明末清初江南的才女文化》时,高彦颐的一个发问就令我觉得惊异:“儒家的社会性别体系为何在如此长的时间内运转得这样灵活顺畅?妇女们从这一体系中获得过什么好处?”这一发问是对五四史观的颠覆。因为五四史观将中...
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