具体描述
蓬勃而颓唐，自负而不安，因美而毁灭，谁能凭爱意将金阁占有？
“世界上没有比金阁更美的东西”，美是怨敌，语言大师三岛由纪夫根据真实事件创作而成，呈现一个自卑的完美主义者追寻美、而后毁灭美的心路历程。
《金阁寺》是世界公认的长篇杰作。1950年，日本京都名胜古迹金阁寺，被年轻僧人的一把大火焚毁，成为轰动一时的事件。这便是《金阁寺》的原型。三岛由纪夫根据当年僧人的一句独白，“我妒忌金阁寺的美丽”，展开想象的翅膀，由此有了这部著名代表作的诞生。
小说以第一人称写就，“我”在十几岁时因住持父亲离世，被托付到了金阁寺。整本书围绕着我对金阁的情感变化展开。我是个面貌抱歉的结巴，金阁是完美和永恒的化身，“世界上没有比金阁更美的东西”。未见时憧憬，初见时因为落差而失望，后来整日生活在一起，便觉得金阁是不可或缺的一部分。后来金阁在我脑海中幻化为我和真实世界的阻碍，尤其在我想做出格事情时，总会看到金阁显形，从而做不成……绝望之余 ，“我”将金阁付之一炬，亦打算与金阁同归于尽，然而在大火烧起之后，我放弃跟金阁同归于尽的想法，决定一个人好好活下去。
编辑推荐：
◆ 三岛由纪夫是日本著名文学大师，被誉为“日本海明威”，曾三度入围诺贝尔文学奖，在国际文坛拥有高度声誉，是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。
◆ 三岛由纪夫一生著有二十一部长篇小说，八十余篇短篇小说，三十三个剧本，以及大量散文。为纪念他，日本山梨县设有三岛由纪夫文学馆，日本新潮文艺振兴会于1988年设立三岛由纪夫文学奖。
◆ 《金阁寺》是三岛由纪夫经典之作，曾荣获第八届读卖文学奖，是世界公认的长篇杰作。
◆ 本书呈现了一个人由感受美到毁灭美的心路变化历程，三岛由纪夫说：“我写《金阁寺》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠‘美’这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。”
◆ 莫言力荐，“我认为《金阁寺》简直可以当成三岛的情感自传”。
◆ 著名日本文学译者曹曼全新翻译，字斟句酌，文笔更清新流畅，语感更直接现代，更符合当下读者阅读习惯。
◆ 著名设计师操刀设计封面，运用色彩搭配三岛由纪夫肖像，凸显作者和作品本身的绚丽。
◆ 书中附有三岛由纪夫年表，结合其45年的生命历程，可以更好地去理解这本书。
追寻纯粹之美的人，都有一颗黑暗之心。
作者简介
◆ 作者介绍：
三岛由纪夫（みしまゆきお ）：
1925.01.14-1970.11.25
日本文学大师，被誉为“日本海明威”
本名平冈公威，毕业于东京帝国大学(今东京大学)
一生著有二十一部长篇小说，八十余篇短篇小说，三十三个剧本，以及大量散文。
曾三度入围诺贝尔文学奖。
为纪念他 ，在日本山梨县设有三岛由纪夫文学馆。日本新潮文艺振兴会于1988年设立三岛由纪夫文学奖，旨在嘉奖开拓文学前途的新锐作品。
川端康成：“我得的诺贝尔奖应该颁给三岛由纪夫。像他这样才华横溢的天才作家，大概两三百年都难遇一个。”
代表作：
《鲜花盛开的森林》(1944)
《假面的告白》(1949)
《潮骚》(1954)
《金阁寺》(1956)
《春雪》(1969)
◆ 译者介绍：
曹曼：
毕业于北京大学
日语文学学士、艺术硕士
现为编辑、译者
主要译著有《我是猫》《春琴抄》等
目录信息
读后感
《金阁寺》中一共提到了三次南泉斩猫，第一次是战败那天，老师叫寺里的人去其居室，听其讲解公案，即“南泉斩猫”：译成白话文，大概是这么一件事：南泉和尚座下东西两堂的僧人争要一只猫，正好让他看见，南泉和尚便对大家说：“说得出就救得这只猫，说不出就杀掉它。”大家无...
