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胡適的頓挫


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发表于2024-12-22

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图书描述

他曾領軍五四新文化運動,為了國家興亡而在海外奔波。

他既熱情,又平淡;既軟弱,又硬挺;既自由,又保守。

他是近代史的第一號人物:胡適。

胡適,是中國近代史上眾所皆知的人物,他引領了五四運動的發展、開創了白話文學,為當時知識界、輿論界不可或缺的領袖。同時,他也是自由主義的奉行者,一生崇尚民主自由。儘管有著如此崇高的地位,在政治方面,胡適卻總被評價是一名「軟弱」的人物。相較於殷海光、雷震等人公開反對蔣中正威權政府的態度,胡適則是願意與政治權威妥協,不肯跳入「火坑」。

探究知識分子的抉擇與兩難,更全面的看到「人性」的光輝

胡適的一生,真的可以用「軟弱」兩字一筆帶過嗎?探究胡適的性格,必須深入了解他背後的歷史情境,探討其真正抉擇和思想脈絡的核心。胡適的從政生涯,看似遠離風險,但他從未改變的是他身為自由主義者的堅持與情操。在國家興亡之前,他選擇容忍;在民主憲政之前,他不願妥協。

本書將對「胡適」抽絲剝繭,重新探討其在思索政治問題、面對政治權威的態度、思想,並且作為一位極少數能涉足政治,最後能「得君行道」或全身而退的例子,對比1949年留在中國的知識分子,讓我們更了解近現代史的面貌。

本書特色

1. 剝去胡適身上的各種疑雲,呈現一名真實、充滿「人性」的胡適

2. 理解知識分子遇到理想與現實衝突時的妥協與容忍

3. 從胡適的角度看近代臺灣政治史的發展與演變

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著者简介

黃克武

1957年生於臺北,美國史丹福大學歷史系博士,現任中央研究院近代史研究所特聘研究員。專長領域為中國近代文化思想史、政治史。主要著作:《一個被放棄的選擇:梁啟超調適思想之研究》(1994)、《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》(1998)、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism(2008)、《惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型》(2010)、《近代中國的思潮與人物》(2013)、《言不褻不笑:近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體》(2016)、《顧孟餘的清高:中國近代史的另一種可能》(2020)、《反思現代:近代中國歷史書寫之重構》(2021)等;並編有《畫中有話:近代中國的視覺表述與文化構圖》、《同舟共濟:蔣中正與1950年代的臺灣》、《中國近代思想家文庫:嚴復卷》等十餘部著作。


图书目录


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用户评价

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虽然名曰胡适的顿挫,实则主题相近的论文集,对了解49年之后的胡适、港台思想界还是有帮助。老蒋口是心非有点好玩,表面上强装礼贤名士的派头,日记里却写满草泥马。相比而言,胡适却要言行一致得多,私下少见辱骂之词,至于这是否就一定是软弱的表现,我们没必要苛求,或许那才是真实的胡适。

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作者立场鲜明,能知人论世,可惜有些浅尝则止。在我看来,「民主的道统」是理解胡适晚年行为最为根本的线索,他在吴国祯案、雷震案以及毁党救国论的不同表现都基于此,他深知只有塑造出民主、自由的形象才能有机会获得美国的全力支持,这一点应该予以点透。

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粗读,为论文集,因为显得过于专门。

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首先感恩博客来。第一,最好看最精彩的是陈诚、胡适、小蒋之间的关系。第二,胡适毁党救国,其实早就预见了台湾未来的政党政治的雏形。所谓“华独”并不是被后世生造出来的概念,其实是很多流落台湾的知识分子不约而同的选择。第三,本书其实是对胡适的辩诬之作,对话的对象是江勇振。胡适五十年代的怯懦,有性格的原因,有支持“自由中国”下功利权衡的选择,有对帝王心术的天真想象与无知。所以也难怪殷海光和傅正在日记里对胡适大失所望。但是自始至终没有变的,是胡适对于民主政治的追求和温良渐进的政治路径的期许。胡适晚年可以有“远路不须愁日暮,老年终自望河清”,但是对于对岸的人来说只有“俟河之清,人寿几何”。

评分

平淡。

读后感

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胡适的研究在江勇振以前,都是一片温情脉脉,都自觉/不自觉沿着胡适自己对自己设定的“雕塑”形象做一些不同角度的诠释和修补,最多弄点情感八卦。江试着敲开这个雕塑,看看这个雕塑到底是什么材料做的,可惜,敲得有点狠,发现材质好像并不一致。 作为那一代知识分子的标杆,...  

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