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发表于2024-11-22
寺山修司幸福論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
★編輯推薦★
這是寺山修司關於幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊,“我是不幸的,請愛這個不幸的我吧”!
他用盡幻想與幽默來錶演、釋放,把自己從被定義中解放齣來。
他完成瞭這場關於幸福的邂逅、冒險與狩獵。
如果你也曾感受“不幸”,不妨來看一看寺山修司。
這位作為岩井俊二、園子溫、今敏、森山大道、橫尾忠則、安藤忠雄、押井守等諸多日本巨匠靈感來源般的存在,是如何錶達他潛伏於暗夜的異端溫柔。
也許你會從字裏行間中找到寺山修司幸福論的本質。
那便是,“愛自己”。
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★內容介紹★
幸福是什麼?是睡懶覺、上網、吃美食?還是事業有成、傢庭美滿?哪些人纔有資格談論幸福呢?你的答案又是什麼?也許正如寺山修司所說,“我們這個時代失去的不是‘幸福’,而是‘幸福論’”。
在這本書裏,寺山修司從完全不同的獨特角度齣發,整修和批判古今中外的幸福論,用想象力和錶演考察幸福。寺山修司沒有給齣明確的“何為幸福論”的答案,但毋庸置疑,你會期待邂逅幸福。
寺山修司
SHUJI TERAYAMA
日本詩人、導演。
1935年齣生於日本青森縣。1960年前後,開始涉足影視編劇和電影導演工作,代錶作有《拋掉書本上街去》《死於田園》等,因顛覆而前衛的視覺風格而被譽為“銀幕詩人”。
1967年,創辦實驗劇團“天井棧敷”,巧妙運用肉體、影像、音樂和詩的語言,革新瞭小劇場的錶演美學。
著有《幻想圖書館》《不思議圖書館》《寺山修司少女詩集》等多本圖書。
1983年5月,因肝硬化去世。
譯者:楊玲
日語教師。日本國立廣島大學文學碩士,專攻中日漢詩。曾旅居日本九年,迴國後任日語教師培訓師。譯有《不思議圖書館》《日本人眼中的美》《紙神》等。
《幸福論》——以前以為幸福,就是隱瞞自己的痛苦。讀是書,纔發現,幸福絕非目的,而是一種可能——人生過程的種種不確定性。當然,幸福絕非完成,正如狗尾巴上的虱子、小鹿眼裏的閃光、地鐵站外烤紅薯的香氣……偶然的瞬間,也有可能如寺山修司所說,一次自瀆,一盞阿拉丁神燈,乃至於胖,卻喚醒瞭我。讀這本書,大緻會讓一些惟目的論者失望瞭,我反而會喜歡文字裏的漫不經心,似有所指,親切得卻不值一提。
評分讓阿蘭的《幸福論》去死吧!
評分《幸福論》——以前以為幸福,就是隱瞞自己的痛苦。讀是書,纔發現,幸福絕非目的,而是一種可能——人生過程的種種不確定性。當然,幸福絕非完成,正如狗尾巴上的虱子、小鹿眼裏的閃光、地鐵站外烤紅薯的香氣……偶然的瞬間,也有可能如寺山修司所說,一次自瀆,一盞阿拉丁神燈,乃至於胖,卻喚醒瞭我。讀這本書,大緻會讓一些惟目的論者失望瞭,我反而會喜歡文字裏的漫不經心,似有所指,親切得卻不值一提。
評分“幸福論”給人以假大空的負麵誤導。如果以理論著作的定位來看,其內容會顯得零散,並且缺乏理論的建構與立論;如果以散文雜談的角度來看,聽憑寺山修司聊聊文娛八卦,侃侃人生無常,還是挺有趣的。比如,在《肉體》談到三島由紀夫曾評太宰治:“太宰治這個人,隻要讓他每天早上再早起三十分鍾,齣去跑個步或是做做器械體操之類的,就會主動改變想法瞭吧。”蜜糖乙之砒霜。我們在推己及人時,並沒有百試百靈的公式。所以有的建議,看似好心,實則質在自大;在《性》中,寺山修司在閱讀一起賭馬的朋友從獄中帶齣的筆記發現,自己15年前去東京打工後失蹤的舅舅,後來竟然變成瞭女裝大佬並進瞭監獄...有時我們並不知道,曾共同生活過的人,心裏所想,後來去嚮。
評分一般。
应该算是一本随笔和杂谈散文吧。总觉得作者只是想到什么写什么,和幸福无关。嗯,也许作者在写这些的时候浸泡在浓郁的幸福里吧。 一度想给出两星,并在心里骂一句“TMD这些和幸福有什么关系吗”。在有这个想法的同时,想到了上周工作坊上老师说到“我们太容易去追寻一个结果,...
評分昨天傍晚,北京的夕阳格外得好。过了四月,昼长夜短,一些幸运的社畜回到家里时,还能看到夕阳。这算是非常难得的惬意时光。 下班回到家,仍能看到夕阳,也会有种幸福的感觉。不得不说这种幸福感真是简单而卑微啊。大部分社畜走出公司时,要么天已经黑透;要么进地铁站时天还亮...
評分“将一年中的某一天定为‘犯罪日’,公开允许所有犯罪。在这一天,私通、偷情、杀人、放火、抢劫、偷盗……做什么都可以……而为了防止混乱,需要在“犯罪日”前十天前往最近的区政府登记自己想践行的犯罪项目……对于没有登记的犯罪,则像平时一样实行抓捕。这一天将变成一年...
評分昨天傍晚,北京的夕阳格外得好。过了四月,昼长夜短,一些幸运的社畜回到家里时,还能看到夕阳。这算是非常难得的惬意时光。 下班回到家,仍能看到夕阳,也会有种幸福的感觉。不得不说这种幸福感真是简单而卑微啊。大部分社畜走出公司时,要么天已经黑透;要么进地铁站时天还亮...
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