南泉和尚原本是比众人更加看清了猫的美啊。就是因为看的清，内心比众人更被这种美所烦扰，所以忍受着强大的痛苦，无以为解决之道，只能举刀斩之。斩了猫，断去了烦根，毁了不合时宜的美，从物质形态上将其消除。这多么可爱的小猫，人人爱它，它最终毁于我之手，它将在精神上与...
沟口对金阁纵火，就是艺术家对美复仇。 1. 少年沟口因为“美”这种颇有些虚无主义的问题就可以决心和金阁一起殉情，不论怎么想，他也不是个单纯清爽的寺院小沙弥，无论怎么想他都太怪异了。三岛为这小说做了最精细的调查，把事件的外表还原到了完美的程度，包括鹿苑寺相关的种...
常常不得不思考一个问题：人一生中，到底要遭遇多少与人的生存本身不相容的东西？既然不能相容？那么我们为什么不能抛却他？却只能忍受他呢？这些东西，比如美，爱，比如思想，看似都是最无用的，却往往要主宰我们的意识，使我们的免疫力下降，导致我们生病，并一点点蚕食我们...
用户评价
这本小说简直是文字的盛宴，作者的笔触细腻得如同描绘一幅工笔画，每一个场景、每一个人物的内心活动都刻画得入木三分。我尤其欣赏那种氛围的营造，那种带着淡淡忧郁和无可奈何的宿命感，仿佛能透过纸页闻到空气中弥漫的潮湿气息和古老木头的味道。故事的叙事节奏把握得恰到好处，时而舒缓如慢板的钢琴曲，让人沉浸在角色的情绪漩涡中无法自拔；时而又陡然加快，如同命运的洪流裹挟着人物向前冲去，每一次转折都出乎意料却又在情理之中。书中对人性的剖析达到了一个惊人的深度，那些复杂、矛盾的情感纠葛，那种在理想与现实、信仰与欲望之间徘徊挣扎的姿态，真实得让人心痛。它不是那种追求情节跌宕起伏的畅销书，而更像是一部需要静心品味的艺术品，每一次重读都会有新的领悟，像是剥开洋葱，总能在更深层的肌理中发现作者埋藏的哲学思考。那种对美的执着追求，以及对“永恒”这个概念的探讨，在字里行间散发着一种近乎宗教般的神圣感，让人在阅读的过程中，不自觉地开始审视自己的人生观和审美标准。
这本书的文字力量是毋庸置疑的，它拥有罕见的、近乎于诗意的语言密度。阅读它，就像是走入一座用文字搭建起来的迷宫，你必须时刻警惕，因为任何一个不起眼的词语都可能是通往更深层次理解的钥匙。我个人对书中关于“艺术与生命”关系的探讨非常感兴趣。作者似乎在用极其晦涩的方式告诉我们，真正的艺术往往诞生于一种极端的、甚至是病态的专注之中，它要求奉献一切，包括自我和谐与世俗幸福。这种对绝对的追求，往往伴随着巨大的个人牺牲，而这种牺牲本身，又成为了艺术作品中最动人心魄的部分。全书的基调是内敛而克制的，情绪的爆发被巧妙地隐藏在繁复的句法结构和精准的词汇选择之下，像是一座被精心压制的火山，随时可能喷薄出灼热的岩浆。对于那些对美学、哲学思辨有浓厚兴趣的读者来说，这无疑是一次令人振奋的智力挑战。
坦率地说，如果期待一本情节紧凑、对话犀利的现代小说，那么这本书可能会让你大失所望。它的结构更像是古典主义的悲剧，缓慢、沉重，所有的冲突都内化于心，很少有外放的激烈冲突。作者似乎更关心“存在”本身，而非“事件”的发生。书中那些反复出现的主题，比如孤独、疏离感、以及对某种绝对完美的徒劳追逐，构成了一种强烈的氛围，这种氛围是如此浓郁，以至于你几乎可以触摸到那种压抑感。我欣赏作者敢于挑战传统叙事模式的勇气，他构建了一个封闭的、自洽的微观宇宙，在这个宇宙里，时间似乎被拉长或扭曲了。对我来说，这本书的价值不在于它讲了一个什么故事，而在于它**如何**讲述这个故事。那些看似平淡无奇的日常片段，在作者的重新诠释下，都披上了一层近乎神话的色彩，让人不禁思考，我们习以为常的生活，是否也隐藏着如此深刻的仪式感和无意义的循环。
