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居然是专业书，我晕。没看过《源氏物语》、《万叶集》和《古今和歌集》的不用看了。

本居宣长从去汉化的立场出发树立起的美学官是感受和表达“物之心”，从而体会理解物哀。他理解的日本美学的核心是是否能在应该有情感的时候体会这种情感并在他人体会到物哀的时候感同身受。虽然引用了很多源氏物语原文但不难读，译者的注释对引文的故事情节有简单概括，所以读起来很顺畅。大西克礼的附录把本居的思想发展到了很深的地方，本居写作的出发点是去汉化之后创造一个独立的日本美学观，大西则将物哀这个日本概念发展成超越特殊时代和地域一种宇宙观，物哀的心理学观念被深化成为美学观念。写的比较晦涩，能大概理解的几个点1.他没有像本居一样把所有情感都简单放入哀的范畴，而是单独讨论字面的哀。2.哀在日本平安朝的发展源于当时美学发达而知性孱弱3.哀的情绪更容易被捕捉，引发客观性的情感，由此超越单纯的心理情感而成为美学体验。

太惨了，要怪就怪出版社的骚操作，非要和新海诚村上春树捆绑，实际上真要做网红营销书籍，阅读难度做成读库的《侘寂》不好吗？白瞎了这么有见地的作者和译者…明明说理比隔壁《东大爸爸》清晰多了，背景知识要求基本只有源氏物语而不是整个日本史，但出版社的营销吸引的基本就是看不懂就打一星的呢…总之内容很好很好，译者的书基本都在看，很有启发性

一句话，物哀就是日式的感伤主义，你得去读源氏物语。这也是和歌的精神，但却不能代表日本文化的全部。事实上以后只要说到物哀，你就想想源氏物语，你就懂了。

这叫简明读本？

以前在学校的时候，读到不少日本文学片段摘选，后来也在图书馆借阅过一些日本经典文学作品，比如村上春树的作品《挪威的森林》。也看过不少日本影视剧，如《四月物语》《情书》，这些作品中体现出的淡淡的哀愁，足以打动人心，让人回味悠久。 为什么这些作品里都带有这样的哀婉...  

以前在学校的时候，读到不少日本文学片段摘选，后来也在图书馆借阅过一些日本经典文学作品，比如村上春树的作品《挪威的森林》。也看过不少日本影视剧，如《四月物语》《情书》，这些作品中体现出的淡淡的哀愁，足以打动人心，让人回味悠久。 为什么这些作品里都带有这样的哀婉...  

以前在学校的时候，读到不少日本文学片段摘选，后来也在图书馆借阅过一些日本经典文学作品，比如村上春树的作品《挪威的森林》。也看过不少日本影视剧，如《四月物语》《情书》，这些作品中体现出的淡淡的哀愁，足以打动人心，让人回味悠久。 为什么这些作品里都带有这样的哀婉...  

我从来没有听说过“物哀”这个词语，也并不懂得这其中的含义，直到我读到了这本《物哀》，物哀是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念，也可以说是他的世界观，简单地说物哀是一种精神上的感受。 他也是这本书的作者，长期钻研《源氏物语》《古事记》等日本古典作品，他...  

在日本的很多文学作品中，都包含有“物哀”的内容，如《十三夜》《源氏物语 》等，说起日本文学，不可避免要和物衰联系起来。这种现象的产生，是由于江户时代，出现了一股以本居宣长等人为代表的、旨在抗衡“汉学”的“国学”思潮，而本居宣长为了证明“日本之道”不同于中国的...