具体描述
三十岁那年,对生活心生 倦怠,感到未来一片迷茫的野野村馨,辞去设计事务所的工作,告别女友峰子,决定出家修行——在以严厉著称的永平寺行住坐卧一年,行钵、坐禅、讽经、钟洒、作务,一切仪法从头学起;在七堂伽蓝间,放下习见的自我,接受身心最严格的试炼;在暮鼓晨钟中,体悟四季的微细变化,和每一天极简的日常。自尊、孤独、沮丧、失望……过往的杂念被一一碾碎。 永平寺的一年结束,新的人生,也即将开始。
作者简介
野野村馨(Kaoru Nonomura)
一九五九年生于神奈川县,毕业前夕曾前往亚洲各国旅行,后进设计事务所工作。三十岁那年突然辞职出家,在以严厉著称的曹洞宗大本山永平寺度过一年修行生活;之后再次回到设计事务所上班,在上下班的通勤电车上,开始执笔记录修行的日子,最后成为 本书。
目录信息
遍参
地藏院
龙门
山门
旦过寮
东司
面壁
应量器
晚课讽经
药石
夜坐
第二章作法即禅
朝课讽经
行粥
回廊扫除
威仪
洗面
偈文
午时
警策
第三章在黑暗中冻结的孤独
入堂
僧堂
钟洒
振司
钟点
反省会
净人
僧食
净发
大鉴
饥渴
第四章随流而行时在乎的事
逃亡
新到挂搭式
开浴
结制
作务
罚油
眼藏会
转役
第五章微温生命的所在
副行兼瑞云阁接头
便用
拜请
瑞云阁
点检杂巾
解制
第六章峰之色、谷之响
监行
相见
行者
朝参
侍香
开炉
腊八摄心
扫煤
岁朝
开旦过
打坐
行履调查
乞暇
后记
文库版后记
· · · · · · (收起)
读后感
文/舒念 放眼当下社会,谁不感叹一句身为社畜的烦恼呢?究竟什么是社畜,其实也源于日语しゃちく,指的是在公司很顺从地工作,被公司当作牲畜一样压榨的上班族。作为这样的上班族,我们的出路究竟在哪里?是不是有一天你也想过,不妨就此出家吧。 出家的生活仿佛和一般上班族有...
用户评价
我必须承认,这本书在结构上的设计非常巧妙。它不像传统的小说那样有着清晰的起承转合,反而更像是一幅流动的画卷,充满了意想不到的转折和惊喜。作者似乎并不急于推动情节发展,而是更专注于角色的内心探索和情感纠葛。这种看似松散的叙事,实则暗藏玄机,每一个看似无关紧要的细节,最终都会在恰当的时候被拾起,并与整体形成完美的呼应。这种高超的叙事技巧,让我在阅读过程中始终保持着高度的好奇心,总想知道接下来会发生什么,但同时又享受这种被作者牵引着走的阅读过程。看完之后,我甚至会回过头去重新审视开篇,发现那些埋下的伏笔,不得不为作者的布局拍案叫绝。
坦率地说,我很少读到这样能够让人完全沉浸其中的文字。这本书的魅力,很大程度上来自于它对环境氛围的营造。那种淡淡的、略带忧郁却又充满希望的基调,像是一首悠扬的小夜曲,在你耳边轻轻吟唱。作者似乎有一种魔力,能将那些看似平淡无奇的场景,描绘得如诗如画。我特别喜欢其中对自然景物的描写,那种细腻到近乎偏执的观察,让那些山川、河流、甚至是一片落叶,都仿佛拥有了生命。读这本书,就像是在进行一场慢节奏的旅行,每到一个地方,都能停下来,仔细品味那里的风土人情和独特的韵味。这种沉浸式的阅读体验,是许多当下快餐式作品所无法比拟的,它需要读者拿出耐心,去细细品咂,才能领略到其中真正的精髓。