这本作品给我带来的是一种彻头彻尾的“异质感”，它和市面上绝大多数流行的文学作品格格不入。它的叙事是去中心化的，没有一个清晰的英雄或者反派，更多的是各种观念和情感的交锋，如同棋局中的残局，每一步都充满了试探和犹豫。我特别着迷于作者处理时间的方式，过去、现在、想象中的未来，仿佛都被揉捏在一起，在角色的意识中不断回响、互相渗透，形成一种多层次的现实感。它迫使你慢下来，去关注那些通常会被我们忽略的微小差异——比如光线穿过窗棂的角度，比如空气中微尘的浮动。这种对瞬间的极致捕捉，赋予了文本一种近乎永恒的质感。整本书读下来，与其说是读了一个故事，不如说是体验了一种特定的心境，一种混合着崇高感和无力感的复杂情绪。它不是提供答案，而是提出更深刻的问题，让读者带着这些疑问，重新审视自己与周遭世界的连接方式。
我必须承认，这本书的阅读体验是相当具有挑战性的，它要求读者投入极高的专注力。开篇的几章我读得有些吃力，那些大量的环境描写和内省式的独白，很容易让人在信息流中迷失方向。但一旦熬过了最初的适应期，那种独特的韵律感便开始显现出来，像是一种古老的咒语，逐渐将你吸入其构建的世界观。作者对于细节的偏执几乎到了偏执狂的程度，比如对光影变化、对某件器物表面纹理的描述，都冗长得近乎于啰嗦，可正是这些看似多余的笔墨，才构建出了一个无比真实且沉重的精神空间。这本书更像是一份深入灵魂的访谈录，探讨的不是宏大的历史叙事，而是个体意识在面对巨大、不可抗拒的力量（无论是自然、社会还是精神层面）时的脆弱与坚持。我尤其喜欢其中对于“观看”与“被观看”的辩证讨论，那种微妙的心理博弈，让整个叙事充满了张力。读完后，我感觉自己像是刚刚经历了一场漫长而严苛的冥想，精神上被洗涤了一遍，虽然略感疲惫，但收获是巨大的。
“孤独一点一点增长，就像一头长膘的猪。” “不让自己看起来很惨，是对他人灵魂最重要的事情。” “世界像墓碑一样纹丝不动。” “平庸是不会随着年龄的增长而淡化的。” “逢佛杀佛。逢祖杀祖。逢罗汉杀罗汉。逢父母杀父母。逢亲眷杀亲眷。始得解脱。不拘于物，洒脱自在。”
在三岛笔下，火烧金阁具有革命的意义，是拯救现象界、重塑认知的必须。五月的花也满身阴暗，唯有金阁，唯有火烧金阁。非得跳脱出来才能重重喘息出两个字，变态。谁能凭爱意要富士山私有？南泉斩猫，火烧金阁，“向里向外，逢着便杀。”当代艺术邪典。健身男神三岛，愿天堂没有剌三刀的介错人。
新译本。对前半部分有多喜欢，就对后半部分有多厌恶——当然，不是指对作者文字的厌恶，而是因为文字所描述的状态，主人公愈发趋向于黑暗的行为和心理活动，那游走于深渊边界的危险与诱惑，都深深扰乱着我的内心。由此，后半部分读得更快了些。 像三岛一样对一些事物及心理活动的描写，应该不会再有了罢。他对这个世界的感知、抓取、表达与拿捏，都是独一无二的。前无古人，后无来者。 这一版的翻译，很值得称赞。
新译本。对前半部分有多喜欢，就对后半部分有多厌恶——当然，不是指对作者文字的厌恶，而是因为文字所描述的状态，主人公愈发趋向于黑暗的行为和心理活动，那游走于深渊边界的危险与诱惑，都深深扰乱着我的内心。由此，后半部分读得更快了些。 像三岛一样对一些事物及心理活动的描写，应该不会再有了罢。他对这个世界的感知、抓取、表达与拿捏，都是独一无二的。前无古人，后无来者。 这一版的翻译，很值得称赞。
2021第11本。文风真的是独树一帜，我相信一定不会再读到类似的作品。字里行间既充斥着无尽的美又充斥着无尽的扭曲。让我数次难受又数次享受。这本书本身就是一座金阁寺。