这部作品的笔触细腻入微,仿佛能让人置身于作者所描绘的那个世界。那种对日常琐事的捕捉,对人与人之间微妙情感的刻画,简直是教科书级别的。我尤其欣赏作者那种不动声色的叙事方式,它不刻意煽情,却能让人在不经意间被深深打动。故事的节奏把握得恰到好处,张弛有度,让人读起来酣畅淋漓,又能在读完后留下悠长的回味。尤其是在描写人物内心挣扎和成长的片段,那种对人性的深刻洞察力,让人不得不佩服作者的功力。每一次翻页,都像是在进行一次心灵的洗礼,重新审视自己与周遭环境的关系。这本书的语言风格是如此的自然流畅,却又蕴含着无穷的力量,读完后,我的思绪久久不能平静,仿佛被带入了一个全新的维度,去思考那些平日里被忽略的生命细节。
从纯粹的文学角度来看,这本书的文学价值是毋庸置疑的。它展现了作者在驾驭文字方面的深厚功力,语言的密度和张力都达到了一个很高的水准。我尤其欣赏它在处理复杂人性方面的勇气和深度。书中的人物都不是非黑即白的,他们都有自己的矛盾、弱点和光芒,这种真实感让人在代入角色时,感到无比的真实和亲切。这本书成功地构建了一个完整的、有生命力的世界,这个世界既有现实的影子,又充满了作者独特的哲学思考。它不是那种读完就忘的作品,它会像一颗种子一样,在你心中生根发芽,随着时间的推移,慢慢地开出不同的花朵,带来新的感悟。
这本书的文字有一种独特的韵味,非常具有辨识度。它不像那些追求华丽辞藻堆砌的作品,而是以一种近乎朴实的语言,讲述着深刻的道理。这种“大音希声”的写作手法,反而更能触动人心。我感觉作者仿佛是一位经验丰富的人生导师,通过故事中的人物,向我们传达着一些关于时间、关于选择、关于接纳的智慧。书中对于“失去”和“获得”的探讨,尤其让我感触良多,它没有给出简单的答案,而是展示了过程的复杂性与必然性。这种娓娓道来的叙事方式,让我仿佛在和一位老朋友促膝长谈,听他分享那些人生中的起起落落,既有辛酸,也有释然。
996上班族不堪重负gap一年,但最终还是回到了996的福报之中
与其说这本书是告诉大家出家生活的美好,还不如说是劝退。我们幻想中的寺院生活都是那种闲散的,每天都在喝茶、读经和坐禅中度过。但是在书里,那种深刻的平静和放下世俗的安心不会时常出现,而在一天到晚单调重复的事务性劳作之中,焦躁、担心、恐惧占据了很多时光。例如,严苛的等级制度。老修们不光是用言语来斥责和谩骂新人,而且会扇耳光、拳打脚踢和推倒;还有营养不良。长期过度摄入精致碳水、饥饿以及睡眠不足,会让人生病,严重者甚至要住院。永平寺的修行生活,就像那些所有严苛的修道院一样,通过对欲望的彻底压制来分离精神与肉体的。所以当一个个关于名利的身外之物被拿走之后,一些人虽然表面上看起来风平浪静,但是那些被压制的、无法得到有效疏解的欲望就会淤积在体内,就会拼命寻找体内微小的缝隙,便会越来越暴躁。修行变成了煎熬。
对于寺庙修行的日常写得非常具体且精细,从修行的过程、所学的知识、所面临的处境,包括不断变化的心态,都非常缜细,译文也不错
也许很多人都会像鲁山桑那样,因为无法满足现实中的庸庸碌碌而找不到存在意义,因无法忍受对自己的厌恶和对社会的疏离而想去出家,但不是每个人都能忍受永平寺严苛的云水考验的。粉碎那点可怜的自尊心,撕破一点点自我粉饰的伪装,直透透的去看那个心。带着一颗信念,排除脑袋里喋喋不休的概念,投入到这种单调的重复动作中,在这样的吃喝拉撒中去体会存在的意义。。可能只有明白破除顽固的习气多么难,以及出家修行的价值,才能在这样的修行中逐渐体会到永平寺云水修行模式的慈悲吧。。鲁山桑是个不错的和尚,总感觉他还会继续出家的。
出家都这么多规律,戒律,看来出家也不适合我。